古希腊罗马社会研究的经典之作，此书强调了早期宗教对于希腊罗马社会组织结构的重要影响。作者认为希腊罗马的城邦社会的形成乃是基于各邦不可调和的独立信仰。后来，这种多元信仰逐步让位于一种单一的信仰，城邦制度遂走向衰落，即城邦为帝国所取代。
具体描述
读后感
最先读的是《读书》2014年第5期上的书评《中国与西方是如何分道扬镳的？》。按照作者盛洪的理解，《古代城邦》的前三卷阐释的是东西文明开端处惊人相似的社会建制——基于农耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰，人死后灵魂成为鬼神，仍然享受后代的祭祀，千秋万代家族延...
评分请猛击以下链接进入全面版本比较直通车！本篇余下内容只是微不足道的补充而已！！！ http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按：这本书有好几个版本，分别是上海人民出版社（2006-8）的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》，吴晓群 译；华东...
评分读希腊和罗马历史时，以我们东方人的观点，总会发现这样的问题很难理解： 他们都从王制开始，然后贵族推翻国王建立寡头共和，接着国王或僭主（非王室血统的国王）和平民合作，推翻贵族，接着平民和贵族再联手，废黜国王（或者让他退居世袭祭司），建立公民共和，罗马共和国最...
评分 评分在中国，关注古希腊罗马社会的人很多，但相关研究却从来不是显学。记得十年前读大学时，学校图书馆里这方面唯一的综合性著作，大概就是一本繁体竖排的《希腊罗马古代社会研究》。不过幸运的是，这仅有的一种“老”书，却恰好是库朗热《古代城邦》这部经典之作的第一个中译本...
用户评价
从宗教（圣火崇拜、祖先崇拜）角度解释法律、习俗、革命等。过于单一的源流论让人觉得武断，但能自圆其说，论说简单明了，挺有意思。
评分我爱吴老师我爱古希腊❤❤❤
评分重新纠正对古希腊、古罗马民主制的认识，其实从发展角度而言，东西方均从家族专制起源而来。
评分还是觉得谭的译本好
评分古郎士有一种骄傲，对同时代人的研究结果一概不作参考，他的思想资源是李维、加图、西塞罗、柏拉图、修昔底德……这倒不是对现代研究结果的多疑与政治立场的分野，毋宁说是对先哲们的最大敬意。书中内容多少已被当代学人质疑，但这是我第一次近距离观察古希腊古罗马的“城市精神”，其功不敢稍忘。全书的核心不过“宗教”二字，而在其中衍生的却是庞大的社会关系与政治制度结构。在血缘制度新兴的高呼之前，一个人、一种权利、一个家庭、一支军队，一座城市全都牢固系于宗教核心上。也正是这种铁板一块的“城市精神”在多种因素作用下分崩瓦解，流沙般溶入党派与个人精神中时，其幡然流转才令人唏嘘。尤值一提的还有译者吴晓群保留了一部分李玄伯旧译本的加注，比勘中国古代社会，这也是翻译的题中之义。
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