宗教与资本主义的兴起 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海译文出版社

作者:【英】理查德·亨利·托尼

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-06-01

价格:0

装帧:大32开

isbn号码:9787100029049

丛书系列:

图书标签:

• 资本主义
• 宗教
• 新教
• 文化探讨
• 学术文献
• 历史
• 文化理论
• 宗教
• 资本主义
• 历史
• 兴起
• 社会变迁
• 思想史
• 经济史
• 西方文明
• 意识形态
• 信仰

文艺复兴的阴影：艺术、权力与世俗化进程中的欧洲转型 一部聚焦于14世纪至17世纪欧洲社会、文化与精神图景的深度历史学著作。 本书旨在考察自中世纪晚期向近代早期过渡的漫长历史阶段中，欧洲社会结构、思想观念以及艺术表现形式所经历的剧烈而复杂的转型。我们不再关注主流叙事中对“宗教改革”或“科学革命”的单一线性解读，而是深入挖掘在宏大的宗教变革浪潮之下，世俗力量如何在权力结构中逐渐渗透、艺术语言如何在赞助体系中自我重塑，以及普通人的日常生活经验如何被这些宏大叙事所裹挟和重塑。 全书的核心议题围绕“世俗化”这一看似不可逆转的历史进程展开，但我们试图揭示的并非一个简单的“去魅”过程，而是一个充满张力、妥协与再编码的复杂场域。在宗教权威面临直接挑战的同时，世俗的精英阶层——无论是新兴的商贾、稳固的贵族，还是日渐强大的王权——都在积极地利用甚至重新定义视觉文化、建筑空间和哲学思辨，以确立自身的合法性与社会地位。 第一部分：权力的新疆界——城市、宫廷与赞助体系的重构 本部分首先将目光投向欧洲的城市中心，特别是意大利的城邦与尼德兰的商业都市。中世纪的财富积累模式正在向以贸易、金融和手工业为核心的商业资本模式转变，这直接影响了艺术的生产与消费。我们详细分析了早期美第奇家族、富格尔家族等新兴金融巨子如何介入艺术赞助，他们资助艺术的目的不再仅仅是赎罪或彰显虔诚，而是成为展示其社会地位、政治抱负和个人“贤能”（virtù）的重要工具。 深入研究了宫廷艺术与城市公共艺术之间的动态平衡。君主制国家的兴起，如法国的瓦卢瓦王朝和西班牙的哈布斯堡王朝，对宏大叙事和象征性艺术的需求空前高涨。凡尔赛宫的早期雏形、西班牙宫廷的肖像画传统，都展示了权力如何试图通过物质的奢华和视觉的威慑来巩固其神授的合法性。我们审视了“宫廷人工主义”（Mannerism）的兴起，将其视为一种在古典主义完美与现实政治的紧张关系中寻求表达的独特风格，其对形式的扭曲与对精英阶层智力的挑战，恰恰是权力结构内部不确定性的体现。 第二部分：图像的战线——视觉文化中的宗教冲突与身份构建 宗教改革对视觉艺术的冲击是本书的另一个关键支点。