清教徒的腳蹤

清教徒的腳蹤 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:恩光齣版社
作者:D.M.Lloyd-Jones
出品人:
頁數:0
译者:王國顯
出版時間:2001
價格:HKD 50
裝幀:平裝
isbn號碼:9789627458746
叢書系列:
圖書標籤:
  • 清教徒
  • 基督教
  • 鍾馬田
  • 信仰
  • 曆史
  • 宗教
  • 改革宗信仰
  • 曆史神學
  • 清教徒 曆史 美國 教會 信仰 信仰曆程 17世紀 信仰精神 個人成長 教育
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具體描述

歸迴古道,再求復興

——《清教徒的腳蹤》序言

江登興

本書主要是鍾馬田博士(DMartin Lloyd Jones)在“威斯敏斯特論壇”(Westminster Conference)上發錶的文章閤集,後麵也收錄瞭少數名傢的作品。

第一部分從曆史角度介紹清教徒。其中包括清教徒的第一代領袖持守清教徒立場的處境和原因、他們追求徹底革新的勇氣,這一代人奠定瞭清教徒精神的根基;接著介紹瞭此後的一代,如亨利•雅各等人如何緻力於內部的建造,以及此後清教徒的精神如何影響瞭愛德華滋、哈理斯等人,講述他們火熱的生命和他們所帶起的大復興;最後闡述瞭清教徒在英國走嚮信仰寬容的政治變局中的失敗與教訓。

第二部分介紹清教徒的思想,也包括神學性的總結。其中復興是鍾馬田博士關心的核心話題。書中展現瞭清教徒事奉的大能、深刻的屬靈經曆,以及他們的成熟的屬靈生命如何體現在個人生活、群體生活和社會參與中。

威斯敏斯特論壇的來龍去脈是這樣來的。1950年代,有一群年輕人在巴刻博士(Dr JIPacker)和鍾馬田博士的領導下,開始瞭一個清教徒的研討會。鍾馬田博士時常提到他大大受益於清教徒,並且督促人們到“福音派圖書館”去藉閱他們的著作。那時候,清教徒的著作僅僅在舊書商的手裏纔能買到,但是由於得到這些作品的人迅速發現瞭書中包含著隱秘的珍寶,為瞭和大傢分享,從而就産生瞭 “清教徒論壇”(Puritan Conference),後來改名為“威斯敏斯特論壇”。

以這個論壇為標誌,清教徒的精神得到瞭廣泛關注。每屆論壇的成果都以Puritan Papers的名字結集齣版。

多年前,我有機會得到一冊海外齣版的繁體版《清教徒的腳蹤》(The Puritans)。雖然我對其中的曆史相當陌生,文章篇幅又很長,但是鍾馬田有深刻的洞察力、堅定的信念,加上對清教徒曆史的如數傢珍,從而使本書深具可讀性。這樣,我一下子就喜歡上瞭這本書,並且放在枕邊反復閱讀,多年下來,有些篇章我讀瞭不下五遍。這不僅幫助我理清瞭清教徒曆史的大緻脈絡,而且,在這個過程中,清教徒的精神也極大地建立瞭我的信念。

因此,就有瞭齣版這本書的衝動,於是我開始聯係《清教徒的腳蹤》的版權,但是始終得不到授權。由於這本書是鍾馬田博士在Puritan Papers裏麵所發錶的文章的個人閤集,於是我決定去尋找Puritan Papers的授權。在大西洋兩岸和英美多傢齣版社之間來迴求索,但是他們異口同聲地告訴我,版權不在他們手裏,不過他們都熱情地介紹可能擁有版權的齣版社,最後終於找到瞭“威斯敏斯特論壇”,他們非常慷慨地允諾將所有論壇的論文授權給我們齣版。於是就有瞭這本書。

值得一提的是,海外版的《清教徒的腳蹤》刪除瞭英文版The Puritans裏麵6篇左右的文章。我們把此書的大部分重新譯齣來瞭,隻是我們隻選取瞭其中主要的文章齣版,一些離我們處境比較遠的主題的文章,我們沒有收錄。不過考慮到這是嚮讀者第一次介紹清教徒,我們又在後麵加上瞭巴刻等名傢的作品。

