人生的智慧

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出版者:京华出版社
作者:[德] 叔本华 亦非
出品人:
页数:177
译者:
出版时间:2006-1
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787807241058
丛书系列:
图书标签:
  • 叔本华
  • 哲学
  • 人生的智慧
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具体描述

人生的智慧,ISBN:9787807241058,作者:(德)叔本华著

作者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭,自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲”。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》,印数750本,没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

目录信息

读后感

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叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦,便开始无聊;不无聊时,多半痛苦着,程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重,属于客体,意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦,丰裕和安定就滋生无聊;内在的那重...  

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用现在的话来说,叔本华是个富三代。他父亲是一位继承家族事业的商人,做得相当成功,但性情忧郁,晚年死于自杀;母亲则是写流行小说的作家,当年小有名气,办了个文艺沙龙,甚至和歌德有所来往。叔本华认为父亲的死是因为母亲不爱他——她只是为了他的钱而结婚。这个说...  

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“兜兜,你偶像是谁?” “叔本华。” 以后如果别人问我,我就准备这样回答了:) 因为刚刚才看完这本书最后,也就是附文,叔本华的生平轶事部分,也就是这一部分,让我非常有倾诉欲望:)然后赶紧来写书评了。 这个生平嘛,就很有意思了。书封只说叔本华出生在一个异常显赫的...  

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终于看完了,<人生的智慧>,花了很长时间. 这是自己在<论美国的民主>之后看过,又一本读了很久的书,但感觉真的很好. 只是因为宪法课上老师提到了这样的一个名字,于是便记了下来.现在甚至想不起来是因为什么而提到这个人的了,但真的很庆幸自己记下了这个名字,我想,我会一直记着...  

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叔本华没有我以为得那么艰深晦涩,至少这本书中不是。说的都是些能听懂的人话,没有故作高深之嫌。这本书中的核心观念其实就几点: 一、对于意欲作为世界本源的阐述,大概是整本书看起来最高深莫测的几句话。但其实说白了十分好理解,就是唯心主义而已,唯心到近乎虚无主义,...  

用户评价

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我对这本书的评价,或许可以用“宁静的力量”来概括。在这纷繁复杂的时代,我们被各种信息洪流裹挟着前行,很少有机会能真正停下来,审视自己与世界的关系。这本书就像一个精心布置的静室,让你暂时隔绝掉外界的噪音。它最宝贵的贡献在于,它成功地将古代的沉思哲学,用一种极具现代性的语言进行了转译。它没有使用那些古奥的术语,但其精神内核却是对“慢生活”和“深度思考”的回归。我尤其喜欢其中关于“物质界限”的讨论,作者并非鼓吹禁欲主义,而是探讨了如何设定一个合理的“足够点”,在这个点之上,任何额外的占有都可能成为精神上的负担。这种对“适度”的精妙把握,在当今推崇无限增长的社会中显得尤为珍贵。阅读这本书的过程,本身就是一种疗愈,它让你学会与自己的不完美和解,学会欣赏那些不易察觉的、细微的生命之美。我发现自己开始更留意窗外的云朵形状,开始更耐心去倾听别人的完整陈述,这些都是这本书无声影响的体现。它不是一本用来炫耀学识的书,而是一本用来安放灵魂的书。

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说实话,我买这本书是抱着一种“试一试”的心态,因为我正在经历一段职业上的低谷期,感觉自己对未来的判断力下降得厉害。我原本以为它会给我提供一些关于“成功学”的捷径,结果完全出乎我的意料。这本书的格局要宏大得多,它讨论的不是如何快速爬升,而是如何在一个不断变化的、充满不确定性的世界中,保持“存在的稳定感”。作者非常巧妙地引入了“熵增”的概念,来描述现代人精神世界的混乱状态,这给了我一个非常科学的视角来审视自己的焦虑。最让我感到震撼的是关于“意义的建构”那一章。作者提出,意义不是被发现的,而是通过持续的、有意识的行动被“编织”出来的。他用了很多关于工匠精神的例子,说明重复劳作中蕴含的超越性价值。这本书没有提供任何现成的目标,反而像是一个强大的工具箱,里面装着各种清理思维杂草、重塑价值观的工具。它迫使你直面自己的局限和恐惧,但同时,又提供了一种超越性的视角让你明白,所有的挣扎都是生命意义的一部分。读完后,我的焦虑感并没有完全消失,但那种无处着力的感觉被一种踏实的、可以着手去做的决心所取代。