我们避开了对路德神学或加尔文主义教义的纯粹神学分析，而是聚焦于图像作为意识形态工具的实际运作。在德意志地区，新教徒的“偶像破坏”（Iconoclasm）运动并非单一的集体行动，而是由不同社会阶层、在不同时间点、以不同烈度实施的复杂行为。本书通过分析幸存下来的雕塑残骸、遗失的祭坛画的记录，重建了图像被“净化”和“替换”的过程，揭示了世俗化过程中民众对圣像的依赖与反抗的矛盾心理。 相对地，反宗教改革（Counter-Reformation）在天主教国家如意大利和西班牙，则标志着图像叙事的一次全面“重返”——但这次的“重返”是经过精心策划和训练的。巴洛克艺术的诞生，尤其是卡拉瓦乔的自然主义与贝尼尼的动态激情，被置于特里恩特会议（Council of Trent）的指导之下进行考察。我们探讨了情感冲击、光影的戏剧性以及对圣徒受难的近距离描绘，如何被用作重新巩固信徒的虔诚感，对抗新教的理性挑战。艺术在此成为一种情感动员的工具，而非纯粹的教化手段。 第三部分：物质世界的精神化——生活空间、消费与日常的转变 本书的第三部分将视角下移，关注社会中下层的日常生活如何被这场宏大的精神与权力转型所重塑。尼德兰的黄金时代是本部分的核心案例。随着加尔文主义对公共祭坛画的严格限制，艺术赞助的主体转向了富裕的市民阶层。这催生了类型绘画（Genre Painting）的繁荣。 我们详细分析了维米尔和伦勃朗的作品，探讨这些描绘家庭场景、室内光线和日常劳作的画作，如何反映了新兴资产阶级对“家德”（domestic virtue）的推崇，以及他们对个人财产和私密空间的珍视。这些看似平静的场景，实则是对新社会伦理的视觉编码。本书尤其关注“静物画”的兴起，将其解读为对物质丰富性（财富积累的成果）与“虚空”（Vanitas，对生命无常的警示）之间永恒张力的哲学表达。这种对物质细节的迷恋与对死亡的清醒认知并存的现象，是早期资本主义精神结构的一个关键特征。 此外，我们还考察了印刷术的普及如何改变了知识的传播。不仅是神学小册子，各种关于礼仪、服饰、旅行见闻的通俗读物，塑造了新的“品味”标准，使文化消费成为区分社会等级的有效手段。 结语：现代性的前奏与未竟的世俗化 本书总结道，14至17世纪的欧洲并非简单地从一个宗教时代滑向一个世俗时代，而是一个“双重嵌入”的时期：宗教信仰仍在社会生活中占据核心地位，但其权威性、表达方式和功能已经不可逆转地被世俗的政治需求、经济逻辑和新的审美趣味所渗透和改造。艺术不再仅仅是信仰的仆人，它成为了一面复杂的镜子，反射出权力结构的分裂、个人身份的焦虑以及欧洲社会在面对前所未有的物质扩张和精神重塑时的复杂心态。这本书试图为理解现代欧洲的起源提供一个不依赖于单一意识形态驱动力的、更具细微差别的图景。

