宗教與資本主義的興起 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:上海譯文齣版社

作者:【英】理查德·亨利·托尼

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1999-06-01

價格:0

裝幀:大32開

isbn號碼:9787100029049

叢書系列:

圖書標籤:

• 資本主義
• 宗教
• 新教
• 文化探討
• 學術文獻
• 曆史
• 文化理論
• 宗教
• 資本主義
• 曆史
• 興起
• 社會變遷
• 思想史
• 經濟史
• 西方文明
• 意識形態
• 信仰

文藝復興的陰影：藝術、權力與世俗化進程中的歐洲轉型 一部聚焦於14世紀至17世紀歐洲社會、文化與精神圖景的深度曆史學著作。 本書旨在考察自中世紀晚期嚮近代早期過渡的漫長曆史階段中，歐洲社會結構、思想觀念以及藝術錶現形式所經曆的劇烈而復雜的轉型。我們不再關注主流敘事中對“宗教改革”或“科學革命”的單一綫性解讀，而是深入挖掘在宏大的宗教變革浪潮之下，世俗力量如何在權力結構中逐漸滲透、藝術語言如何在贊助體係中自我重塑，以及普通人的日常生活經驗如何被這些宏大敘事所裹挾和重塑。 全書的核心議題圍繞“世俗化”這一看似不可逆轉的曆史進程展開，但我們試圖揭示的並非一個簡單的“去魅”過程，而是一個充滿張力、妥協與再編碼的復雜場域。在宗教權威麵臨直接挑戰的同時，世俗的精英階層——無論是新興的商賈、穩固的貴族，還是日漸強大的王權——都在積極地利用甚至重新定義視覺文化、建築空間和哲學思辨，以確立自身的閤法性與社會地位。 第一部分：權力的新疆界——城市、宮廷與贊助體係的重構 本部分首先將目光投嚮歐洲的城市中心，特彆是意大利的城邦與尼德蘭的商業都市。中世紀的財富積纍模式正在嚮以貿易、金融和手工業為核心的商業資本模式轉變，這直接影響瞭藝術的生産與消費。我們詳細分析瞭早期美第奇傢族、富格爾傢族等新興金融巨子如何介入藝術贊助，他們資助藝術的目的不再僅僅是贖罪或彰顯虔誠，而是成為展示其社會地位、政治抱負和個人“賢能”（virtù）的重要工具。 深入研究瞭宮廷藝術與城市公共藝術之間的動態平衡。君主製國傢的興起，如法國的瓦盧瓦王朝和西班牙的哈布斯堡王朝，對宏大敘事和象徵性藝術的需求空前高漲。凡爾賽宮的早期雛形、西班牙宮廷的肖像畫傳統，都展示瞭權力如何試圖通過物質的奢華和視覺的威懾來鞏固其神授的閤法性。我們審視瞭“宮廷人工主義”（Mannerism）的興起，將其視為一種在古典主義完美與現實政治的緊張關係中尋求錶達的獨特風格，其對形式的扭麯與對精英階層智力的挑戰，恰恰是權力結構內部不確定性的體現。 第二部分：圖像的戰綫——視覺文化中的宗教衝突與身份構建 宗教改革對視覺藝術的衝擊是本書的另一個關鍵支點。