《中庸》是儒家传统中的重要经典，既是五经之一《礼记》中的重要篇章，后又被宋代新儒家尊为“四书”之一，地位和影响与《论语》、《孟子》、《大学》同列。作者用诠释学的方法，，把中庸作为一种人文主义构想的展开、而非一个原教旨主义的立场来进行研究，其目的在于清楚地说明《中庸》中存在着一个深层次的和完整的结构，而且只有通过对文本作出整体性的解读，才能透过它的表层语义达到对其内在意义的理解。
通过对文本的三个核心概念——君子、政、诚——进行诠释学分析，作者希望破除所谓儒学主要是一种社会哲学或伦理体系的习俗偏见，认为儒家思想作为哲学人类学的一种形式，充满了深刻的伦理宗教的意蕴，它对人的宗教性的唤起和它对人的理性的表达一样充分。所谓信仰与理性，或理性与启示的二分，对于儒家的思想方式来说，是相当陌生的。作者进而认为，儒家的终极关怀是自我转化，这种转化既是一种社群行为，又是对超越的诚信的对话式的回应。
具体描述
读后感
似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...
评分似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...
评分杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的，而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1]，而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念，论述对...
评分杜先生的书写的是不错的，至少在海外影响很大。可惜译者水平有限，而且缺乏常识，生生地把著名学者刘殿爵按照粤语发音译成了”D.C.劳"（D.C. Lau） 人民出版社的牌子，看来也和中央编译局差不多——盛名之下，其实难副。后者可以任由作者把蒋介石的常用英译Chiang Kai-shek翻...
评分发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 推荐一本给外国友人用的书 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2013年10月12日09:15:34 星期六), 站内信件 《中庸 - 论儒学的宗教性》，这本书今年6月才出版，是由英文翻译过来的。译者是武大的一位老师，看后面的跋，这位老师似乎对传...
用户评价
不关译者的事，这典型的被美国学院培养出来的文风，几十页篇幅都说不出来什么内容。引用参考文献一大堆，只是为了表现那种苍白的“博学”。陈来、彭国翔的学术作品都比他写的好。
评分作者从君子、信赖社群、道德形而上学这三个层面论述《中庸》，乃至儒家思想的超验性。作者给的是不同于君权神授式的儒教的进路，而是儒家哲学中人道与天道相生相合的、天地人合一的超验哲学，不过我倒是觉得，这种超验性使儒家思想成为了哲学，而不尽然是使它变成一种宗教。
评分看第二遍，收获很多，可惜看完就忘
评分作者从君子、信赖社群、道德形而上学这三个层面论述《中庸》，乃至儒家思想的超验性。作者给的是不同于君权神授式的儒教的进路，而是儒家哲学中人道与天道相生相合的、天地人合一的超验哲学，不过我倒是觉得，这种超验性使儒家思想成为了哲学，而不尽然是使它变成一种宗教。
评分读《中庸》读的云里雾里，读了这本书之后有个大体的把握，不过还算不求甚解。书是好书。
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