结庐记

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出版者:河北人民出版社
作者:西门媚
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2006-1
价格:19.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787202041130
丛书系列:
图书标签:
  • 西门媚
  • 随笔
  • 城市
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具体描述

我和我的同辈人,大约都有着非常丰富的住房经历。可以说,租房的市场是在我们这一辈人的推动下,慢慢正规起来的。我们也在一次次搬家中,找到了适合自己的城市,适合自己的工作,适合自己的定位。让我最觉得幸运的是,我是因为遇见了他——西闪,才进入这个买房安定的阶段。从买房起,我就在《深圳晚报》、《东方早报》等媒体开设《结庐人间》的专栏,记录了我这几年的结庐生活。结集出版前,西闪为这本书配上了插图,共同纪念我们和同辈人从租房到买房,从四处漂泊到安定生活的过程。

结庐记 一、 缘起:对“结庐”的向往与探求 “结庐”一词,自带一种清幽淡雅的意境,它并非仅指建造一间屋宇,更多的是一种精神的栖居,一种对回归自然、安顿心灵的渴望。在现代社会日益喧嚣、物质与信息洪流裹挟之下,人们内心的静谧之地似乎变得越来越稀缺。然而,对“结庐”的向往,却如同一颗种子,在许多人心底悄然埋藏,只待合适的时机生根发芽。 《结庐记》正是这样一部尝试触摸这颗种子,并将其全然展现的著作。它并非简单地记录某一个体的“结庐”经历,而是以一种更为广阔的视野,去探究“结庐”的多种可能性,以及这种可能性背后所蕴含的时代精神与个体价值。它不是一本关于如何搭建物理空间的指南,更不是一本教你如何在荒野求生的技能手册。相反,它是一场关于“何为居所”、“何为生活”、“何为自我”的深度对话,是对现代人精神困境的一次温情回应,也是对未来生活方式的一次前瞻性思考。 本书的缘起,源于对当下社会中普遍存在的“漂泊感”的反思。当我们日益习惯于租赁,习惯于搬迁,习惯于将生活的主场设在格子间的办公室或快节奏的都市里,我们是否曾问过自己,那个真正让我们感到踏实、安心、能够安放灵魂的“家”,究竟在何处?“结庐”的概念,便是在这样的追问中,逐渐浮现。它代表着一种主动的选择,一种对生活方式的主宰,一种将生命体验融入居住空间,让居所成为自我延伸的可能。 这种向往,并非复古的逃避,也非简单的回归田园。相反,它是一种在现代文明进程中,对生命本质的重新审视和对多元生活可能性的积极探索。在信息爆炸、科技飞速发展的今天,我们拥有了前所未有的自由和选择,但同时也面临着新的挑战:如何在快速变化的时代中找到属于自己的坐标?如何在纷繁芜杂的信息中辨别真正的价值?如何在物质丰裕之外,获得精神的富足?“结庐”或许提供了一种别样的视角,一种将生活的主动权牢牢掌握在自己手中的方式。 因此,《结庐记》的写作,是一次漫长的观察、思考与沉淀。它穿越了地理的界限,探访了不同的人文景观,也穿梭于历史的纵深,回溯了古人对“居”的智慧。它试图捕捉那些在“结庐”过程中闪耀的光芒,无论是对自然风物的细致体察,对材料肌理的深入理解,对空间美学的独特感悟,还是对人与人、人与土地之间关系的重新定义。 二、 溯源:古今“结庐”的智慧与精神 “结庐”的理念,并非凭空出现,它深深植根于中华文明的土壤之中。从古人“结庐在人境,而无车马喧”的诗意栖居,到文人墨客对山水之间、隐逸之地的向往,再到普通百姓对“安居乐业”的朴素追求,历代以来,“结庐”都承载着丰富的文化意蕴。 本书将带领读者一同回溯那些闪耀着智慧光芒的“结庐”传统。我们并非仅仅梳理历史文献,而是试图去感受古人“结庐”背后的精神气质。例如,陶渊明式的“结庐”,不仅仅是简陋的茅舍,更是对官场污浊的超脱,对内心纯净的坚守。他的“结庐”,是一种人格的昭示,一种对生命自由的捍卫。而文震亨的《长物志》,虽然侧重于器物与园林,但其对自然之道的体悟,对“简素”、“天然”的推崇,都无不体现着一种将生活与艺术、自然融为一体的“结庐”哲学。 然而,《结庐记》并非只沉溺于怀古。它更强调的是,如何将古人的智慧,在当下这个全新的时代语境中,进行创造性的转化和实践。古人“结庐”的环境与条件与我们截然不同,但他们对于“家”的情感,对于“居”的思考,对于“安顿”的渴望,却是具有普遍性的。我们要在理解历史的基础上,去探索如何在现代生活中,重新构建属于自己的“结庐”模式。 这种溯源,也包括对不同地域、不同文化背景下“结庐”现象的考察。