具体描述
《十三经讲座》内容简介：“十三经”是影响古代中国最大的十三部儒家基本经典，是国人的传统读本。20世纪初几位国学大师有《群经概论》之类的著述，40年代蒋伯潜先生著《十三经概论》，后朱自清先生有《经典常谈》等介绍性的著作，但已不适合今天读者的阅读需要。
《十三经讲座》是夏传才先生的课堂讲录，全面吸纳众家之研究成果，综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵，又不断吸收新资料，边讲边改，历经十七年成书，深受欢迎，将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三经”的基本入门书。
作者简介
目录信息
读后感
中国南宋时期的朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期的朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期的朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期的朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期的朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
用户评价
说实话，市面上讲“经”的书多如牛毛，大多是老生常谈，读完让人感觉像是又上了一堂枯燥的高中历史课，但这一本完全是清流。它的价值在于，它将复杂的思想脉络进行了极富条理的梳理，但这种条理并非刻板的表格化，而是如同艺术品般精雕细琢出来的层次感。我特别欣赏作者在处理那些历代注疏分歧时的态度——他既尊重前人的智慧，又敢于提出自己的批判性思考，绝不盲目附和。比如，对于某段关于“义”与“利”的讨论，书中引述了数个朝代的观点，最后给出了一个非常现代且具有实践指导意义的总结，这对于我们如何在当下处理道德困境提供了绝佳的参考。这本书的语言风格是那种沉稳中带着灵气的，即便涉及到最深奥的本体论问题，也能用清晰明了的语言将核心概念传达出来，让人觉得学习传统文化并非遥不可及的学术禁区。
评分这本书给我的感受，用一个词来形容就是“震撼”。它不是那种能让你在短时间内囫囵吞枣读完的读物，而是需要你放慢脚步，反复咀嚼，才能体会到其中深意的“慢阅读”佳作。作者对于经典文本的“语境”把握得极其精准，他似乎能透过文字的表象，直达先贤们创作时的心境与目的。尤其是关于《易经》的解读部分，不同于市面上常见的占卜式解读，书中将其还原为一套完备的宇宙生成论和方法论，逻辑链条清晰到令人叹服。我发现，每读完一个小章节，我都会忍不住合上书本，在脑海中重新构建起这段思想的结构图。这种引导读者主动思考的写作手法，是很多说教式书籍所不具备的。它真正做到了“述而不作，信而好古”的同时，又注入了当代人对古老智慧的全新激活，功力深厚，值得珍藏。
评分我必须承认，一开始我对这类学术性的书籍抱有十二分的警惕，生怕读进去会陷入无休止的注释和繁琐的校勘之中，但这本书完全颠覆了我的预期。它的叙述节奏掌握得极好，张弛有度，既有扎实的学术功底支撑，又不失文学作品的流畅与韵味。作者在阐释经典时，非常注重历史背景的还原，他会细致地描绘出每部经典在特定历史时期所面临的社会环境与思想挑战，这使得我们能更深层次地理解先贤们为何会提出那样的思想。例如，在分析《尚书》的政治哲学时，作者结合了周初的权力结构变迁进行剖析，这种将文本置于历史洪流中考察的方法，极大地增强了说服力和趣味性。书中的许多观点，尤其是在比较不同学派对同一概念的诠释差异时，体现出作者极高的思辨能力和广博的学识，读来酣畅淋漓，让人忍不住要拿起笔来，在旁边做下自己的批注和疑问。
评分我接触过不少关于传统经典的导读，大多要么过于口语化，流于表面，要么过于艰深晦涩，让人望而却步，而这本书巧妙地找到了一个完美的平衡点。它像一位经验丰富的老者，耐心地牵着你的手，一步步走入深邃的古典殿堂。书中的结构编排极为用心，它并非完全按照经书的篇幅顺序来，而是根据思想的逻辑递进关系来组织材料，使得知识点的衔接非常自然、流畅。例如，它会先把几部核心经典中关于“天人合一”思想的共同基础讲透，然后再逐一展开各家不同的侧重。这种非线性的、以概念为导向的解读方式，对于我们构建一个系统性的儒家思想框架非常有帮助。阅读它，就像是进行了一次深度的精神扫描，不仅了解了“是什么”，更领悟了“为什么是这样”，受益匪浅，让人对中国传统思想的博大精深有了更直观的认识。
评分这部关于儒家经典的著作，着实让人眼前一亮，它不仅仅是对那些古老文本的简单梳理，更像是一场穿越时空的深度对话。作者的笔触细腻而富有洞察力，他似乎能将那些晦涩难懂的文言文，转化为贴近现代人理解的智慧结晶。特别是对于其中一些关键概念的阐释，比如“仁”的层次性发展，以及“礼”在不同历史阶段的演变，都有着非常独到的见解。阅读的过程中，我仿佛被带着走进了孔子和孟子的精神世界，那些关于修身、齐家、治国、平天下的宏大叙事，不再是书本上的僵硬教条，而是鲜活的思想脉络。书中对各经之间的内在联系也做了精妙的勾勒，让人明白，这些典籍并非孤立存在，而是构成了一个严谨而自洽的哲学体系。对于想要深入了解中国传统文化根源的读者来说，这本书无疑提供了一个非常坚实且引人入胜的入门路径，绝非市面上那些浮光掠影的解读所能比拟。
评分可作入门了解之用，作者用意识形态解释一切，实不可取
评分非常经典的教材，要背熟
评分想寒假開始讀十三經，其中《易》《詩》《論語》先前多多少少看了些，但是都沒有通讀。不知道是該看白文的還是注疏本的。有木有人能介紹一下，之前的那三本也算作沒看過的話，十三本裏面先開始看哪本比較合適……？求引路……
评分臭不要脸地标记个已读，其实并未看完，只是详读了第一章，入门而已，但也大致翻了下后面具体各经的讲座内容，中规中矩，可供普通读者初步了解。本书颇似教材，现在需多读原典，就不再在此类解读介绍型书上多耗时间了。
评分还是那句话。内容够，但主观性略强。
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