才性与玄理

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牟宗三(1909-1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者,哲学家、哲学史家,中国现代新儒家的重要代表人物之一,英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。

牟宗三于1927年进入北大,先后师从张申府、熊十力诸先生。1933年毕业于北京大学哲学系。曾先后在华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学等校任教,以讲授逻辑学和西方哲学为主。1949年去台湾,任台湾师范大学、东海大学教授。1960年到香港,任香港大学、香港中文大学、香港九龙新亚研究所教授。重要著作有:《才性与玄理》、《心体与性体》、《历史哲学》、《政道与治道》、《中国哲学的特质》、《生命的学问》、《名家与荀子》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》、《康德的道德哲学》等,另有《康德〈纯粹理性批判〉译注》。

出版者:台湾学生书局
作者:牟宗三
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:1989年10月15日
价格:128
装帧:平裝
isbn号码:9789571500126
丛书系列:學生書局牟宗三先生著作單行本
图书标签:
  • 牟宗三 
  • 哲学 
  • 国学 
  • 中国哲学 
  • 新儒家 
  • 新儒学 
  • 才性与玄理 
  • 玄學 
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具体描述

读后感

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猻按:吉林版的《才性与玄理》校对做得不够细致,故而我在阅读的时候发现错误就随手记录下来,再参照广西师大版《才性与玄理》校改。但由于是随读随记,恐怕仍有疏漏。 原版自序一 P1 “魏晋所弘扬的支理”应当为“魏晋所弘扬的玄理” 第一章 王充之性命论 第二节 ...  

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猻按:吉林版的《才性与玄理》校对做得不够细致,故而我在阅读的时候发现错误就随手记录下来,再参照广西师大版《才性与玄理》校改。但由于是随读随记,恐怕仍有疏漏。 原版自序一 P1 “魏晋所弘扬的支理”应当为“魏晋所弘扬的玄理” 第一章 王充之性命论 第二节 ...  

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这本书可以说是在《历史哲学》后,进而阐述中国哲学的基本发展。通过对王充人性论的思想讲起,继而对往后几大重要哲学家的著作进行解释。尤其他提出的,在《人物志》中,中国人区别于西方人对人的品评,对人进行美学意义上的思考。可以说是中国人异于西方人的重要一点。 如果想...

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这本书可以说是在《历史哲学》后,进而阐述中国哲学的基本发展。通过对王充人性论的思想讲起,继而对往后几大重要哲学家的著作进行解释。尤其他提出的,在《人物志》中,中国人区别于西方人对人的品评,对人进行美学意义上的思考。可以说是中国人异于西方人的重要一点。 如果想...

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猻按:吉林版的《才性与玄理》校对做得不够细致,故而我在阅读的时候发现错误就随手记录下来,再参照广西师大版《才性与玄理》校改。但由于是随读随记,恐怕仍有疏漏。 原版自序一 P1 “魏晋所弘扬的支理”应当为“魏晋所弘扬的玄理” 第一章 王充之性命论 第二节 ...  

用户评价

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这本书比其他一些演讲类的要严谨

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@2016-12-19 15:16:09

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名士性情與易玄兩學大義之關係,特別是對江左與竹林名士的描寫,太深得我心了~~~~....

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这本书比其他一些演讲类的要严谨

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如题,本书充分洋溢着牟宗三的才性与玄理。

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