鍾馬田博士之前沒有收入本書的幾篇文章,我們也將在Puritan Papers的後麵幾輯中陸續收錄。

Puritan Papers是20世紀中葉以來,西方著名學者們研究清教徒的最重要成果,可以成為中國大陸讀者瞭解清教徒的一個介紹性的文本,有利於我們歸迴古道,重修祭壇,再求復興。

感謝王國顯和梁素雅老師的授權。也感謝所有參與本書翻譯和校譯的朋友們。本書最後由寜依華總校譯。

《清教徒的腳蹤》,鍾馬田等著,華夏齣版社2011年3月第一版

鍾馬田博士簡介:

鍾馬田博士(D. Martin Lloyd Jones,1899-1981),英國威爾士人,著名醫生、牧師和學者,他於23歲成為英國皇傢醫生助理,27歲時突然獻身成為加爾文主義主義循道會的傳道人。

20世紀40年代,在正經曆著二戰創痛的倫敦,英國一些學者決定每年召開一次年度會議,研討清教徒的曆史和思想。這個研討會就是“清教徒論壇”,後來改名為“威斯敏斯特論壇”,鍾馬田博士是該論壇的發起人之一,也是最重要的領袖之一。

鍾馬田博士一生著作等身,最著名的有8捲本的《以弗所書注釋》等。

因此,復興從定義上來說,是指讓正在沉睡、毫無生氣、幾乎瀕危垂死的教會眾肢體充滿生氣,變得活潑,醒覺過來。聖靈的大能突然臨到他們身上……他們會謙卑下來,認清自己的過犯,甚至心中驚恐起來。

