餘世存為序、夏雙刃編寫之《非常道Ⅱ——1840-2004的中國話語》。
我國的近現代史是一個苦戀現代性並遭受無數摺磨的曆史。這一曆史進程，基於對曆史本身的正當態度，如中外曆史經驗證實的，應是一個祛魅的世俗化進程。遺憾的是，我國的現代化史書寫對曆史進行除魅的效果遠非齣色有效。從個人到政黨，從革命派到保守派，從信古到疑古，對曆史的瞭解都很少還原到現代性最為關鍵的個體本位中去，反而多落腳於曆史目的、曆史工具、曆史規律、曆史使命、大國興衰等觀念之上。這種做法，藉馬剋思自況之語，無疑給予曆史"莫大的榮譽"，同時又給予曆史"莫大的恥辱"。曆史在我們當代人心中，仍是無知神秘的，一知半解或難以索解的，仍是一團亂麻。我們神化曆史跟我們妖魔化、幼稚化曆史一樣，使得我們在現代化的險惡之旅中左衝右突難以突圍，難以自處並與他人共處。
具體描述
讀後感
廓尔喀明明是现今尼泊尔的前身，处在西南边疆，在国困第一条中却被移到西北边疆去了。不知道是编者还是校对的错误，真不应该。
評分廓尔喀明明是现今尼泊尔的前身，处在西南边疆，在国困第一条中却被移到西北边疆去了。不知道是编者还是校对的错误，真不应该。
評分廓尔喀明明是现今尼泊尔的前身，处在西南边疆，在国困第一条中却被移到西北边疆去了。不知道是编者还是校对的错误，真不应该。
評分廓尔喀明明是现今尼泊尔的前身，处在西南边疆，在国困第一条中却被移到西北边疆去了。不知道是编者还是校对的错误，真不应该。
評分廓尔喀明明是现今尼泊尔的前身，处在西南边疆，在国困第一条中却被移到西北边疆去了。不知道是编者还是校对的错误，真不应该。
用戶評價
一般吧，可以一看
评分晚晴至當代版的《世說新語》
评分沒有1好看
评分不很好看。
评分一般吧，可以一看
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