世說新語校箋 在線電子書 圖書標籤: 世說新語  古典文學  魏晉南北朝  楊勇  中華書局  魏晉  曆史  中國古典文學   

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不錯的本子，融匯百傢，獨齣機杼。唯校改原文略嫌大膽

一、這一遍看，覺得“世說”可算是古代的雞湯文，很多篇為瞭完成和諧的結局，不惜改變史實來抹去現實的狠毒；二，以前讀“世說”，完全是囫圇吞棗一知半解地讀，自得其樂自以為是瞭解瞭文字韻味之美、之清雋、之玄妙，後來不滿足，開始找來各種箋注本讀，卻發現雖然對於一字一句的原意有瞭具體而微的理解，當年那份一知半解自得其樂的“無知的快樂”卻沒有瞭。好象看美女湊得太近隻看到毛孔，又象聽笑話被人科學解釋後纔搞清笑點，這點很像金庸《俠客行》裏麵俠客島上那些有識之士，精研頗深卻不能悟道，反不如石破天當下堪破，得意忘言、得魚忘筌。當然這可能屬於一個偏見，也許在掌握瞭更精深的知識後，會在一個更高層次上獲得更高的趣味。三，這部楊勇本用功甚勤和細，但個人創見不是很多，反倒是大量引用瞭他人的注疏本。

來自香港的學者，不少對於語言文字的闡發和對於文化的闡釋令人耳目一新。然而，關於此書之校勘，卻頗有疑惑。也許學術風尚不同，徑行改書…… 和餘嘉锡先生的《世說新語箋疏》一起讀的，良久惑之。恐怕餘先生的校勘是後來整理的，一些校勘比照並不細緻——隻有明顯異文方纔齣校，至於楊本，“袒”和“祖”的宋本都要齣校，然而兩書的底本不同，而校文實質上也有頗多異處，異體字上楊本齣校而印刷上字體與餘疏亦有不同，難曉何是何非，甚疑。 孰是孰非，不作妄評。

楊先生功夫深。

不行，還是更喜歡餘箋

这是很久以前看过的一本古代笔记小说，是南朝刘义庆所著，记载了那个时代的一些奇闻轶事。上至官宦名士，下达市井小民。所言所行，尽在一纸之中。不过那时候是因为一个典故才对它产生兴趣的，就是胡使来访，魏武帝把近旁的崔琰拉到帐内假扮他，自己则捉刀立于帐侧。胡人...  

我看评论里不少朋友都在把杨勇先生这个注本和余嘉锡先生的注本比较。要我说啊，这两本书各有各的好。最好是能把两本参照着读。 杨先生这个注本呢，底本比较好。不过他一个比较让人诟病的地方就是喜欢改原文。要我说呀，这个确实是杨先生这个本子的一个不足，这事没法洗。改原文...  

世说新语，不可常读，亦不可久读。 宜偶读，适闲览。 无事时，乱翻一二章，清风即沐。

首先，原文和注文文字语句径依作者所认同的本子而改。若以《世说》各本互校则尚可；若以其他汉晋史书校《世说》，径改原文，则所读为何书？ 其次，注文与原文脱离排列，也让人不太适应。 再则，虽取前人之长，纠各家之误，然无论字语之训释、史实之疏理，皆无特...  

世说新语，不可常读，亦不可久读。 宜偶读，适闲览。 无事时，乱翻一二章，清风即沐。