中庸(杜维明作品系列) 在线电子书 图书标签: 儒学 杜维明 中国哲学 国学 哲学 中庸 宗教 中国解释学
发表于2024-05-18
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有茅塞顿开之感,不过,这是虚假的,还是得多揣摩经典,变成自己的东西才行
评分这部书显然是杜维明的中庸讨论班的讲稿,内容很丰富,显然是走的解释学的道路。不过,我觉得杜维明还是有很多现实的关怀,让这部书不至于太过哲学和枯燥。当然,这是不是中庸的达诂呢?肯定不是,但是还是值得一读。
评分中庸本身很有意义,也是历史上科举的必读书。作者对中庸的诠释学意义上的解读,让我们看到儒学本身具有的超越和自我转化的能力,最根本的意义是儒学的担当者——君子通过依靠自己,日常生活的修身,信赖社群,寻找道德上的形而上学的意义,建立完满的人格,即真实本真的实现,是借助普通性的(庸)实现的。这个过程由自我扩展到家庭、国家和天下。儒学的宗教性体现在“自我的终极转化”。
评分读《中庸》读的云里雾里,读了这本书之后有个大体的把握,不过还算不求甚解。书是好书。
评分读《中庸》读的云里雾里,读了这本书之后有个大体的把握,不过还算不求甚解。书是好书。
《中庸》是儒家传统中的重要经典,既是五经之一《礼记》中的重要篇章,后又被宋代新儒家尊为“四书”之一,地位和影响与《论语》、《孟子》、《大学》同列。作者用诠释学的方法,,把中庸作为一种人文主义构想的展开、而非一个原教旨主义的立场来进行研究,其目的在于清楚地说明《中庸》中存在着一个深层次的和完整的结构,而且只有通过对文本作出整体性的解读,才能透过它的表层语义达到对其内在意义的理解。
通过对文本的三个核心概念——君子、政、诚——进行诠释学分析,作者希望破除所谓儒学主要是一种社会哲学或伦理体系的习俗偏见,认为儒家思想作为哲学人类学的一种形式,充满了深刻的伦理宗教的意蕴,它对人的宗教性的唤起和它对人的理性的表达一样充分。所谓信仰与理性,或理性与启示的二分,对于儒家的思想方式来说,是相当陌生的。作者进而认为,儒家的终极关怀是自我转化,这种转化既是一种社群行为,又是对超越的诚信的对话式的回应。
杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的,而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1],而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念,论述对...
评分似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化,而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲;二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合,而这本书本身也有同样的特点,不是系统地介绍中庸,而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...
评分杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的,而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1],而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念,论述对...
评分对于传统儒家的理解需要现代的解读…所谓现代乃指杜先生这样学贯东西的洞见…从中读出的内容乃华夏复兴之基础…
评分杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的,而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1],而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念,论述对...
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