玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿,成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹,看上去是顺理成章。所以,玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民,或者说是时间上的移民。她提到三种文化,但是其实这只是个为了方便而设定的称呼,我觉得没有必要进行区分。...
评分 评分从文化的观点上来看,这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说,更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域?如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性?
评分从文化的观点上来看,这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说,更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域?如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性?
可算看完了,这个老太太怎么这么罗嗦啊!
评分意外觉得并喻文化很有趣。
评分20121202老墨,解决了近些年来时空移民之焦虑,微言大义。
评分这种具有深刻洞见性的书值得推荐……人既要从过去总结经验,在现在努力行动,也要尽力触碰未来
评分人人都不可避免成为了时间上的移民。这本书非常棒,前喻文化,并喻文化,后喻文化三种文化,以及空间移民到时间移民的转变,都是非常棒的概念。
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