世道人心

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出版者:北京大学出版社
作者:何友晖
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:2007-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301113608
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 中国人的心理
  • 社会心理学
  • 心理
  • 本土心理学
  • 社会学
  • 中国人心理分析
  • 社会心理
  • 世道人心
  • 社会观察
  • 人性探讨
  • 历史反思
  • 文化思考
  • 道德哲学
  • 群体心理
  • 时代变迁
  • 个体命运
  • 社会批判
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具体描述

这本书是对中国“世道”、“人心”的探索。“世道”与“人心”原是中国人惯用的词汇,世道指一般的社会生活或风尚,人心则指人们的心理倾向或心理活动。用更浅白的现代话语来说,世道就是社会,人心就叫心理;世道人心也可以说是现今人们所称的“社会心理学”。一个人要在社会上安身立命,就不能不了解世道,明白人心。所以人在生活中,要不断探索世道人心之间的关系。但是,一般人对世道人心的了解,往往只是以自己狭隘的生活经验为基础,既不系统,也不全面。要弥补这种不足,人们可以间接地学习他人的经验,更可以阅读与社会心理有关的书籍,掌握世道人心的基本原理。多年来,这方面的书籍可谓汗牛充栋,本书并不想重复前人的工作,而是想着重写出自己的特色,让读者能从中对世道人心形成更深人的新理解。

《世道人心》是一部深刻探讨社会变迁下个体命运与情感纠葛的长篇小说。故事以一个历史转折时期为背景,描绘了在时代洪流中,一群普通人在命运的拨弄下,如何挣扎、选择、爱与被爱,最终又如何与这个复杂的世界达成和解或走向必然的悲剧。 小说通过细腻的笔触,勾勒出不同阶层人物的生存状态。有出身贫寒却心怀远大理想的青年,他凭借智慧和毅力在乱世中崭露头角,却也饱受现实的残酷磨砺;有身居高位、享受荣华富贵的家族,在家族荣耀的背后,隐藏着权力斗争、阴谋算计以及亲情的疏离;还有那些在社会夹缝中求生的底层民众,他们的喜怒哀乐,他们对美好生活的朴素渴望,构成了小说中最真实、最动人的底色。 《世道人心》并非仅仅聚焦于宏大的历史叙事,而是将目光更多地投向了人物的内心世界。主人公们在面对家国兴衰、个人荣辱的抉择时,内心的挣扎与矛盾被刻画得淋漓尽致。他们可能因为一次偶然的相遇而改变一生,可能因为一个善意的谎言而承受终生悔恨,也可能因为一次义无反顾的牺牲而赢得真正的救赎。小说深入挖掘人性的复杂性,展现了人在极端环境下可能爆发出的善良、坚韧,也揭示了人性中可能存在的自私、冷漠。 书中对爱情的描绘尤为动人。有青梅竹马的纯真爱恋,在风雨飘摇的年代里,成为彼此唯一的慰藉;有惊心动魄的生死相随,他们在共同经历患难后,情比金坚;也有命运捉弄下的错位情缘,爱与恨、得到与失去交织在一起,令人唏嘘。这些爱情故事,不仅仅是男女主人公的情感发展,更是他们在那个时代背景下,对真挚情感的坚守与追寻。 此外,《世道人心》还触及了关于信仰、道德、正义等一系列深刻的哲学命题。在价值观念受到冲击和颠覆的时代,人们如何重新审视自己的信仰?道德的边界在哪里?在不公面前,是选择沉默还是抗争?这些问题贯穿于小说的始终,引导读者在阅读中进行独立的思考。 作者在语言运用上,力求朴实而不失文采,描写细致入微,场景转换自然流畅。无论是描绘战乱中的硝烟弥漫,还是描绘乡村的宁静祥和,抑或是都市的繁华喧嚣,都能给读者带来强烈的画面感。人物的对话也极富特色,既有符合时代背景的口吻,又展现了各自鲜明的性格。 《世道人心》是一部能够触动读者心灵的作品,它让我们看到,无论时代如何变迁,人性的光辉与阴影始终存在。它提醒我们,在纷繁复杂的世界里,保持一份清醒的头脑,珍视身边的情感,并勇敢地面对自己的人生选择,才是最重要的。这不仅是一个关于过去的故事,也是一个关于我们当下和未来的寓言。它会让你在掩卷之后,久久不能平静,并对“世道”与“人心”有更深一层的理解。

作者简介

何友晖,心理学家,三十年来投身于亚洲心理学,尤其是中国人心理学的研究,先后在美国、中国、菲律宾和新加坡等国家的大学从事教学和研究工作,致力探索文化与心理学研究的新路向,曾任香港大学心理学系教授、国际心理学协会会长。

