古代城市 在線電子書 圖書標籤: 曆史 古希臘 城市 宗教 羅馬 古羅馬 希臘 西方曆史
發表於2024-12-27
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譯本選的奇怪,原作者的譯名也奇怪
評分古郎士有一種驕傲,對同時代人的研究結果一概不作參考,他的思想資源是李維、加圖、西塞羅、柏拉圖、修昔底德……這倒不是對現代研究結果的多疑與政治立場的分野,毋寜說是對先哲們的最大敬意。書中內容多少已被當代學人質疑,但這是我第一次近距離觀察古希臘古羅馬的“城市精神”,其功不敢稍忘。全書的核心不過“宗教”二字,而在其中衍生的卻是龐大的社會關係與政治製度結構。在血緣製度新興的高呼之前,一個人、一種權利、一個傢庭、一支軍隊,一座城市全都牢固係於宗教核心上。也正是這種鐵闆一塊的“城市精神”在多種因素作用下分崩瓦解,流沙般溶入黨派與個人精神中時,其幡然流轉纔令人唏噓。尤值一提的還有譯者吳曉群保留瞭一部分李玄伯舊譯本的加注,比勘中國古代社會,這也是翻譯的題中之義。
評分譯本選的奇怪,原作者的譯名也奇怪
評分重新糾正對古希臘、古羅馬民主製的認識,其實從發展角度而言,東西方均從傢族專製起源而來。
評分話說。。。讀這個版本的時候沒有覺得多不通順,是簡單的普及讀物的感覺
古希臘羅馬社會研究的經典之作,此書強調瞭早期宗教對於希臘羅馬社會組織結構的重要影響。作者認為希臘羅馬的城邦社會的形成乃是基於各邦不可調和的獨立信仰。後來,這種多元信仰逐步讓位於一種單一的信仰,城邦製度遂走嚮衰落,即城邦為帝國所取代。
栖居的亡魂与亲族的祭献 在斯宾格勒眼里,文明如同人类同样有生老病死,薪火相传。文明的死亡是不可避免的,凡人能做的唯有在破灭之际,向远方抛出漂流瓶,寄希望于新的沃土。一如人类最古的两河文明,其种子落在黎凡特以西,于是有了被称作古典文明的古希腊罗马社会。 古典世...
評分 評分将宗教置于“古代社会”的核心,可以说是对启蒙学理的拨乱反正,和完全无视宗教的孟德斯鸠对比之下,显得充满说服力。和韦伯、麦克卢汉等人对社会变迁的论述结合起来看,有助于拓宽现代学术过于细化局限的视野,而且为麦克卢汉天马行空的论断提供了论据。 不过这本书的弱点,一...
評分古朗士的这本书对我影响很大,尽管它并不是公认的最经典的作品。 这本书里讲的都是古代城市的死亡、葬礼等内容,但带给我的思考实在太多:在这本书里我明白了,只要人类还面对死亡,那么,信仰就永远占据着人类认识理性的顶端位置! 这本书让我也一下子深刻明白宗教为什么产生...
評分古希腊、古罗马的书也看了不少了,大都只是重复所谓古希腊、古罗马是西方个人主义和民主制度起源的那些论调。可这本书完全不一样,作者偏偏从宗教研究入手,否定了我们对古希腊、古罗马过于美好的想象,告诉我们:从本质上来讲,古希腊、古罗马不过是在宗教、氏族制外套了...
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