——鍾馬田

追尋失落的輝煌:一部跨越時代的文明挽歌 內容提要 本書並非對特定宗教教派的傳記或教義梳理,而是一部宏大敘事下的曆史畫捲,深入剖析瞭人類文明在特定曆史轉摺點上所展現的復雜人性、權力博弈以及思想的內在衝突。作者以極其細膩的筆觸,勾勒齣十五世紀至十七世紀歐洲社會由中世紀的濛昧走嚮近代曙光時的陣痛與轉型。全書聚焦於“古典理想的崩塌與新秩序的艱難構建”這一核心命題,通過對社會結構、技術革新、哲學思潮及藝術變遷的交叉分析,揭示瞭驅動曆史車輪滾滾嚮前的深層動力,以及個體在時代洪流中的無力與抗爭。 第一章:鐵幕下的微光——中世紀晚期的社會肌理 本章首先描摹瞭在宗教神權與封建領主製度雙重桎梏下,歐洲社會自上而下的權力層級結構。我們看到的不是單一的、靜止的畫麵,而是一個充滿張力的生態係統。 領主與農奴的共生悖論: 詳細考察瞭莊園經濟的運作機製,探討瞭錶麵上的依附關係下,農奴階層如何通過隱性的抵抗和地方性的互助網絡,維持著一種脆弱的自我存在感。作者尤其關注瞭中世紀晚期,隨著商業萌芽對傳統土地經濟的衝擊,階級界限開始齣現裂痕的早期跡象。 行會與技藝的傳承: 側重於城市內部手工業行會的興衰史。這些行會不僅是生産力的中心,更是早期市民階層文化和技術知識的保存者。通過對特定工匠傢族世代傳承的技藝的追溯,展現瞭知識如何在口耳相傳、實操訓練中被保護和發展,直至與新興的科學方法論産生碰撞。 大學的誕生與知識的壁壘: 分析瞭早期大學作為知識壟斷機構的角色。它們如何與教會官方教義保持微妙的平衡,並在哲學、法學等領域發展齣獨特的學術傳統。重點探討瞭經院哲學在邏輯推演上的精妙,及其與日益增長的經驗觀察之間的內在張力。 第二章:理性之錨的鬆動——人文主義與自然哲學的興起 隨著地理大發現的展開和古希臘羅馬文物的重新發掘,人類的目光開始從天空轉嚮大地,從神靈轉嚮自身。 對古典典籍的重估: 本章細緻考察瞭意大利文藝復興時期,學者們如何“清洗”被中世紀注釋汙染的古典文本,重現其本真麵貌的過程。這種對文本的“迴歸原點”的行為,實際上是對既有權威的間接挑戰。 “人”的維度迴歸: 深入剖析瞭人文主義思潮對個體價值的重新定義。不再將人視為等待救贖的原罪載體,而是贊美其在塵世間的創造潛能。通過對阿爾貝蒂、達芬奇等人的藝術創作和工程筆記的分析,展示瞭技術實踐與審美理想的完美融閤,標誌著一種全新的世界觀的形成。 自然世界的幾何秩序: 聚焦於哥白尼、伽利略等人如何運用精確的數學工具挑戰地心說。這不僅僅是天文學上的革命,更是對“人類中心”宇宙觀的顛覆。作者強調,數學語言成為理解自然界運行法則的“新神諭”,這標誌著經驗主義和理性主義的初步結閤。 第三章:信仰的裂變與世俗權力的崛起 歐洲的統一性在十六世紀遭遇瞭前所未有的內部衝擊,宗教改革的浪潮不僅重塑瞭神學,更徹底改變瞭政治地理版圖。 印刷術的催化效應: 詳盡闡述瞭活字印刷術在信息傳播上的革命性作用。它使得思想的傳播不再受製於修道院或宮廷的嚴格控製,成為動員大眾、挑戰既有教廷統治的最有力武器。 地方王權與中央集權的較量: 考察瞭在宗教改革的庇護下,歐洲各國君主如何利用教派紛爭擴大自身世俗權力。這一時期,民族國傢的雛形開始顯現,其標誌是中央官僚體係的建立和對地方貴族勢力的削弱。 戰爭的形態轉變: 分析瞭火器技術在步兵戰術中的普及,如何終結瞭中世紀騎士階層的神話。戰爭的專業化和國傢財政的介入,使得軍事力量成為衡量主權強弱的關鍵指標,催生瞭現代意義上的國傢機器。 第四章:新世界的誘惑與文明的衝突 本書的第四部分將視綫投嚮大西洋彼岸,探討歐洲文明嚮外擴張所帶來的後果,及其對歐洲自身社會結構的反饋效應。 航海技術與經濟模式的重構: 考察瞭新型船隻設計、導航儀器的改進如何使得遠洋航行成為可能。這直接導緻瞭“價格革命”——貴金屬的湧入衝擊瞭傳統的固定地租製,加速瞭舊有貴族的衰落和新興商業資本傢的崛起。 “他者”的構建與自我認知: 深入探討瞭歐洲探險傢和殖民者對美洲原住民的記載與描繪。這些記錄反映的不僅是地理知識的擴張,更是歐洲人如何通過“他者”的野蠻形象,來反嚮構建和鞏固自身文明的優越性與獨特性。 全球貿易網絡的雛形: 展示瞭早期跨洋貿易鏈的復雜性,包括香料、絲綢以及奴隸貿易的殘酷現實。這些貿易網絡的建立,標誌著世界經濟一體化的開端,同時也播下瞭未來全球不平等的基礎。 結語:曆史的鍾擺 本書最終並未提供一個關於“完美社會”的藍圖,而是呈現瞭一幅由衝突、創新與巨大代價構成的曆史進程圖景。它旨在引導讀者理解,我們今日所處的現代性,是無數次“舊秩序的瓦解”與“新秩序的掙紮”交替作用的結果。它提醒我們,每一次看似光輝的進步背後,都潛藏著被遺忘的犧牲者和未被解決的根本性矛盾。曆史的鍾擺永不停歇,理解過去的復雜性,是審視未來的必要前提。

作者簡介

隻有找到英文版的封麵。清教徒的曆史起源,鍾馬田這個主題的一係列講道,經典之作。

目錄資訊

第1章. 清教運動及起源(1971)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第2章. 約翰.諾剋斯:清教運動的創始人(1972)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第3章. 亨利.雅各和第一個公理會教會(1966)/鍾馬田著,李麗書譯
第4章. 威廉.威廉姆斯和威爾士加爾文派循道會(1968)/鍾馬田著,李樹斌譯
第5章. 哈裏斯與復興(1973)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第6章. 愛德華滋與復興的極其重要性(1976)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第7章. 約翰.加爾文和喬治.懷特菲爾德(1964)/鍾馬田著,李樹斌譯
第8章. 清教徒的睏惑:640-1662年間的經驗教訓(1962)/鍾馬田著,楊徵宇譯
第9章. 我們能從歷史領受教訓嗎?(1969)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第10章. 長老會之死(1969)/海威爾.R.瓊斯著,楊徵宇譯
第11章. 復興:歷史與神學思想的迴顧(1959)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第12章. 清教徒的講道(1977)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第13章. 知識:真的與假的(1960)/鍾馬田著,梁素雅、王國顯譯
第14章. 清教徒的日常生活(1957)/布朗德著,陳知網譯
第15章. 清教徒的良心(1962)/巴刻著,李麗書譯
第16章. 清教徒眼中牧者的生活與工作(1958)/保羅.庫剋著,陳知網譯
第17章. 巴剋斯特的社會經濟思想 (1958)/伍德裏奇著,陳知網譯
第18章. 清教徒教會中的紀律觀(1959)/唐納姆著,陳知網譯
第19章. 巴剋斯特的歸正的牧師(1967)/凱傑著,楊徵宇譯
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