或许是江南水乡的小桥流水人家,或许是北方寒冷地带的夯土民居,亦或是边陲少数民族独特的建筑风格,每一种“结庐”方式,都折射出当地的风土人情、自然环境以及生存智慧。本书将通过细致的描绘,展现这些“结庐”背后所蕴含的深刻内涵,让读者看到,“结庐”的形态是多样的,但其核心精神却是共通的。 通过对古今“结庐”智慧的梳理与解读,本书旨在启发读者去思考:在现代社会,我们是否还能保有对“家”的敬畏之心?我们能否从古人的经验中,汲取力量,去创造属于自己的,既符合时代潮流,又不失传统底蕴的居住理想? 三、 实践:多元“结庐”的探索与呈现 《结庐记》最为核心的部分,便是对当代“结庐”实践的深入观察与呈现。本书并非宣扬某种单一的“结庐”模式,而是以一种开放包容的态度,去记录和分析那些正在发生、或曾经发生过的,形形色色的“结庐”故事。 这些故事,可能发生在城市的一隅,一个老旧的顶楼,一个被改造的仓库,一个充满绿意的阳台;也可能发生在乡村的田野,一个废弃的农舍,一块荒芜的山坡,一片宁静的湖畔。它们的主角,可能是为了追求一份宁静而选择回归乡野的都市白领,可能是为了实现儿时梦想而亲手建造小屋的艺术家,也可能是为了适应特殊生活需求而对居所进行大胆创新的家庭。 本书将重点关注“结庐”过程中的几个关键维度: 材料与工艺: 从传统的夯土、木结构,到现代的钢筋混凝土、再生材料,不同的材料选择,不仅影响着建筑的外观,更关乎着居住的健康、环保与可持续性。书中将深入探讨不同材料的特性,以及它们在“结庐”实践中的运用,展现匠人精神在材料处理上的独特之处。 空间与设计: “结庐”不仅仅是搭建一个物理空间,更是对生活方式的重新设计。本书将呈现各种创新的空间布局,如开放式厨房、多功能区域、室内庭院等,探讨如何通过巧妙的设计,让有限的空间发挥出无限的可能,满足不同生活场景的需求。 人与自然: “结庐”往往伴随着与自然的深度对话。本书将记录那些将自然元素巧妙融入居所的设计,如大面积的落地窗、通风的廊道、雨水收集系统、以及与周围景观的和谐统一。它强调的是一种“与自然共生”的居住理念,而非简单的占有或改造。 社区与人际: “结庐”也并非完全的孤立。书中将探讨在“结庐”过程中,如何建立新的社区关系,如何与邻里共享资源,如何构建一个充满温情的人际网络。这种“结庐”的社区模式,可能是建立在共享理念之上,也可能是基于共同的兴趣爱好。 精神与哲学: 在每一个“结庐”的故事背后,都蕴含着个体独特的精神追求和生活哲学。本书将深入挖掘这些精神层面的驱动力,例如对生活品质的极致追求,对生命意义的深刻感悟,对自由独立的强烈渴望,以及对社会主流价值观的独立思考。 《结庐记》并非仅仅以旁观者的角度去记录,而是力求走进主人公的内心世界,去理解他们做出“结庐”选择的初衷、过程中的挣扎与喜悦,以及最终获得的生命体验。书中将穿插大量的案例分析、人物访谈、场景描绘,力求呈现出丰富而立体的“结庐”图景。 四、 启示:在“结庐”中寻觅生活的真谛 《结庐记》的最终目的,并非是教导读者去模仿他人的“结庐”方式,而是希望通过这些鲜活的案例和深入的思考,为每一个正在或曾经迷茫于生活的人,提供一个全新的视角和一种可能的方向。 “结庐”所启示的,是一种主动的生活态度。它告诉我们,我们不必被动地接受社会赋予的居住模式,而可以主动去构想,去创造,去实现属于自己的理想居所。这种主动性,不仅体现在物理空间的选择上,更体现在对生活方式的自觉构建上。 “结庐”所启示的,是一种对内在需求的关注。当外在的物质越来越丰盛,我们反而容易忽略内心深处的渴望。而“结庐”,恰恰是将焦点重新拉回到生命的本质,关注那些真正能滋养灵魂的事物,关注那些能让我们感到充实和有意义的生活方式。 “结庐”所启示的,是一种对慢生活的追求。在快节奏的现代社会,我们常常被裹挟着向前,忽略了过程的美好。而“结庐”,很多时候是一个漫长的过程,它需要耐心、细致和投入,这个过程中,我们学会放慢脚步,去体味生命的每一个细节。 “结庐”所启示的,是一种对连接的重塑。它既包括与自然的连接,也包括与他人的连接,更包括与自己的连接。在现代社会,我们可能越来越孤立,而“结庐”的实践,往往是将这些连接重新建立起来,让我们感受到生命的温度与力量。 《结庐记》是一本关于“家”的书,但它所探讨的“家”,早已超越了物理的界限,升华为一种精神的栖居,一种对自由、对意义、对美好的不懈追求。它邀请读者一同踏上这场关于“结庐”的探索之旅,去发现隐藏在生活深处的诗意,去寻觅属于自己的,真正能够安放灵魂的“结庐”之地。无论你身在何处,从事何种职业,这本书都将为你打开一扇新的窗户,让你重新审视自己与“家”的关系,以及你对理想生活的定义。