我們避開瞭對路德神學或加爾文主義教義的純粹神學分析，而是聚焦於圖像作為意識形態工具的實際運作。在德意誌地區，新教徒的“偶像破壞”（Iconoclasm）運動並非單一的集體行動，而是由不同社會階層、在不同時間點、以不同烈度實施的復雜行為。本書通過分析幸存下來的雕塑殘骸、遺失的祭壇畫的記錄，重建瞭圖像被“淨化”和“替換”的過程，揭示瞭世俗化過程中民眾對聖像的依賴與反抗的矛盾心理。 相對地，反宗教改革（Counter-Reformation）在天主教國傢如意大利和西班牙，則標誌著圖像敘事的一次全麵“重返”——但這次的“重返”是經過精心策劃和訓練的。巴洛剋藝術的誕生，尤其是卡拉瓦喬的自然主義與貝尼尼的動態激情，被置於特裏恩特會議（Council of Trent）的指導之下進行考察。我們探討瞭情感衝擊、光影的戲劇性以及對聖徒受難的近距離描繪，如何被用作重新鞏固信徒的虔誠感，對抗新教的理性挑戰。藝術在此成為一種情感動員的工具，而非純粹的教化手段。 第三部分：物質世界的精神化——生活空間、消費與日常的轉變 本書的第三部分將視角下移，關注社會中下層的日常生活如何被這場宏大的精神與權力轉型所重塑。尼德蘭的黃金時代是本部分的核心案例。隨著加爾文主義對公共祭壇畫的嚴格限製，藝術贊助的主體轉嚮瞭富裕的市民階層。這催生瞭類型繪畫（Genre Painting）的繁榮。 我們詳細分析瞭維米爾和倫勃朗的作品，探討這些描繪傢庭場景、室內光綫和日常勞作的畫作，如何反映瞭新興資産階級對“傢德”（domestic virtue）的推崇，以及他們對個人財産和私密空間的珍視。這些看似平靜的場景，實則是對新社會倫理的視覺編碼。本書尤其關注“靜物畫”的興起，將其解讀為對物質豐富性（財富積纍的成果）與“虛空”（Vanitas，對生命無常的警示）之間永恒張力的哲學錶達。這種對物質細節的迷戀與對死亡的清醒認知並存的現象，是早期資本主義精神結構的一個關鍵特徵。 此外，我們還考察瞭印刷術的普及如何改變瞭知識的傳播。不僅是神學小冊子，各種關於禮儀、服飾、旅行見聞的通俗讀物，塑造瞭新的“品味”標準，使文化消費成為區分社會等級的有效手段。 結語：現代性的前奏與未竟的世俗化 本書總結道，14至17世紀的歐洲並非簡單地從一個宗教時代滑嚮一個世俗時代，而是一個“雙重嵌入”的時期：宗教信仰仍在社會生活中占據核心地位，但其權威性、錶達方式和功能已經不可逆轉地被世俗的政治需求、經濟邏輯和新的審美趣味所滲透和改造。藝術不再僅僅是信仰的僕人，它成為瞭一麵復雜的鏡子，反射齣權力結構的分裂、個人身份的焦慮以及歐洲社會在麵對前所未有的物質擴張和精神重塑時的復雜心態。這本書試圖為理解現代歐洲的起源提供一個不依賴於單一意識形態驅動力的、更具細微差彆的圖景。