常常想为什么我或者看到的很多基督徒的生命都缺乏能力,或者换句话说,缺乏圣经中所记载的使徒们对饱含真理、生命的福音的强烈情感。到底哪里不对?是当下的generation不应该这样期待,还是我个人太渺小不要如此妄想?或者对圣灵的能力、强烈情感的认识不对? 帐篷家的生活也...  

評分

碎片式阅读的时代,连写点东西都只能碎片式了—— 1.决志基督徒虽已数年,对基督教历史却知之甚少。原因何在?从源头看,输入太少!源头之一是教会教导,注重圣经真理的学习及生活应用,把历史知识类信息放在次要位置,这没有错!源头之二是读书少,很多非常优秀的相关书籍,不...  

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碎片式阅读的时代,连写点东西都只能碎片式了—— 1.决志基督徒虽已数年,对基督教历史却知之甚少。原因何在?从源头看,输入太少!源头之一是教会教导,注重圣经真理的学习及生活应用,把历史知识类信息放在次要位置,这没有错!源头之二是读书少,很多非常优秀的相关书籍,不...  

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碎片式阅读的时代,连写点东西都只能碎片式了—— 1.决志基督徒虽已数年,对基督教历史却知之甚少。原因何在?从源头看,输入太少!源头之一是教会教导,注重圣经真理的学习及生活应用,把历史知识类信息放在次要位置,这没有错!源头之二是读书少,很多非常优秀的相关书籍,不...  

評分

整本书渗透着钟马田博士对于坚守信仰立场坚定信念、以及对大复兴的热望,从中我们将看到清教徒得到事奉大能的原因,并且大大得到同样的属灵感动。 北京溪水边书屋有售 书屋网站:http://www.xishuibian.net 书屋淘宝店:http://xishuibian.taobao.com 书屋地址:北京市朝阳区西...  

用戶評價

评分

《清教徒的腳蹤》這個書名,就已經讓我對這本書充滿瞭好奇和期待。我一直對曆史上那些因為信仰而做齣非凡選擇的群體充滿敬意,而清教徒便是其中一個極具代錶性的例子。我希望這本書能夠帶領我深入瞭解清教徒的信仰世界,不僅僅是他們的行為和曆史事件,更重要的是他們思想的根源、他們的價值觀以及他們是如何將這種信仰轉化為一種生活方式。我非常想知道,在那個時代,他們是如何理解個人責任、社會義務以及與上帝的關係的。書名中的“腳蹤”二字,讓我感覺到一種循跡而至的意味,我期待作者能夠通過細緻的筆觸,為我呈現齣清教徒們在曆史長河中留下的深刻印記,讓我能夠更加真切地感受到他們的堅持、他們的犧牲,以及他們所傳承下來的精神財富,並從中獲得一些啓示。

评分

這本書的封麵設計就有一種古樸典雅的氣息,紙張的質感也很好,拿到手裏就覺得是一本值得細細品讀的書。雖然我還沒有來得及深入閱讀,但從目錄和作者簡介來看,這本書似乎聚焦於一段特定曆史時期和一群非常獨特的人物。我對“清教徒”這個群體一直充滿瞭好奇,他們身上那種嚴謹、自律、甚至有些偏執的特質,總讓人覺得背後隱藏著許多不為人知的故事和思想。這本書的書名“清教徒的腳蹤”更是給我一種強烈的畫麵感,仿佛我將跟隨作者的筆觸,一步步踏過那些曆史的印記,去探尋他們留下的痕跡。我期待書中能夠展現清教徒的生活方式,他們的信仰是如何塑造他們的行為,以及他們在當時社會中所扮演的角色。當然,我也希望能夠瞭解他們遷徙、定居過程中的艱辛與堅持,以及他們對後世産生的深遠影響。這本書不僅僅是關於曆史,更像是關於一種精神的追尋。我迫不及待地想開始閱讀,去感受那段遠去的時光,去理解那些先行者們留下的寶貴財富。

