《寫文化:民族誌的詩學與政治學》已成為當代人類學反思的經典理論著作，具有裏程碑式的意義。在齣版後的20年裏，它成為國際人類學界引用得最多的一《寫文化:民族誌的詩學與政治學》，並且在人文科學及其他社會科學領域産生瞭廣泛的影響。
具體描述
讀後感
一个事物的延续在于它有原本最基础的存在，追溯历史才能够寻找其源头。然而在走过了悠远的历史长河之后，时间和空间的刻画使很多东西都已失真。文化亦如此，它是一个延续性的事物，处于动态的发展之中。 20世纪60年代以来，西方思想出现了一个质疑权威、质疑科学主义...
評分不管是科学性的民族志还是后来的实验民族志，甚至是运用影视的、图片的民族志，都是在试图接近历史社会的真实。 真实是否存在，什么才是真正的真实。如果我能回答这个问题，就解决了哲学领域里面最终极的问题之一。我认可现有的民族志里面存在着不完整的真实，我也认...
評分一个事物的延续在于它有原本最基础的存在，追溯历史才能够寻找其源头。然而在走过了悠远的历史长河之后，时间和空间的刻画使很多东西都已失真。文化亦如此，它是一个延续性的事物，处于动态的发展之中。 20世纪60年代以来，西方思想出现了一个质疑权威、质疑科学主义...
評分翻到旧文，贴个开头 从分析民族志的表述方式这个角度来讲，人类学者在民族志书写中所运用的修辞手法和其研究的文化之间、以及他自身的文化之间有着重要关系，简而言之就是“写”与“文化”的关系。即便是作者怀着极度克制的心情和自认为科学客观的态度来书写他的民族志...
評分《写文化——民族志的诗学与政治学》詹姆斯·克利福德，乔治·????·马库斯 sorry，我没有坚持看完这几篇文章，后面都是理论的探讨，着实难以读下去，我失败了，啊，为啥么难，那作者饶来绕去到底说啥，真想有神来之笔帮我总结。 ·民族志的三个时代，第一个时代是自发性的、随...
用戶評價
看得很纍，而且很暈，也不知道說的有沒有道理，但絕對是一本好書
评分為瞭幫彆人查一段引文又看瞭一遍，對這本書的理解還真是要建立在閱讀過大量、各種類型的民族誌的基礎上纔能明白作者們討論的是什麼，批判的是什麼，擔心的是什麼。
评分這本書是不是批判得有點過瞭頭。反思是好的，可是倒真讓人不知何者為真瞭！
评分沒有完全看懂，但是超級喜歡！─── ‘allowing for certain intentional interpretive liberties’
评分這本書是不是批判得有點過瞭頭。反思是好的，可是倒真讓人不知何者為真瞭！
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