中国的儒学统治 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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刘绪贻，1913年出生，湖北黄陂人。现任武汉大学历史系教授、天津市社会科学院顾问、中华美国学会常务理事、中国美国史研究会顾问、《中国大百科全书·外国史卷·北美大洋洲史》编写组副主编、《美国研究》杂志编委、中国社会学学会顾问、湖北省社会学学会理事长。发表著译约900万字（大部分有合作者），共获国家社会科学基金项目优秀成果奖等14次，其业绩被编入中、英、美多种词典。

出版者:中国人民大学出版社

作者:刘绪贻

出品人:

页数:177

译者:叶巍

出版时间:2006-05-01

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300073439

丛书系列:

图书标签:

儒学
刘绪贻
社会学
历史
中国研究
政治历史
周易
中国

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自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来，中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生，扩大儒生阶层，儒生则通过研习、讲述、演绎儒学，极力为皇权辩护，扩大和强化皇权，并使皇权神圣化；皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。为保护和扩大他们的既得利益，也是从西汉起，皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体（比如工商业者、科技工作者、游侠等），使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致社会分层模式，使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治二千余年的原因，也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

“这就是儒学在中国统治二千余年的原因，也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。” 作者是圣贤，孔孟是小人？满书乌烟瘴气，你们翻它何益？

评分☆☆☆☆☆

有些书是偶然遇到的，但一遇到就可能手不释卷，美国史专家刘绪贻先生的《中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例》即是，而且，本书是刘先生1940年代在美国的硕士学位论文，2006年才译成中文出版。本书算是儒学思想史之一种，读来别有趣味，特别是其关于中国专制思想...

评分☆☆☆☆☆

利益，很明确。方法论，自古有之。现实问题，处理当下矛盾的时候，从中国来到中国去，务实即可，实惠又要返回给统治阶层。在中国获利，不是为自我，而是为垄断。新的问题便又出现，扫黑除恶！新视角的历史梳理，有它的益处。难怪林语堂先生说，中国有一类人，身处社会最底...

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用户评价

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一个简单的道理，吭哧吭哧说出来。

评分☆☆☆☆☆

芝大硕士论文

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一言以蔽之:庸俗社会学.既不懂马克思,也不懂儒学

评分☆☆☆☆☆

儒学作为一个维护统治阶级的思想体系，在其早期并不受待见。而后，当统治者发现儒家思想有助于其统治时，便重用儒生，而排挤其他思想。尽管儒家在其发展的过程中，有时会受到阻碍，但是最终还是不断地发展，并且为统治阶级带来了极大的既得利益，以致于所有希冀过上好日子的平民都纷纷向儒。但是，如作者所说，当上层阶级的既得利益高度一致时，是容不得其他异端邪说的。因此，有新思想的儒生便要遭到迫害，其他非儒学典籍被销毁，中国文学始终只有儒学，举国上下万马齐喑，儒生为此也付出了巨大的代价。「所有这些都是由于人性。很少有人愿意为某种不能给他们带来安全、威望、财富、名声等的事物而工作，更不用说为之战斗和牺牲。」

评分☆☆☆☆☆

应该说有比较强的时代气息，里面的一些东西如今看来已显得狭隘，不知老先生今天对这部作品的评价如何