东周战争与儒法国家的诞生 在线电子书 图书标签: 历史  社会学  赵鼎新  历史社会学  中国历史  政治学  政治  国家体制   

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赵鼎新对“儒法国家”的问题意识很有趣，他认为，中国最有可能出现现代突破的时期是宋代。

比我想象的好很多，科学训练让作者有能力把平原国家归入几个主要类别，我的思路也为之一顺。但是作者没有地理结构的概念，没能把回应性攻击的强弩之末，和压力释放的趋势区分开来，无法得出正确结论。

看得真是步步惊心

我就一个问题：赵大师为什么非要盯着完全不够他活折腾、不足以大展拳脚的春秋战国呢？？？

比我想象的好很多，科学训练让作者有能力把平原国家归入几个主要类别，我的思路也为之一顺。但是作者没有地理结构的概念，没能把回应性攻击的强弩之末，和压力释放的趋势区分开来，无法得出正确结论。

按照正规的学术著作标准来衡量，《东周战争与儒法国家的诞生》开篇就犯了一个当今美国社会学界的大忌：切入口过大，一股脑儿抛出几个涉及两千年帝制中国史之基本特征的大问题，且数据来源受历史条件限制因而难以保证数量和质量。乍一看，这本野心勃勃的书简直就给自己挖了...  

此书是一个历史学术文章。但是有不同于一般的历史考据文章。利用了西方的对于数字，统计学的方法实现历史研究的量化。通过统计远征距离已经进攻次数和战胜记录来总结国家的强弱提出了一种新的办法，但是却又存在很大的漏洞。 在此且不说，春秋中所记载的史诗是完备。 单看方法...  

赵鼎新在他的《东周战争与儒法国家的诞生》一书中分析了在东周战争（即俗称的春秋战国）期间战争对于效率驱动型文化和科层制/官僚制政府产生的促进作用以及秦之后儒法国家的诞生过程。 这本书直接是研究的是秦和儒法国家的诞生，实际上是针对李约瑟问题——中国为什么不能产生...  

這裡只談一個小問題。 第36頁有一則譯註簡直讓人不知道說什麼好。譯者居然用詩經《氓》篇的“抱布貿絲”一句來解釋正文中“西周時代沒有貨幣”這一說（身邊沒有原文，大意如此），認為“抱布貿絲”即為用布換取絲綢。 這個錯誤簡直笑掉大牙。即便不去查閱古注，哪怕百度一下...  

作者在自序中这样阐述全书的中心论点：“春秋-战国时代的封建制度导致了诸侯国之间频繁而输赢不定的局部性战争，正是在这类特殊类型的战争中所形成的竞争和冲突，促进了效率导向型的工具理性文化在军事、政治、经济和意识形态等领域的扩展，进而为春秋-战国时代社会各领域的演...