呂著三國史話 在線電子書 圖書標籤: 曆史 呂思勉 三國 中國曆史 呂著三國史話 隨筆 中國 文化
發表於2024-06-02
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真*曹孟德腦殘粉
評分易中天講的基本都是這本書的觀點,這本書比較簡潔 也容易讀。
評分真*曹孟德腦殘粉
評分我開始以為隻是一本通俗讀物,我錯瞭。。。一夜沒睡一口氣讀完瞭,真精彩,大師就是大師
評分袁紹、袁術兩大集團的分析厘清瞭群雄的攻守關係~
二十四史是中國史學典籍,有3259捲,內容浩瀚,很少有人能全部讀完,但有一位學者在1941年曾說:“我於四史、《史記》、《漢書》、《三國誌》讀得最多,都曾讀過四遍;《後漢書》、《新唐書》、《遼史》、《金史》、《元史》三遍;其餘都隻二遍而已。”這位治學嚴謹的學者就是史學傢呂思勉。呂氏(1884-1957)字誠之,齣身於一個以詩禮傳傢的書香門第。少時受教於父母師友,15歲入縣學,自學成纔。早年曾執教常州溪山小學堂、常州府中學堂。這位年輕師長非同尋常的教學方法,被後來成為世界知名學者的他的學生錢穆、趙元任多次深情提及。他1923年齣版的我國第一部《白話本國史》,顧頷剛高度評價說,該書“以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史”,“為通史寫作開瞭一個新的紀元”。1926年後長期執教於光華大學,解放後是華東師範大學的一級教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史、以及史學界享有盛譽的大量史學劄記,共有八九百萬字。他非常重視對學生進行愛國主義教育。在上海孤島期間完成的《呂著中國通史》,在最後一章中啓示人們隻有抗戰纔有齣路,指齣“非努力打退侵略惡勢力,決無可以自存之理。”1941年上海淪陷,師生分離時他題“一片冰心”四字互勉堅守節操。迴常州後先在遊擊區傳薪授徒,後隱居常州傢中專事撰述《兩晉南北朝史》,藉稿費度日。因有的地方有日本兵崗哨,行人要脫帽,先生不堪其辱,“遂不帽,誓言吾必光復後戴帽”。
本書是曆史學傢呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學著作。
作者以豐富的曆史知識為基礎,從文學和史學的角度,對三國史上存在過的和三國文學塑造的人物、事件、戰爭和地理環境之間作瞭細緻的區分,對許多重大的曆史問題進行瞭深入的辨析,提齣瞭不能完全信從史書記載和文學記載的觀點,認為讀史要審慎對待各類資料。
該書文字流暢,問題意識強,是一部難得的三國普及讀物。
本書除收入《三國史話》16篇、《三國史話之餘》4篇外,還將呂思勉生前寫就的,收入其叢稿、劄記和遺文中的與本書各篇相關或相近的關於三國人物、三國社會生活和三國社會組織的18篇考據性文章,作為附錄放在文後,除瞭有利於讀者加深瞭解史話中各篇的學術依據外,也供有誌於更深入瞭解呂思勉三國研究的讀者參考閱讀。
近读中华书局出版的《吕著三国史话》,受益匪浅,然察此书有前后矛盾处,吕思勉在两篇文章中,对姜维的道德问题看法竟完全相左。 史话中《姜维与钟会》一章分析了姜维降钟会的心理。吕先生认为姜维不可能给后主写密信表白心迹,但仍肯定姜维不是轻易降敌之人,推测"假使...
評分其实没想写书评的,但现在短评字数限制较大,稍有多言便超限了,每每言之未尽,所以只好再来篇“书评”了,其实只是一点读后杂感而已。 大师就是大师,所写通俗普及读物甚至比普通学者的学术论文含金量还要高。篇幅短小却精辟深邃,绝不仅仅是说说历史故事,也不是只考据些典章...
評分根据现在的很多记录,道教的创始人是张道陵,号称张天师。 然而,根据吕思勉先生在《三国史话》中的考证,他认为张道陵(原名张陵),是其孙子张鲁所包装出来的。 根据吕老的判断,当初道教出自三国时期的张角(黄巾头目),张修,张鲁(两为益州刘焉部将)和于吉。 大家都奉...
評分后记中提到此次新版重印对《孙吴为什么要建都南京》、《司马懿如何人》、《司马氏之兴亡》和《晋代豪门斗富》过去版本的删改地方都加以补正和恢复。事实是这样的吗? 正好手头有上古版2010年3月出的《吕著史地通俗读物四种》,里边也收录了《三国史话》20篇,就那来对比了一下...
評分草草看完,没有仔细分析,但在阅读中有一个感觉,就是我在被吕老先生忽悠着。不是说他的学识不够,单是他把二十四史通读2遍就让我佩服得五体投地了。但是这本书的一些地方在下结论时不免草率,难道是因为本书读者为普通观众,不宜深入的缘故?我们不得而知。 不过,就总...
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