小曆史與大曆史 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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趙世瑜，北京大學曆史學係教授，曾任北京師範大學曆史係教授、北京師範大學鄉土研究中國中心主任、北京文化發展研究院北京曆史文化研究所所長，南開大學社會史研究中心、中山大學曆史人類學研究中心等兼職教授。

主要研究明清社會史、史學理論、民俗史等，曾先後齣版《吏與中國傳統社會》、《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間文化》等專著十餘部，《歐洲史學新方嚮》、《劍橋插圖中國史》等譯著六部及論文、學術評論百餘篇，另擔任人民教育齣版社版初中《曆史與社會》總主編、嶽麓書社版高中《曆史》總主編。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:趙世瑜

出品人:

頁數:377

译者:

出版時間:2006-11

價格:32.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108025081

叢書系列:曆史·田野叢書

圖書標籤:

社會史
曆史
趙世瑜
人類學
曆史學
社會學
曆史理論與史學理論
史學理論

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這裏的所謂“小曆史”，就是那些“局部的”曆史，比如個人性的、地方性的曆史；也是那些“常態的”曆史，日常的、生活經曆的曆史，喜怒哀樂的曆史。社會慣製的曆史。這裏的所謂大曆史。就是那些全局性的曆史，比如改朝換代的曆史，治亂興衰的曆史，重大事件、重要人物、典章製度的曆史等等…… 以往我們的傳統史學對大曆史的研究。取得瞭許多重大成果，但問題齣在人們用某種絕對化的，單一化的宏大敘事模式去研究這些問題，抽去瞭這個“大曆史”的生活基礎。我們所要做的，就是把這個生活基礎還給“大曆史”，這個生活基礎就是我們所謂的“小曆史”。這個“歸還”的工作一旦結束，大，小曆史的區分也許就不再需要瞭，曆史本來就是一個，就像生活本來就是一個那樣。

本書是曆史田野叢書之一，是一部關於社會發展史研究的理論專著。以往我們的傳統史學對大曆史的研究。取得瞭許多重大成果，但問題齣在人們用某種絕對化的，單一化的宏大敘事模式去研究這些問題，抽去瞭這個“大曆史”的生活基礎。本書做的，就是把這個生活基礎還給“大曆史”，這個生活基礎就是我們所謂的“小曆史”。這個“歸還”的工作一旦結束，大，小曆史的區分也許就不再需要瞭，曆史本來就是一個，就像生活本來就是一個那樣。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

昨天读了这么三篇论文一、市镇权力关系与江南社会变迁——以明清以来的浙江湖州双林镇为例二、社会动荡与地方土绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例三、试论陈确的忠节观总体感觉：行文流畅，阅读起来非常愉快；小中见大，真正的是小历史中反映大历史；资料详实...

評分☆☆☆☆☆

当传统政治史告诉我们，历史是这样书写的时候；社会史研究似乎在提醒我们，历史还可以这样书写。近些年社会史研究真的是风生水起、愈发风光。当传统政治史研究越来越被史料档案残缺、视角单一、立场僵化等问题所困扰的时候，社会史学从传统史学的视野盲区入手，配合以独...

評分☆☆☆☆☆

为了让自己自己觉得生活于幸福当中，我们往往去寻求大家共同觉得值得骄傲的事物来充当自己的广告牌，就是在一个大的族群当中寻求共性，而且是光辉的、荣耀的共性。实际上，我们在足够虚荣的时候，是否也逐渐遗失了很多真正属于自己的东西呢？一个小的群体成长的经历，不见得比...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

作者對理論非常警覺，注意總結與反思，難能可貴。明清與近代的斷裂問題很多人說過瞭，趙世瑜與王汎森的觀點還是影響瞭我對這個問題的看法。趙世瑜受益於民俗學極大，更多的不是在理論和方法上，而是在史料的擴充與解讀上。民俗學界的資料蒐集和解讀均能為其所用。具體論文而言，分水之爭認為水資源的公共屬性造成資源利用的睏境，但資源分配其實是一個權力問題，亦引發象徵、符號資源的爭奪與轉移。南蠻盜寶一文解釋瞭傳說背後的族群問題，深刻，但沒有族群理論的話等於零。澤潞商人與市鎮兩文均極有新意。注意到區域商幫的內部差異與地區社會及自然環境之間的關係。不再從商品經濟與城市化角度去說市鎮，而是探討其內部權力運作。書評注意到劍橋史編纂中的史學本身發展，又同情之理解。作者說，迴到博士論文是其學術曆程的終結，看到這句話，被深深打動

评分☆☆☆☆☆

願望總是好的，每個個案都解釋給力很難。

评分☆☆☆☆☆

願望總是好的，每個個案都解釋給力很難。

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願望總是好的，每個個案都解釋給力很難。

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在華北實踐曆史人類學。