从文化的观点上来看,这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说,更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域?如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性?
評分 評分是本好书,很多启示 特别是对于那些网瘾少年,父母们,看看吧 PS2:翻译得很拗口。。。
評分玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿,成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹,看上去是顺理成章。所以,玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民,或者说是时间上的移民。她提到三种文化,但是其实这只是个为了方便而设定的称呼,我觉得没有必要进行区分。...
評分“前喻文化,是指晚輩主要嚮長輩學習;並喻文化,是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間,而後喻文化,則是指長輩反過來嚮晩輩學習。”前喻文化中,人們的生活道路是既定的,民族自認感由經歷的痛苦和承受痛苦的能力界定;對新事物的理解會被舊有形態所湮沒,缺乏疑問和自我意識。並喻文化,代際決裂,年輕一代的開拓者麵對未來(但有前喻的影子),嚮同輩(其他成人)學習流行行為、知識;長輩逐漸放棄對孩子前途的乾涉。後喻文化,世界迅猛變革,年輕一代對傳統進行反叛(全球性的),憑藉創新能力和適應能力為將來提供新的楷模,尋找理想的生存之路;要求兩代人的持續對話。“事實上,我們必須教會自己如何改變成人的行為,以使我們能夠放棄前喻文化的養育方式,保留其中可資藉鑒的並喻文化成份,發現那種能夠通往未來世界的教育和學習的後喻之路”
评分米德真是有預見性的大師
评分“前喻文化,是指晚輩主要嚮長輩學習;並喻文化,是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間,而後喻文化,則是指長輩反過來嚮晩輩學習。”前喻文化中,人們的生活道路是既定的,民族自認感由經歷的痛苦和承受痛苦的能力界定;對新事物的理解會被舊有形態所湮沒,缺乏疑問和自我意識。並喻文化,代際決裂,年輕一代的開拓者麵對未來(但有前喻的影子),嚮同輩(其他成人)學習流行行為、知識;長輩逐漸放棄對孩子前途的乾涉。後喻文化,世界迅猛變革,年輕一代對傳統進行反叛(全球性的),憑藉創新能力和適應能力為將來提供新的楷模,尋找理想的生存之路;要求兩代人的持續對話。“事實上,我們必須教會自己如何改變成人的行為,以使我們能夠放棄前喻文化的養育方式,保留其中可資藉鑒的並喻文化成份,發現那種能夠通往未來世界的教育和學習的後喻之路”
评分前喻文化、並喻文化、後喻文化的概念好牛掰
评分米德真是有預見性的大師
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