评分☆☆☆☆☆

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

评分☆☆☆☆☆

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

评分☆☆☆☆☆

这本20 世纪最重要的研究资本主义精神的名著终于有了译本。韦 森老师曾和我们说起要翻译这本书，但终于由译文的两位资深学者完成 了这项工作。对宗教和资本主义精神关系的研究，主要是从马克斯.韦伯和桑巴特这两位社会思想大家开始的。但两人对资本主义兴起的根源有着非常不同...

评分☆☆☆☆☆

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

评分☆☆☆☆☆

梁捷 我总觉得英国经济史家托尼(R.H. Tawney)不应该那么默默无闻地被淹没。翻翻我们的出版史，1928 年商务印书馆就翻译出版过他的《近代工业社会的病理》，1930 年神州国光社也出过他的《社会主义之教育政策》。托尼还有一本《中国土地与劳工》，实证地研究中国的农地，蒋廷黻...  

评分☆☆☆☆☆

阅读体验极其充实，像是在进行一场智力上的攀登。作者构建了一个异常精妙的概念框架，用以解构既有的历史解释模型。最让我拍案叫绝的是，书中对“公共领域”的界定，它超越了传统的政治学定义，而是将其置于一个更广阔的物质实践空间中考察，探讨了集市、作坊乃至家庭内部的权力分配如何折射出更深层次的社会契约。这种跨学科的视野是本书的显著优势。书中对某个特定时期社会阶层流动性的量化分析，虽然数据繁复，但作者通过精妙的图表设计和清晰的注释，使得即便是非专业读者也能把握其核心论点。它挑战了许多关于“进步”的线性叙事，提醒我们任何经济模式的“成功”都必然伴随着某些特定生活方式的系统性消亡。这本书的价值在于，它让你在阅读历史的同时，也在不断地审视和解构你自身所处的时代逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这部著作，坦率地说，读起来就像是穿越时空隧道进行了一次深度的思想漫步。作者以一种近乎考古挖掘的严谨态度，深入剖析了那些看似遥远却又深刻影响着我们今日生活的社会结构变迁。我尤其欣赏其对“地方性知识”的挖掘，那些在宏大叙事中常常被忽略的、由具体社区和日常实践所构建起来的经济逻辑，在这里得到了充分的展现。它没有简单地将“效率”视为唯一的驱动力，而是细致地梳理了文化信念、道德规范与物质生产之间错综复杂的张力与互塑。例如，书中对某个特定历史时期内，地方工匠群体如何在高压的外部市场冲击下，通过内部的技艺传承和社区互助网络来维持其生存状态的描述，就极其生动且发人深省。读完之后，我感觉自己对“传统”和“现代”的二元对立有了更 nuanced 的理解，不再是简单的取代与被取代，而更像是一种持续的、充满辩证的协商过程。这种对细节的执着和对复杂性的拥抱，使得全书的论证力量远超一般流于表面的社会学分析。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，很大程度上来自于其深刻的“批判性同理心”。作者在分析那些做出在现代看来或许是“非理性”经济决策的群体时，并没有采取居高临下的批判姿态，而是努力进入他们的世界观，去理解在他们有限的信息和特定的道德框架下，这些选择是多么的合乎逻辑。书中对“财富观念的地域性差异”的对比分析尤其精彩，它揭示了“价值”本身是如何被社会环境塑形，而非一个客观存在的实体。我感觉作者像一位人类学家，带着深沉的敬意，去触摸和描绘那些正在远去的社会生活图景。这种对人性在特定历史压力下的细腻描摹，使得全书的论证不仅仅停留在理论层面，更具有一种触及灵魂的温度。它促使我们反思，我们现在所珍视的经济准则，是否也只是特定历史条件下的偶然产物，而非永恒的真理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌控得相当高明，它并非那种平铺直叙、按部就班的学术论述，反而更像是一部精心编排的室内剧。作者擅长运用戏剧性的转折和人物的内心独白（虽然是以学术语言重构的），来揭示社会力量是如何作用于个体命运的。我印象特别深刻的是关于“早期金融工具的普及”那一章，它没有止步于描述工具本身，而是聚焦于那些首次接触契约和借贷的农民或小商贩，他们的心理转变——从对“口头承诺”的绝对信任，到对“纸面约束”的复杂情感。这种从宏观制度分析下降到微观心理体验的处理手法，极大地增强了文本的感染力。它迫使读者去思考，那些如今我们习以为常的经济行为规范，在最初是如何带着一种沉重的、甚至是略带恐惧的道德重量被植入社会肌体的。全书的语言风格时而冷峻如手术刀，时而温暖如老友的絮语，这种语气的交替变化，成功地避免了学术著作常见的枯燥感。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，作者在行文布局上的大胆创新。全书的结构并非严格的时间线索，而是围绕几个核心的“悖论”展开，每一个章节都是对一个既有认知的强力反驳。例如，在讨论“效率提升”的章节中，作者反而花费了大量篇幅来论证在特定情境下，看似“低效”的合作模式是如何确保了更长期、更稳定的社会再生产。这种倒置的叙事逻辑，初读时可能会略感吃力，因为它要求读者不断地重置自己的思维定势，但一旦适应了这种节奏，便会发现其逻辑推演的严密性和内在的美感。我个人认为，这本书的阅读门槛确实不低，它需要读者投入相当的专注力去追踪那些潜藏在字里行间的复杂指涉。但正是这份挑战性，使得最终的顿悟时刻显得格外珍贵。它不是一本用来“消遣”的书，而是一本用来“雕琢”思维的书。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