外科证治全生集

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出版者:人民卫生出版社
作者:王维德
出品人:
页数:107
译者:
出版时间:2006-6
价格:10.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787117075985
丛书系列:中医临床必读丛书
图书标签:
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具体描述

本书由清代外科名家王维德在总结自己40年临床经验的基础上,参以祖传秘方编成,于康熙五年(1740)刊行。1卷。分论证、治法、医方、杂证、制药、医案六部分论述。其中介绍常见外科病证治法65种,常用外科效方75 首,内、妇、儿科杂病验方48首,200余味药物的性能及炮制,医案15则。作者以治疗外科疮疡而擅长,创立了以阴阳为主的外科辨证论治法则,重视疮疡阴阳辨证,治疗上提倡”以消为贵。以托为畏”,临床治病疗效卓著,自诩“治病历四十余年。用药从无一误”。备受后世医家推崇。所收录的家传秘方,如:阳和汤、犀黄丸、醒消丸、小金丹等,至今仍是临床各科的常用方剂。本次整理,精选底本,增加导读,编制方剂索引和药物索引附于书末,便于读者查阅。本书不仅是外科医生的临床必备书,也是临床各科医生的重要参考书。

《药溪心法汇编》 卷一:本草溯源与药性辨析 本书开篇旨在追溯古代本草学的源流,深入探讨历代医家对药物性味归经的认识演变。重点阐述了“四气五味”理论在不同历史时期的具体应用和内涵的细微差别,特别是对药物“升降浮沉”的动态理解。 首先,本书对常用药材的产地、采收时节及其对药效的影响进行了详尽的考证。例如,对于人参,不仅罗列了吉林、长白山等地产地特征,更深入分析了不同采挖年限(如三两十年与百年老山参)在补益气血方面的侧重差异。对于附子,则详述了炮制工艺(如用黑豆、甘草水煮制)对降低其毒性、增强温阳散寒作用的药理学意义。 其次,本书对药物的“十八反”与“十九畏”进行了系统的梳理与辩证。作者认为,这些配伍禁忌并非绝对不可逾越的铁律,而是在特定病机下需要审慎考量的经验总结。通过大量的临床实例,阐释了在某些危重病证中,为达速效或特殊疗效,如何依据“毒药攻邪”的原则,在严格控制剂量和配伍的前提下,运用十八反之例,以求一线生机。 此外,卷一还开辟专章讨论了“饮片之学”。详细介绍了饮片炮制的目的——改变药物性能、减弱毒性、增强疗效。涵盖了炒、炙、煅、煨、蒸、煮等多种技法,并以熟地黄(生地易滞碍脾胃,经蒸晒后转为补血滋阴)和大黄(生用泻下峻猛,酒制则引药上行,擅泻肝胆郁火)为例,说明炮制对药性转化的关键作用。 卷二:方剂理法与化裁之道 卷二聚焦于方剂的结构、配伍原则及临床应用中的灵活变通。作者强调,方剂是针对特定病证的“方略”,而非僵化的公式。 本书系统分析了仲景方剂的立法精神,如《伤寒论》中的汗、吐、下、和、温、清六法,并结合后世医家如金元四大家(刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪)的独特见解,构建了一个多维度的方剂辨证体系。 对于温里药的组合,本书尤其深入。以四逆汤为例,详述了附子、干姜、炙甘草三药如何协同作用,直达下焦,回转沉寒痼冷。作者指出,在治疗虚寒重症时,若患者兼有亡阳之虞,可在四逆汤基础之上,酌情加入少量肉桂或独活,以增强其温经通脉之功,体现了“君药为主,佐使相辅”的方剂配伍精义。 在泻下药的应用上,本书强调“知其性,用其势”。详细解析了承气汤系列的辨证施治。如大承气汤的峻下积滞,调胃承气汤的缓和通腑,以及小承气汤的轻泻痞满。作者强调,在应用峻下之剂时,务必结合患者的“腹硬”、“苔垢”等客观指征,切忌盲目。 卷二的亮点在于“化裁”的论述。阐述了在具体临床中,如何根据地域气候、患者体质差异对经典方进行微调。例如,针对南方湿热体质使用温燥方剂时,需减去部分辛燥之品,增添芳香化湿之药(如苍术、藿香),以防助火生燥。 卷三:杂病论治与特殊体质调养 本卷将理论应用于临床实践,涵盖了内科常见杂病,并对体质学说进行了深化研究。 脾胃论治占据了较大篇幅。脾胃为后天之本,本书以李东垣的“内外因”理论为基础,探讨了脾虚湿盛、肝气犯脾等复杂病机。在论述健脾祛湿时,本书着重介绍了参苓白术散与平胃散的配伍使用。指出前者重在补脾益气,后者重在燥湿运脾,二者合用(如加减平胃散合参苓白术散),可达到标本兼顾之效。 虚劳与五脏亏损的调理,则结合了朱丹溪的“阳常有余,阴常不足”的观点。针对阴虚燥咳,本书推崇以养阴生津为主,方用沙参麦冬汤或天门冬丸。同时,作者特别强调,滋阴不可过于滋腻,需配伍少量轻清之品,如浙贝母或桔梗,以助宣肺化痰,避免“闭门留寇”。 此外,本卷对“带下病”的辨证进行了详尽分类。从湿热下注、肝肾不足到脾虚带下,每种类型都给出了具体的代表方剂及加减法。特别是针对妊娠期的常见病,如妊娠恶阻、胎动不安等,强调用药以“安和”为主,如安胎多用苎麻根、黄芩等,力求不伤胎元之气。 卷四:医德修养与临证心法 卷四从更宏观的层面,探讨了医者自身的修养与临床思维的培养。作者认为,医术的精进离不开高尚的医德。 书中对“望闻问切”四诊的细微差别进行了深入的描述。例如,在“望诊”中,除了面色、舌象外,更强调观察患者神态、情志的波动,认为“察神有别于察色”,神志的清明与晦暗,往往是判断病情轻重和预后的关键指标。 在“问诊”方面,本书提出了“问病机而非问病名”的理念。即医生应引导患者叙述病情的发生、发展过程中的感受,而非仅仅记录西医的诊断名称。例如,询问患者的“得汗与不汗”、“喜凉与恶热”等感受,比单纯记录“感冒”更为重要。 最后,本书倡导一种辩证的思维模式。面对复杂的疑难重症,医者不应固守一方一法,而应勤于思考,善于融会贯通。作者鼓励后学者多参阅古籍,但更要立足于时代特点和个体差异,在实践中不断锤炼自己的“临证心法”,达到“辨证精确,立法周详,用药稳妥”的境界。本书旨在成为医者案头常备的参考书,激发对传统医学更深层次的理解与运用。

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太经典了。

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读过三遍,本来打算当经典读的,但是其理论没读出个所以然(可能跟我读外科目的不是为了治痈疽也有关系吧),此书精华在有一些好方子,临证值得选用。需读马培之先生注本,则误差少。

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读过三遍,本来打算当经典读的,但是其理论没读出个所以然(可能跟我读外科目的不是为了治痈疽也有关系吧),此书精华在有一些好方子,临证值得选用。需读马培之先生注本,则误差少。

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读过三遍,本来打算当经典读的,但是其理论没读出个所以然(可能跟我读外科目的不是为了治痈疽也有关系吧),此书精华在有一些好方子,临证值得选用。需读马培之先生注本,则误差少。

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