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坦白讲,我本来对这类书的期待值并不高,大多都是把老掉牙的道理换了件新衣服再拿出来忽悠人。但这本书,我得承认,它有它独到的地方,尤其是在对“内在秩序”的构建上,简直是教科书级别的示范。它没有陷入那种空泛的“积极心态”的鼓吹,而是提供了一套近乎结构主义的分析框架,教导读者如何去解构自己内心的混乱。作者对“时间感知”的剖析尤其犀利,他将人们对时间流逝的焦虑感,归因于缺乏对“此刻”的有效锚定。他提到了一个我从未想过的概念——“回声墙效应”,指的是我们的大脑习惯于重复接收过去成功的经验,从而阻碍了对新环境的适应。这本书的论证过程严密,引用了许多跨学科的材料,从古希腊的斯多葛学派到近代的心理学实验,都巧妙地编织在一起,形成了一个逻辑自洽的体系。阅读它就像在解一个复杂的迷宫,每走错一步,作者都会温柔地指引你回到关键的转折点,让你自己发现出口。我甚至因此调整了自己的工作流程,不再追求“完美的首稿”,而是专注于“有逻辑的迭代”。这本书的价值不在于它能给你什么现成的答案,而在于它能重塑你提问的方式,让你开始问一些真正值得思考的问题。那种醍醐灌顶的感觉,绝对不是那种读完就扔掉的快餐读物可以比拟的。

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我是一个对语言的精确性有极高要求的人,很多所谓的“智慧之书”,充斥着大量的模糊不清的形容词和煽情叙事,读起来让人血压升高。但是《人生的智慧》在语言层面展现出了一种近乎外科手术般的精准度。作者似乎对每一个词汇的选择都经过了反复的推敲和打磨,没有一个多余的形容词,更没有一句空洞的口号。这种克制的美学,反而赋予了文字一种强大的穿透力。比如,他对“勇气”的定义,不是指面对恐惧时的鲁莽行为,而是指“在充分认知风险后,依然选择遵循内在准则的坚持”。这种对概念的精确“去魅”,让原本被神化的概念变得可以操作、可以实践。我特别欣赏作者在讨论“人际关系”时所采用的“非依附性连接”模型,它没有要求我们为了和谐而牺牲自我,而是倡导在保持个体完整性的前提下进行深度的共鸣。书中的句子往往短小精悍,但信息密度极大,我经常需要放慢速度,甚至要回过头来重读几遍,才能完全消化其背后的深意。它不是那种让你在阅读时感到轻松愉悦的书,它要求你投入专注力,但这种投入绝对是值得的,因为你获得的不仅仅是知识,更是一种清晰的思维模式。

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这本《人生的智慧》…… 哎,说实话,我拿到书的时候,心里其实是有点忐忑的。毕竟“智慧”这个词本身就带着一种沉甸甸的分量,很容易让人联想到那些晦涩难懂的哲学论述,或者是一些陈旧的、脱离现实的教条。然而,当我真正翻开第一页,那种预期的沉重感竟奇迹般地消散了。作者的笔触非常轻盈,像是在午后阳光下与一位睿智的长者闲聊。他没有直接抛出什么惊天动地的“人生真谛”,反而更像是在描绘一幅幅生活中的细微场景。比如,他花了相当大的篇幅去探讨“等待的艺术”——那种在快节奏社会里几乎被遗忘的能力。他不是在说要被动地等待,而是教导我们如何利用等待的时间进行内心的梳理和观察。我印象特别深刻的是关于“选择的悖论”那一部分,他用了一个生活中的小例子——如何挑选一个完美的苹果,引申到人生重大选择的困境。那种深入浅出,将宏大命题肢解成日常可见颗粒度的叙述方式,让人读起来非常舒服,仿佛每一次阅读都是一次心灵的呼吸练习,而不是一场智力的挑战。我很少看到一本书能把如此深奥的主题处理得如此接地气,仿佛智慧并非高悬于庙堂之上的孤芳自赏,而是渗透在柴米油盐、每一次心跳之间的真实存在。这绝对不是那种读完后你会急着去做些什么“壮举”的书,它更像是你书架上的一盏灯,在你感到迷茫时,会自然而然地想去重新点亮它,从中汲取一种平静而坚韧的力量。

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哲学的思维,哲学的逻辑,易懂的语言。

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就像听一个老朋友聊天,关于人生。

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叔本华好毒舌啊,总是突如其来,不露声色地贬低,我喜欢。少一星是因为他对女人有偏见!有偏见!前几章好看,后面的不好看,大概人生阅历没到?

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