評分☆☆☆☆☆

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

評分☆☆☆☆☆

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

評分☆☆☆☆☆

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

評分☆☆☆☆☆

梁捷 我总觉得英国经济史家托尼(R.H. Tawney)不应该那么默默无闻地被淹没。翻翻我们的出版史，1928 年商务印书馆就翻译出版过他的《近代工业社会的病理》，1930 年神州国光社也出过他的《社会主义之教育政策》。托尼还有一本《中国土地与劳工》，实证地研究中国的农地，蒋廷黻...  

評分☆☆☆☆☆

宗教——资本主义的助产士？ 读R·H·托尼 |《宗教与资本主义兴起》 【内容摘要】 R·H·托尼的《宗教与资本主义兴起》旨在探索由中世纪社会组织理论向现代理论转变期间，与社会问题和经济问题有关的宗教思想的发展因素，本文将以此为基础，从而进一步探究社会经济变迁与宗...  

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，作者在行文布局上的大膽創新。全書的結構並非嚴格的時間綫索，而是圍繞幾個核心的“悖論”展開，每一個章節都是對一個既有認知的強力反駁。例如，在討論“效率提升”的章節中，作者反而花費瞭大量篇幅來論證在特定情境下，看似“低效”的閤作模式是如何確保瞭更長期、更穩定的社會再生産。這種倒置的敘事邏輯，初讀時可能會略感吃力，因為它要求讀者不斷地重置自己的思維定勢，但一旦適應瞭這種節奏，便會發現其邏輯推演的嚴密性和內在的美感。我個人認為，這本書的閱讀門檻確實不低，它需要讀者投入相當的專注力去追蹤那些潛藏在字裏行間的復雜指涉。但正是這份挑戰性，使得最終的頓悟時刻顯得格外珍貴。它不是一本用來“消遣”的書，而是一本用來“雕琢”思維的書。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗極其充實，像是在進行一場智力上的攀登。作者構建瞭一個異常精妙的概念框架，用以解構既有的曆史解釋模型。最讓我拍案叫絕的是，書中對“公共領域”的界定，它超越瞭傳統的政治學定義，而是將其置於一個更廣闊的物質實踐空間中考察，探討瞭集市、作坊乃至傢庭內部的權力分配如何摺射齣更深層次的社會契約。這種跨學科的視野是本書的顯著優勢。書中對某個特定時期社會階層流動性的量化分析，雖然數據繁復，但作者通過精妙的圖錶設計和清晰的注釋，使得即便是非專業讀者也能把握其核心論點。它挑戰瞭許多關於“進步”的綫性敘事，提醒我們任何經濟模式的“成功”都必然伴隨著某些特定生活方式的係統性消亡。這本書的價值在於，它讓你在閱讀曆史的同時，也在不斷地審視和解構你自身所處的時代邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上來自於其深刻的“批判性同理心”。作者在分析那些做齣在現代看來或許是“非理性”經濟決策的群體時，並沒有采取居高臨下的批判姿態，而是努力進入他們的世界觀，去理解在他們有限的信息和特定的道德框架下，這些選擇是多麼的閤乎邏輯。書中對“財富觀念的地域性差異”的對比分析尤其精彩，它揭示瞭“價值”本身是如何被社會環境塑形，而非一個客觀存在的實體。我感覺作者像一位人類學傢，帶著深沉的敬意，去觸摸和描繪那些正在遠去的社會生活圖景。這種對人性在特定曆史壓力下的細膩描摹，使得全書的論證不僅僅停留在理論層麵，更具有一種觸及靈魂的溫度。它促使我們反思，我們現在所珍視的經濟準則，是否也隻是特定曆史條件下的偶然産物，而非永恒的真理。

评分☆☆☆☆☆

這部著作，坦率地說，讀起來就像是穿越時空隧道進行瞭一次深度的思想漫步。作者以一種近乎考古挖掘的嚴謹態度，深入剖析瞭那些看似遙遠卻又深刻影響著我們今日生活的社會結構變遷。我尤其欣賞其對“地方性知識”的挖掘，那些在宏大敘事中常常被忽略的、由具體社區和日常實踐所構建起來的經濟邏輯，在這裏得到瞭充分的展現。它沒有簡單地將“效率”視為唯一的驅動力，而是細緻地梳理瞭文化信念、道德規範與物質生産之間錯綜復雜的張力與互塑。例如，書中對某個特定曆史時期內，地方工匠群體如何在高壓的外部市場衝擊下，通過內部的技藝傳承和社區互助網絡來維持其生存狀態的描述，就極其生動且發人深省。讀完之後，我感覺自己對“傳統”和“現代”的二元對立有瞭更 nuanced 的理解，不再是簡單的取代與被取代，而更像是一種持續的、充滿辯證的協商過程。這種對細節的執著和對復雜性的擁抱，使得全書的論證力量遠超一般流於錶麵的社會學分析。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌控得相當高明，它並非那種平鋪直敘、按部就班的學術論述，反而更像是一部精心編排的室內劇。作者擅長運用戲劇性的轉摺和人物的內心獨白（雖然是以學術語言重構的），來揭示社會力量是如何作用於個體命運的。我印象特彆深刻的是關於“早期金融工具的普及”那一章，它沒有止步於描述工具本身，而是聚焦於那些首次接觸契約和藉貸的農民或小商販，他們的心理轉變——從對“口頭承諾”的絕對信任，到對“紙麵約束”的復雜情感。這種從宏觀製度分析下降到微觀心理體驗的處理手法，極大地增強瞭文本的感染力。它迫使讀者去思考，那些如今我們習以為常的經濟行為規範，在最初是如何帶著一種沉重的、甚至是略帶恐懼的道德重量被植入社會肌體的。全書的語言風格時而冷峻如手術刀，時而溫暖如老友的絮語，這種語氣的交替變化，成功地避免瞭學術著作常見的枯燥感。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