奧德修紀 在線電子書 圖書標籤: 荷馬 古希臘 外國文學 史詩 奧德修記 楊憲益 文學 詩歌
發表於2024-12-22
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最近迷史詩,敘事結構很有意思,或者說講故事的技巧很好
評分其實。。很傑剋蘇哦(噗~),而且奧德修斯就是個喊包啊囧。。楊憲益中譯版是很流暢的雙綫長篇(傑剋蘇)小說,而不是詩啦,很好奇原版念齣來是什麼感覺的啊~~奧德修斯在陰府遇到已經掛瞭的阿伽門農跟阿喀琉斯的時候真的很萌啊怎麼辦~~~
評分返鄉,或許不是從“神”到“人”的迴歸,而是“天神們”不斷的暗示與帶領。如天神般的奧德修,亦不過是天神們手中的一個玩物。希臘的天神們,不過是反其道而行之的“在天國投下一個世界的陰影”~在永生與神跡世界中把玩著方與圓之道!
評分比起那些戰死的英雄,我更喜歡奧德修斯,他機智詭詐,到處招搖撞騙,他害同夥差不多死光瞭,但是他不做神仙,不被金錢美色收買,隻為迴傢和老婆孩子團聚。
評分“太陽落下,一切道路都變得昏暗。”假如說《伊利昂紀》是嚮外的戰爭,《奧德修紀》則是嚮內的戰爭。法國有位評論傢說,西方小說從古至今可以分為兩類,《伊》式的與《奧》式的。
荷馬,古希臘盲詩人。生平和生卒年月不可考。相傳記述公元前12~前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,即是他根據民間流傳的短歌綜閤編寫而成。據此,他生活的年代,當在公元前10~前9、8世紀之間。荷馬史詩是《伊利亞特》與《奧德賽》的閤稱。荷馬史詩被稱為歐洲文學的老祖宗,是西方古代文藝技巧高度發展的結晶。
《奧德修紀》描寫特洛亞戰爭後,奧德修斯還鄉途中十年漂流以及返傢後瞭斷傢中糾紛的故事。全詩二十四捲,一萬二韆餘行,著重講述奧德修斯返傢最後四十二天發生的事情。圍繞奧德修斯返傢,詩人展開兩條並行的綫索,一條以奧德修斯返鄉為主綫,一條以其妻在傢鄉被求婚者所糾纏、其子外齣尋父為副綫。兩條綫索時有交錯,前後呼應。奧德修斯是伊薩卡島之王,他聰明、勇敢、果斷、堅毅。在特洛亞戰爭中,他多次使用計謀,履建奇功,最後是他提齣瞭木馬計。使特洛依人上當,攻破城池。在返傢途中,他與驚濤駭浪和妖魔鬼怪博鬥,戰勝瞭無數次的驚險,剋服瞭榮華富貴和愛情的誘惑,最終迴到瞭傢鄉。但是麵臨他的是一場恢復王位和嚮求婚者復仇的鬥爭。在這場鬥爭中奧德修斯的機智和果斷發揮到瞭極緻,他裝扮成一個流浪乞丐試探妻子的忠誠,瞭解求婚者們的情況。最後他突如其來,在宴會上嚮毫無準備、妄自得意的求婚者反擊,殺死瞭他的對手,奪迴瞭財産,恢復瞭王位,最後與妻兒團聚。
限于水平,难以从专业角度评价此书,只得述说感受一二。 当人们听到“史诗”这一词时,就有了一种莫名地尊敬感,与之而来的是隔阂感。故听说过《荷马史诗》人众多,真正读过的人却甚少。古希腊距离我们实在太过遥远了,不需要做专门的学问,不需要对古希腊神有更深刻了解的我...
評分限于水平,难以从专业角度评价此书,只得述说感受一二。 当人们听到“史诗”这一词时,就有了一种莫名地尊敬感,与之而来的是隔阂感。故听说过《荷马史诗》人众多,真正读过的人却甚少。古希腊距离我们实在太过遥远了,不需要做专门的学问,不需要对古希腊神有更深刻了解的我...
評分在这部史诗中,贯穿全诗的主题是命运与预言,而不是奥德修斯的“英雄气概”——甚至可以说,奥德修斯的形象从现在看来并不是完全英雄化的:他的智谋、勇气,看起来作用似乎小于明眸女神雅典娜为其一路保驾护航的特殊垂爱。他刚愎自用,在独目巨人岛上使同行伙伴不幸葬身巨人腹...
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