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這本書的裝幀設計就透著一股子質樸和內斂,與“清教徒”這個詞所帶給我的聯想十分契閤。我一直對那些在曆史轉型期扮演瞭重要角色的群體抱有探索的興趣,而清教徒無疑是其中一個非常獨特且影響深遠的群體。我希望《清教徒的腳蹤》能夠深入地挖掘他們的精神世界,不僅僅是停留在對他們的行動和事件的描述,而是能夠觸及他們信仰的根源、他們的人生哲學以及他們對世界和人生的獨特理解。我想瞭解他們如何在嚴苛的社會和宗教環境中,堅守自己的信念,如何將信仰轉化為實踐,並在生活中體現齣高度的自律和責任感。書名“腳蹤”二字,給我一種循跡而至的感覺,我期待作者能夠帶領我,去重走他們曾經走過的道路,去感受他們的艱難與不易,去理解他們的選擇與堅持,以及他們是如何在曆史的長河中,留下屬於自己的獨特足跡。

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對於《清教徒的腳蹤》這本書,我的期待是它能提供一個深入瞭解清教徒群體的窗口。我一直對曆史上的宗教運動和由此産生的社會變革深感興趣,而清教徒無疑是其中非常值得研究的一個分支。我希望這本書能夠不僅僅是陳述曆史事實,更能夠深入探討清教徒的信仰根源、他們的哲學思想以及他們如何在特定的曆史時期,在與當時主流社會價值觀的碰撞中,逐漸形成自己獨特的文化和生活方式。我特彆好奇他們如何處理宗教信仰與世俗生活之間的關係,以及他們對教育、工作和社區建設的重視,是如何塑造瞭他們的社會貢獻。書名“腳蹤”二字,讓我感覺到一種探索和追尋的意味,我希望作者能帶領我,去感受清教徒們在遷徙、定居過程中的艱辛與堅持,去理解他們所麵臨的挑戰,以及他們是如何憑藉著堅定的信仰,剋服重重睏難,最終在新大陸開創齣一番新天地,並在曆史的長河中留下深刻的印記。

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這本書的標題《清教徒的腳蹤》本身就帶有一種引人遐想的意味,我期待它能為我打開一扇瞭解清教徒世界的窗戶。我一直對那些在曆史上留下瞭深刻印記的宗教及社會群體抱有濃厚的興趣,而清教徒無疑是其中一個非常特彆的存在。我希望這本書不僅僅是曆史事件的簡單陳述,更能夠深入地剖析清教徒的核心信仰,他們是如何理解上帝與人、人與社會的關係,以及這些理解如何滲透到他們生活的方方麵麵,從傢庭教育到社會倫理,再到個人行為準則。我也非常期待作者能夠細緻地描繪齣清教徒在遷徙和在新大陸定居過程中所經曆的種種挑戰,以及他們是如何在逆境中展現齣驚人的韌性和創造力。書名中的“腳蹤”二字,讓我聯想到一種追隨和探索的姿態,我希望通過閱讀,能夠更深刻地體會到清教徒們所留下的精神遺産,以及這些遺産對塑造現代社會所産生的潛在影響。

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《清教徒的腳蹤》這本書的封麵設計,給我一種穩重且富有曆史感的印象。我一直對那些在曆史的關鍵節點上,因為信念而凝聚成強大力量的群體抱有極大的興趣。清教徒,作為一股對英格蘭和北美殖民地曆史産生深遠影響的宗教運動,他們的故事一直以來都吸引著我。我期待這本書能夠深入探討清教徒的信仰體係,他們是如何從宗教改革的浪潮中脫穎而齣,他們的核心教義是什麼,以及這些教義如何體現在他們的日常生活中。我特彆想瞭解他們如何在麵臨迫害和排擠時,依然堅守自己的信仰,以及他們是如何將這種堅守轉化為一種強烈的社會實踐,最終在新大陸建立起一種新的社會秩序。書名“腳蹤”二字,讓我感覺這是一次跟隨先賢足跡的旅程,我希望通過閱讀,能夠更全麵地理解清教徒們所經曆的艱辛、他們的追求,以及他們所留下的寶貴精神財富。

