变动世界中的史学 在线电子书 图书标签: 史学理论 历史 杜维运 变动世界中的史学 史学理论&史学史 史学 历史学的实践丛书 雜
发表于2024-11-24
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中国史学的底蕴足,文笔优美流畅,杜先生认为存在颠扑不破的历史真理~不为强权利益去求真,看重史家的道德气节,此外尤为重视中西史学相互借鉴(取精用宏的境界“才是高峰”);推荐中西史学比较的困境与美境、历史研究的客观方法与艺术想象、浙东史学在中国史学史上的地位三章。 不难看出,杜先生对后现代主义史学的阅读理解有限,评价很多断章取义从而有失偏颇(很多时候直接引用The postmodern history reader而不是原书);吉本和马考莱的故事也存在不真实之处,缺少参考文献。
评分这么薄的一个集子还到处都是重复的地方。真让人怀疑肚子里有多少货。陈寅恪不写通论型文章的选择是对的。
评分主要论述近代史学中的民国史家,不算空疏,干货不多,文笔还行。
评分杜维运先生的一部关于史学的评论集,前半部是对于中西比较史学,后半部是一些书评。从文字的感觉看出来杜维运先生是一个老派的史学研究者。对于后现代史学颇有贬辞。
评分其实是随笔集。
杜维运,山东嘉祥县人,1928年生,曾任台湾大学历史系教授、香港大学中文系教授、政治大学历史研究所教授等。著有《中国史学史》、《与西方史学家论中国史学》、《中国古代史学比较》、《清代史学与史家》、《赵翼传》、《忧患与史学》、《中国通史》等书。
本书所收文章共十六篇,大多是作者近十年来在各学报与副刊中所发表的文章,也有讲稿及专著的序文。评述了梁启超、傅斯年、张荫麟在融会中西史学方面的成就,论述了比较史学、后现代主义史学、传统中国史学等各种史学方法的功过得失以及西方史学发展的大趋势等。
记得罗志田在《近代中国史学十论》中谈到一个观点:民国时期留学生中,留学时间短者,回国后往往思想趋于西方,宣扬西方的先进,抨击中国传统的落后;而留学时间较长者,如陈寅恪,反而能看出中国文化的可贵。杜维运先生作为一位深谙西方史学发展脉络的学者,也恰能在比较中看...
评分记得罗志田在《近代中国史学十论》中谈到一个观点:民国时期留学生中,留学时间短者,回国后往往思想趋于西方,宣扬西方的先进,抨击中国传统的落后;而留学时间较长者,如陈寅恪,反而能看出中国文化的可贵。杜维运先生作为一位深谙西方史学发展脉络的学者,也恰能在比较中看...
评分记得罗志田在《近代中国史学十论》中谈到一个观点:民国时期留学生中,留学时间短者,回国后往往思想趋于西方,宣扬西方的先进,抨击中国传统的落后;而留学时间较长者,如陈寅恪,反而能看出中国文化的可贵。杜维运先生作为一位深谙西方史学发展脉络的学者,也恰能在比较中看...
评分记得罗志田在《近代中国史学十论》中谈到一个观点:民国时期留学生中,留学时间短者,回国后往往思想趋于西方,宣扬西方的先进,抨击中国传统的落后;而留学时间较长者,如陈寅恪,反而能看出中国文化的可贵。杜维运先生作为一位深谙西方史学发展脉络的学者,也恰能在比较中看...
评分记得罗志田在《近代中国史学十论》中谈到一个观点:民国时期留学生中,留学时间短者,回国后往往思想趋于西方,宣扬西方的先进,抨击中国传统的落后;而留学时间较长者,如陈寅恪,反而能看出中国文化的可贵。杜维运先生作为一位深谙西方史学发展脉络的学者,也恰能在比较中看...
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