具体描述
这是一本关于中国历史上的土地市场与土地分配的专着。作者在书中强调提出了两个看法。
第一，秦汉以后出现的地主，不是皇帝所“封”或政府所建，因此“封建地主制”实在是个很不恰当的名称。绝大多数的地主是由土地市场定位的。主流派学者一向认为地权的转移都是不同方式的土地兼并，地权是越来越集中，这在逻辑上是说不通的，事实上也是不可能发生的。
第二，关于中国明清两代残存下来的地籍册档，不可完全否定其价值。黄仁宇先生说中国历史上的政府“不懂得数字管理”，更有甚者说明清绘制的鱼鳞图册“根本不是史实而是传奇”。这些地籍册档自然不够齐备完整，但若加适当运用，还是很有价值的实证史料。
本书即利用了这些明清官方地籍资料，再加以民国期间的农村调查资料，利用正规统计方法，对明清以来之农村地权分配做了明确之计量研究，并对地权分配之长期及短期周期变动有具体之分析。
目录
自 序
第一章 绪论
一 经济史研究上的一个误区
二 租税制度的影响
三 商业资金流向农村
四 人口增加
五 我们需要实证分析
第二章 士地丈量、登记与统计
一 沿革
二 从地籍到户籍
三 面积单位
四 垦田面积的可信度
第三章 分析工具
第四章 综合分析
一 从吉尼系数看
二 地区性的差异不显著
三 地权分配的变动
第五章 农村分化
一 垦荒运动之后续发展
二 朱学源户分家析产
三 包产到户
四 地主的置产簿一五 是福音还是罪恶
第六章 地权分散的机制
一 继承制度的历史演变
二 贫户与富户生育行为之差异
三 养子与嗣子
四 两种相反的力量决定地权分配之变动
五 土地分配的周期
第七章 地权分配的长期趋势
附 录
A.北宋主客户统计
B.明清土地分配
C.国民政府内政部之调查统计
D.满铁调查统计
E.其他调查统计
作者简介
赵冈1929年出生于哈尔滨市。1951年毕业于台湾大学经济系，1962年获美国密歇根大学博十学位。先后任教于美国密歇根大学、加州大学伯克利分校、威斯康星大学。退休后曾任职于台湾中华经济研究院。
主要研究领域为中国经济史，其中又以明清经济史为重； 另外，他还是《红楼梦》考证专家。茗述甚多，主要有《中国棉业史》、《中凶土地制度史》、《中国经济制度史论》、《中国城市发展史论集》、《红楼梦研究新编》等。
目录信息
读后感
传统上把中国明清之前的时期都称作封建时期。但事实是，自春秋战国以后，土地成为私有，地多者大多为力田致富的普通农民，土地并非特权赋予。另外，地多者与地少者拥有的田产数量相差亦不太大。最后，地主的地位很难长久维持，往往经二、三代分家析产后，便变为中户甚或贫户。
评分传统上把中国明清之前的时期都称作封建时期。但事实是，自春秋战国以后，土地成为私有，地多者大多为力田致富的普通农民，土地并非特权赋予。另外，地多者与地少者拥有的田产数量相差亦不太大。最后，地主的地位很难长久维持，往往经二、三代分家析产后，便变为中户甚或贫户。
评分传统上把中国明清之前的时期都称作封建时期。但事实是，自春秋战国以后，土地成为私有，地多者大多为力田致富的普通农民，土地并非特权赋予。另外，地多者与地少者拥有的田产数量相差亦不太大。最后，地主的地位很难长久维持，往往经二、三代分家析产后，便变为中户甚或贫户。
评分赵先生这本专著的贡献不多说了，正如简介中所言，我完全同意。 对比其他国家和地区的地权分配，中国历史上的地权不平等程度也不算太高，1960年，委内瑞拉、秘鲁土地分配基尼系数超过了0.9，哥伦比亚、巴拉圭、危地马拉、阿根廷、巴西、萨尔瓦多等超过了0.8，还有一大...
评分赵先生这本专著的贡献不多说了，正如简介中所言，我完全同意。 对比其他国家和地区的地权分配，中国历史上的地权不平等程度也不算太高，1960年，委内瑞拉、秘鲁土地分配基尼系数超过了0.9，哥伦比亚、巴拉圭、危地马拉、阿根廷、巴西、萨尔瓦多等超过了0.8，还有一大...