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這本書的封麵上,那種略顯陳舊的字體和簡潔的設計,就已經傳遞齣一種沉靜而富有力量的信息。我購買《清教徒的腳蹤》是因為我一直對宗教改革時期那些試圖純淨信仰、迴歸聖經本源的群體抱有濃厚的興趣。清教徒無疑是其中最具有代錶性的一支。我非常期待在這本書中能看到對他們思想體係的深入剖析,例如他們如何理解上帝的恩典,如何看待世俗的權力,以及他們對個人道德和社會責任的獨特見解。我也希望作者能夠細緻地描繪齣清教徒在實際生活中的點點滴滴,包括他們的日常作息、傢庭教育、教會組織,甚至是一些細微的風俗習慣,因為這些往往最能反映一個群體的精神麵貌。這本書的書名“腳蹤”讓我聯想到追隨先賢的足跡,我希望通過閱讀,能夠更清晰地理解清教徒群體是如何在曆史舞颱上留下他們的印記,以及這些印記對後世産生瞭哪些不可磨滅的影響。

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這本書的標題《清教徒的腳蹤》給我一種踏實而又充滿探索感的期待。我一直對曆史上那些以嚴謹和虔誠著稱的群體抱有濃厚的興趣,而清教徒無疑是其中的佼佼者。我希望這本書能夠不僅僅是講述他們遷徙的宏大敘事,更能深入到他們的精神層麵,去探究他們信仰的本質,他們如何看待人生的意義,以及他們如何將宗教的教義融入到生活的每一個細節之中。我非常好奇他們在麵對艱難睏苦時,是如何保持內心的平靜與堅定,又是如何通過自律和勤奮來建設自己的傢園和社群。書名中的“腳蹤”二字,仿佛是一條無形的綫索,引導我一步步去理解和感受清教徒們留下的印記,我期待這本書能夠讓我對這個群體有一個更深刻、更全麵的認識,並從中汲取一些值得藉鑒的精神力量。

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拿到《清教徒的腳蹤》這本書,我首先被其樸實無華的封麵所吸引,這似乎預示著書中內容會是一種沉靜而有深度的探索。我一直對那些在特定曆史時期,因為宗教信仰而作齣重大抉擇的群體充滿好奇。清教徒,作為一股重要的宗教改革力量,他們身上那種追求純粹信仰、嚴於律己的精神,總讓我覺得隱藏著許多值得挖掘的故事。我希望這本書能帶我走進他們的內心世界,去理解他們信仰的形成過程,以及這種信仰是如何深刻地影響瞭他們的思想、情感和行為方式。特彆是他們在麵對世俗權力、社會壓力時的態度,以及他們如何在艱難的環境中,用自己的實際行動去踐行他們的信仰理念。書名“腳蹤”二字,似乎邀請讀者一同踏上追尋的旅程,我期待通過閱讀,能夠更加清晰地感受到清教徒們留下的精神印記,以及這些印記對後來社會文化所産生的深遠影響。

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剛拿到《清教徒的腳蹤》這本書,我的第一反應就是其標題的詩意和曆史厚重感。我一直對那些在曆史長河中留下深刻印記的群體充滿瞭興趣,而“清教徒”無疑是其中一個極具話題性的群體。他們身上那種對信仰的虔誠,對生活的嚴苛要求,以及在逆境中展現齣的驚人毅力,都深深吸引著我。我希望這本書能不僅僅停留在對曆史事件的簡單羅列,而是能深入挖掘清教徒的精神內核,探討他們的信仰體係是如何形成的,又是如何影響瞭他們的社會觀念、傢庭倫理以及個體行為的。我尤其關注他們如何在充滿挑戰的環境中,如何在異鄉建立起自己的傢園,以及他們所倡導的價值觀如何在新大陸生根發芽,並最終演變成影響深遠的力量。這本書的書名“腳蹤”二字,似乎暗示著一種跟隨和探索的過程,我期待作者能夠帶領我,以一種沉浸式的方式,去感受那段曆史,去理解那些先輩們的選擇與犧牲,去體味他們所留下的精神遺産。

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推薦。鍾馬田的神學思想可以說是相當深刻且平衡。

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有幾篇很給力喲

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純宗教書籍,關於清教徒的形成和來源就俗世方麵說得很少。靈性不夠,不是能夠完全吃透。

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望著前輩們的背影,堅定瞭我的信仰腳步

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這許多的見證人!

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