作者简介

西门媚,小说家,专栏作家。代表作品:长篇小说《实习记者》、随笔集《结庐记》、《说我爱你》等。

现居成都,先后在《21世纪经济报道》、《南方周末》、《城市画报》、《开啦》、《外滩画报》等媒体开设专栏。

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须强调,这本书的背景设定简直太迷人了。它构建了一个既熟悉又疏离的世界,让我感觉自己像是一个无意的闯入者,窥视着一个秘密的维度。作者在构建这个世界观时所下的功夫可见一斑,无论是历史的纹理还是社会运转的规则,都显得逻辑严密且富有张力。读着读着,我常常会忘记自己是在看小说,更像是在阅读一本被精心包装的史料或者旅行手札。而且,这本书的情感表达非常高级,它避免了廉价的煽情,而是通过细腻的心理描写和环境烘托,让读者自己去体会那种酸楚或喜悦。它带来的震撼是内敛的、持久的,它不是那种读完就忘的快餐文学,而是会扎根在你记忆深处,时不时地让你回味再三的经典之作。

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我得说,这本书的结构非常新颖,简直像是一部精心编织的挂毯,每一条线索都独立存在,却又相互交织,最终形成了一幅宏大的画面。作者对于场景的切换处理得非常高明,没有突兀感,反而是像梦境一样,自然地从一个时空跳跃到另一个时空。更让人称道的是人物塑造,那些配角即使出场不多,也个个栩栩如生,他们不像工具人,更像是真实存在于某个角落的,有着自己完整世界观的人。我尤其喜欢作者对“留白”的运用,许多关键的情感和冲突并没有被完全点破,而是留给读者自己去想象和填补,这极大地增加了阅读的互动性和回味空间。这不仅仅是一本书,更像是一面镜子,让你在阅读的过程中不断反思自己的选择和遗憾。它要求读者投入极大的耐心,但回报是丰厚的,那是一种精神上的洗礼。

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这本书的文字风格简直是一股清流,那种对传统叙事模式的解构与重塑,让人耳目一新。它没有被既有的文学套路所束缚,敢于尝试非常规的叙事角度,比如从一个几乎不重要的物品的视角来观察人类的悲欢离合。这种视角转换带来的陌生感,反而让人对熟悉的事物有了全新的认识。我特别欣赏作者在描述自然景物时的那种诗意和准确性,他似乎对光影、湿度、甚至是泥土的气味都有着近乎科学家的精确感知,但表达出来却是充满了艺术气息。读这本书,就像是进行了一次智力上的冒险,你永远不知道下一页会遇到怎样奇特的表达方式,那种新鲜感贯穿始终,让人欲罢不能。

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这本书简直是文字的盛宴,作者的笔触细腻得让人心疼。那种对日常琐事的捕捉,仿佛自带了一种魔力,能把最平常的场景描绘得波澜壮阔。我读的时候,有好几次都仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和阳光的味道,感受到角色内心深处那种难以言喻的挣扎与释然。情节的推进不是那种跌宕起伏的刺激,而是像溪水缓缓流过,每一步都有其存在的必然性。它探讨了许多关于时间、记忆和自我认同的哲学命题,但绝不是生硬的灌输,而是通过人物的命运自然而然地渗透出来。读完之后,我花了很长时间才从那种沉浸式的体验中抽离出来,仿佛自己也跟着书中的世界经历了一场漫长的旅程。这本书的语言功力毋庸置疑,它有着古典韵味却又不失现代的敏锐,这种平衡把握得极好,让人在阅读时既感到舒适又充满惊喜。

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坦率地说,这本书的节奏感对我来说是一个不小的挑战。它不是那种让你一口气读完、非要知道结局不可的类型,它更像是一种沉潜,需要你静下心来,慢慢品味每一个句子蕴含的深意。初读时,我甚至有些焦躁,觉得事情发展得过于缓慢,但坚持读下去后,我发现那种缓慢恰恰是作者精心设计的“呼吸点”。正是这些看似停滞的片段,积累了足够的情感张力,使得那些真正爆发的时刻显得尤为震撼。这本书的内涵非常丰富,涉及了文化传承、人与自然的关系,还有对现代生活异化的深刻批判,但它处理得非常克制,没有过度说教。它成功地将宏大的主题,用极其微小、微观的视角展现出来,展现了一种由小及大的力量。

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在书中读到年轻的作家慢慢安顿扎根,平静中闪烁喜悦。岁月的脚步。

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在书中读到年轻的作家慢慢安顿扎根,平静中闪烁喜悦。岁月的脚步。

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生活之苦,却甘之如饴

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190511回望过去。 当年 自己在寻找成熟的世界观,以便自己走上自认为还算正义且舒适的道路。当年大三下(被迫需要准备司考)依然没有人生方向 也不懂作有效的求助、更别提有效的帮助。只能无头苍蝇一般乱找书 寻启发。 当时自己的状态 类似皮特森所言的沉溺在痛苦之中。 大四下 依然迷茫 迷茫到了2019。 150222推荐给对成都行感兴趣的同学们了。

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哈,自我表扬一下。

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