用户评价
我必须承认，这本书的结构设计非常精妙，它仿佛是一张巨大的蜘蛛网，作者以地权为中心点，层层向外辐射，将经济基础、宗族伦理、地方行政乃至意识形态都囊括其中。最让我感到震撼的是，作者如何揭示出，看似静态的土地所有权背后，隐藏着一个动态的、不断自我修正和适应的权力运作体系。它展示了规则如何被解释、被利用、被规避，而这一切的“弹性”，恰恰是维持数千年农业社会稳定的关键所在。这本书的价值在于，它提供了一种看待中国传统社会结构的核心视角——土地，是理解一切社会关系的出发点和归宿。它不是对历史的简单回顾，而是一次对社会组织原理的深刻剖析，读完后，对许多历史事件的理解都多了一层结构性的深度。
评分这本书给我留下了极其深刻的印象，那种沉浸在历史长河中的感觉，仿佛亲身经历了那些古老村落的变迁。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有停留在简单的历史叙述上，而是深入挖掘了土地作为社会结构基石的复杂性。阅读过程中，我不断被书中对人与土地之间那种近乎宿命般的纠缠所吸引。那种关于世代相传的权利、义务以及由此产生的无数社会张力，被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对地方性知识的尊重，他并没有用一个宏大的、一刀切的理论去套用所有案例，而是展现了不同地域、不同时期在土地分配实践上的微妙差异和内在逻辑。读完之后，我对“公平”和“正义”在特定历史情境下的具体含义有了更深层次的理解，远超我原有的认知框架。它不仅仅是一本关于农业社会制度的书，更是一部关于社群权力、家族伦理以及生存智慧的百科全书式的解读。
评分拿起这本书时，我本来只是想了解一些基础的历史背景知识，没想到却被卷入了一场关于权力、财富与生存哲学的宏大辩论之中。这本书的叙事节奏掌握得非常好，在宏观的制度变迁和微观的个体命运之间切换自如。我印象最深的是其中关于“缺地”与“多地”家庭在社会互动中的微妙博弈。作者没有过多渲染阶级斗争的激烈性，反而侧重于展示在既定的资源限制下，人们如何通过各种非正式的、甚至带有道德色彩的机制来维持一种脆弱的平衡。这种平衡的艺术，在现代社会中几乎已经失传了。阅读过程中，我常常会停下来思考，我们现在享受的“资源获取自由”，是以牺牲了传统社会中那种基于土地的、更直接的社会责任为代价的吗？这本书像一面镜子，映照出我们现代生活背后的某些历史断裂。
评分这本书的文字风格，我得说，颇有些古典韵味，它沉稳、内敛，但字里行间透着一股不容置疑的力量。它不像有些学术著作那样晦涩难懂，而是用一种近乎讲故事的方式，将那些枯燥的产权制度和继承规则变得鲜活起来。尤其是在描述宗族势力如何干预土地纠纷的那几个章节，那种深入骨髓的家族情感和冷酷的现实算计交织在一起，读起来让人手心冒汗。它成功地构建了一个立体的传统乡村图景，里面的每一个人物，无论贫富，似乎都是这套土地分配体系下的囚徒，又都是维护这套体系的参与者。看完之后，我感觉自己对中国文化中那种“安土重迁”的情结有了全新的感同身受，那不仅仅是情感，更是基于物质基础的生存逻辑。
评分坦白说，这本书的阅读体验是挑战与愉悦并存的。它的学术深度毋庸置疑，资料的扎实程度令人叹服，每一个论点背后都有大量的田野调查和文献佐证作为支撑，这使得整个叙事体系非常稳固。然而，正是这种严谨性，要求读者必须保持高度的专注力去跟上作者逻辑链条的延伸。我特别喜欢作者在阐述复杂法律概念和民间习惯法时所采取的对比手法，这种多维度的审视，有效地避免了将传统社会简单地浪漫化或妖魔化。书中关于“剩余”如何被分配，以及这种分配机制如何影响社会阶层固化或流动性的分析，极其精彩。它迫使我跳出当下的城市化视角，去重新审视传统社会中，一个家庭的全部命运是如何系于那一小块田地之上的。这本书的价值在于，它提供了一个理解中国社会底层运作的独特钥匙。
评分贵国历史上的地权分配从没有像今天这样不堪过。
评分把中国历史上的土地制度和地权现象梳理得很清楚。主要讲田丁赋税、商业、人口变化这三大因素如何影响农村的地权分配。但书中有些观点自相矛盾。且作者对商业资本下乡，对企业家精神的推崇等等都值得商榷。这背后或许有台湾学者的台湾经验的影响。
评分还是很好看的……【我终于理解为神马小船师一手土地一手统计了！>,<
评分抛开意识形态，以鱼鳞册等档案资料为基础，从经济角度出发研究传统农村的地权问题。
评分条理清晰，史实详尽，叙述简明扼要，非常好读——这是受过西方训练的研究者共同的好处。因为赵冈先生的风格——总像是在与中国传统的经济史研究者吵架，本书的很多推论和观点并不十分严谨，我一路读一路批注“why?”。 但是很多insights很好，非常受启发——故而五颗星。
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