《寫文化:民族誌的詩學與政治學》已成為當代人類學反思的經典理論著作,具有裏程碑式的意義。在齣版後的20年裏,它成為國際人類學界引用得最多的一《寫文化:民族誌的詩學與政治學》,並且在人文科學及其他社會科學領域産生瞭廣泛的影響。
民族志既是一种写作文本,又是一种研究方法,两者相互贯通。一方面叫“做田野”,通过诸如观察与参与观察、系谱法、重要文化报道人、生命史、主客位相结合等民族志田野工作方法,获取第一手资料,呈现一个“整体论”的成果,将这个社会/文化以一种“整体的想象”传达给读者,这...
評分正如王銘銘的書評(見下面論壇)一樣,本人略讀此書之後,非常激動和欣快。但王提出的尖銳問題又給我當頭一棒,這裡的複雜問題,讓我難以入睡。 王借此書的先鋒觀點(86年的,在當代拆哪還是比較先鋒甚至激進吧),表達了對拆哪學術界官僚的厭倦甚至憤怒。很明顯,他所影射的...
評分民族志既是一种写作文本,又是一种研究方法,两者相互贯通。一方面叫“做田野”,通过诸如观察与参与观察、系谱法、重要文化报道人、生命史、主客位相结合等民族志田野工作方法,获取第一手资料,呈现一个“整体论”的成果,将这个社会/文化以一种“整体的想象”传达给读者,这...
評分民族志既是一种写作文本,又是一种研究方法,两者相互贯通。一方面叫“做田野”,通过诸如观察与参与观察、系谱法、重要文化报道人、生命史、主客位相结合等民族志田野工作方法,获取第一手资料,呈现一个“整体论”的成果,将这个社会/文化以一种“整体的想象”传达给读者,这...
評分不管是科学性的民族志还是后来的实验民族志,甚至是运用影视的、图片的民族志,都是在试图接近历史社会的真实。 真实是否存在,什么才是真正的真实。如果我能回答这个问题,就解决了哲学领域里面最终极的问题之一。我认可现有的民族志里面存在着不完整的真实,我也认...
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评分民族之寫作的不同方法,文學意識,修辭,後現代主義探索。
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评分有些地方的翻譯讓我很抓狂 個彆篇目很有啓發~
评分這翻譯。。。看得比較艱難
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