世说新语校笺 在线电子书 图书标签: 世说新语 古典文学 魏晋南北朝 杨勇 中华书局 魏晋 历史 中国古典文学
发表于2025-05-30
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與余書相比,沒甚氣象
评分一、这一遍看,觉得“世说”可算是古代的鸡汤文,很多篇为了完成和谐的结局,不惜改变史实来抹去现实的狠毒;二,以前读“世说”,完全是囫囵吞枣一知半解地读,自得其乐自以为是了解了文字韵味之美、之清隽、之玄妙,后来不满足,开始找来各种笺注本读,却发现虽然对于一字一句的原意有了具体而微的理解,当年那份一知半解自得其乐的“无知的快乐”却没有了。好象看美女凑得太近只看到毛孔,又象听笑话被人科学解释后才搞清笑点,这点很像金庸《侠客行》里面侠客岛上那些有识之士,精研颇深却不能悟道,反不如石破天当下堪破,得意忘言、得鱼忘筌。当然这可能属于一个偏见,也许在掌握了更精深的知识后,会在一个更高层次上获得更高的趣味。三,这部杨勇本用功甚勤和细,但个人创见不是很多,反倒是大量引用了他人的注疏本。
评分一、这一遍看,觉得“世说”可算是古代的鸡汤文,很多篇为了完成和谐的结局,不惜改变史实来抹去现实的狠毒;二,以前读“世说”,完全是囫囵吞枣一知半解地读,自得其乐自以为是了解了文字韵味之美、之清隽、之玄妙,后来不满足,开始找来各种笺注本读,却发现虽然对于一字一句的原意有了具体而微的理解,当年那份一知半解自得其乐的“无知的快乐”却没有了。好象看美女凑得太近只看到毛孔,又象听笑话被人科学解释后才搞清笑点,这点很像金庸《侠客行》里面侠客岛上那些有识之士,精研颇深却不能悟道,反不如石破天当下堪破,得意忘言、得鱼忘筌。当然这可能属于一个偏见,也许在掌握了更精深的知识后,会在一个更高层次上获得更高的趣味。三,这部杨勇本用功甚勤和细,但个人创见不是很多,反倒是大量引用了他人的注疏本。
评分老J大兄赠书
评分冬师“世说新语研读”的教材,余嘉锡的实在买不起。
本书是杨勇先生一九六一年至六八年花了八年时间,搜集了二百四十余种有关《世说新语》数据,对《世说新语》所作的系统整理,一九六九年九月由香港大众书局出版。一九九八年九月,杨勇先生自香港中文大学退休,不断访求当世有关《世说新语》新着一百余种,又穷八年之力,重新为之写定,修订旧作数百处,新增三万余字。此次由中华书局重新刊印,杨勇先生又精益求精地订正了近百处讹误。本书后附有关图表、汪藻《世说新语人名谱校笺》、《世说新语人名异称表》、《世说新语人名索引》等,为读者使用提供了极大方便。
南朝宋人刘义庆写过个《世说新语》,有名。鲁迅高誉为“名士教科书”。中有《黜免》篇,是专讲那些倒霉官员的。一则有趣。说到“殷中军被废在信安,终日恒(疑衍字?)书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。” 殷中军,就是东晋时曾被恒温赏识,却又...
评分略览论坛评论,可谓抑扬过甚,全不顾注者用意为何,即加批评,浅陋可笑者何止一二。至谓余注乃重义理者,真不知其所谓义理为何事。(且义误作意。疏陋寡闻,未闻有作“意理”,或有前例则望见示。) 今世说注本,记有余嘉锡注、徐震锷注、杨勇注、龚斌注。徐、龚...
评分略览论坛评论,可谓抑扬过甚,全不顾注者用意为何,即加批评,浅陋可笑者何止一二。至谓余注乃重义理者,真不知其所谓义理为何事。(且义误作意。疏陋寡闻,未闻有作“意理”,或有前例则望见示。) 今世说注本,记有余嘉锡注、徐震锷注、杨勇注、龚斌注。徐、龚...
评分这是很久以前看过的一本古代笔记小说,是南朝刘义庆所著,记载了那个时代的一些奇闻轶事。上至官宦名士,下达市井小民。所言所行,尽在一纸之中。不过那时候是因为一个典故才对它产生兴趣的,就是胡使来访,魏武帝把近旁的崔琰拉到帐内假扮他,自己则捉刀立于帐侧。胡人...
评分略览论坛评论,可谓抑扬过甚,全不顾注者用意为何,即加批评,浅陋可笑者何止一二。至谓余注乃重义理者,真不知其所谓义理为何事。(且义误作意。疏陋寡闻,未闻有作“意理”,或有前例则望见示。) 今世说注本,记有余嘉锡注、徐震锷注、杨勇注、龚斌注。徐、龚...
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