目录信息

第一章 长大成人中国人的社会教化
一 引子:《红楼梦》之“宝玉承教”
二 社会教化:从习俗到学问
三 中国人传统社会教化模式的基本内容
(一)孝道
(二)亲子关系
(三)师生关系
(四)望子成龙与认知发展
(五)冲动控制与道德发展
四 中国人社会教化模式的多样性
(一)城乡差异
(二)种族差异
(三)文化差异
(四)阶层差异
(五)结语
第二章 处事为人中国人社会行为的层面
一 面子与厚黑
(一)“面子”的含义
(二)只有中国人才要“面子”吗?
(三)面子功夫
(四)面子文化的怪胎:厚黑学
二 义与利
(一)儒学传统下的义观
(二)角色期待:正义、公平判断的标准
(三)不公平事件的辩认与处理
三 情与理
(一)中国文化中情与理的含义
(二)以理驭情:情绪的表达
(三)情理:情与理的相依关系
(四)情理关系的时代变迁
(五)情理冲突的处理方法
四 诚与信
(一)诚与信的含义
(二)害人之心与防人之心
(三)中国社会的信任危机与信任重建
五 小结
第三章 洞悉人心研究中人国人心理的有效方法
一 本土研究的取向与前瞻
(一)心理学在东西方的发展状况
(二)建立中国本土地心理的必要性
(三)迈向本土化的途径
(四)超越本土化
(五)本土化并不排斥西方心理学
二 关系论
(一)关系论的基本观点
(二)关系支配性:关系论在儒家文化中的适用性
(三)从实体论到关系论:关系论在西方文化中的适用性
(四)应用关系论应该考虑文化差异
(五)结论
主要参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次接触《世道人心》,我并未预设任何期待,然而,这本书却以一种润物细无声的方式,深深地触动了我。作者的笔法极为纯粹,没有矫揉造作的辞藻,没有哗众取宠的技巧,只是用最真挚的情感,去描绘那个时代背景下,人们的生活轨迹和情感变化。我仿佛能够听到那些市井里的嘈杂声,感受到那些微弱的希望之光。书中的人物,没有绝对的英雄,也没有绝对的反派,他们都是有血有肉,有七情六欲的普通人,他们的选择,他们的命运,都与那个时代的“世道”紧密相连,也与他们内心的“人心”息息相关。我尤其欣赏作者对于细节的刻画,那些微不足道的举动,那些不经意的表情,都饱含着深意,都能够引发我深深的思考。它让我重新审视了生活的本质,也让我对人性有了更为透彻的理解。

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《世道人心》这本书,如同一股清流,洗涤着我浮躁的心灵。作者的叙事语言极其简洁,却蕴含着不容忽视的力量,她没有刻意渲染悲情,也没有刻意鼓吹英雄,而是用一种近乎白描的方式,勾勒出那个时代下,普通人生活的真实面貌。我在这本书中看到了人性的多面性,看到了在“世道”的挤压下,“人心”所能爆发出的坚韧,也看到了它所承受的痛苦与无奈。书中的每一个人物,都仿佛有着自己的独立生命,他们的故事交织在一起,构成了一幅幅令人动容的生活画卷。我被那些平凡人物身上的某种精神所打动,那种在困境中不放弃的坚持,那种在艰难中依然保持的善良,都让我深思。它让我意识到,“世道”并非是抽象的概念,而是由无数个“人心”汇聚而成,而每一个“人心”,也都在努力地回应着“世道”的考验。

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《世道人心》最让我着迷的一点,在于它对于人物内心世界的深入挖掘。作者并没有简单地将人物脸谱化,而是将他们置于一个复杂而充满变数的环境中,观察他们在各种内外因素的交织下,如何做出选择,又如何被选择所塑造。我看到了那些在时代洪流中随波逐流的人,他们并非软弱,而是现实的无奈让他们选择了顺从;我也看到了那些在困境中依旧坚持本心的人,他们的坚持并非盲目,而是对某种信念的执着。书中的每一个角色,无论大小,都仿佛有着自己的独立生命,他们的动机,他们的挣扎,都得到了充分的展现。我特别欣赏作者在塑造人物时所展现出的那种不动声色的洞察力,她似乎能够穿透人性的表象,看到隐藏在最深处的动机和欲望。读这本书,就像是在与一群鲜活的灵魂对话,他们各自的故事交织在一起,构成了一幅幅关于生命、关于选择、关于责任的动人画面。它让我反思,在面对困难和诱惑时,我们内心深处的“人心”究竟会如何回应,而“世道”又会以何种方式来考验我们。

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《世道人心》带给我的,是一种宁静而深刻的体悟。作者的叙事方式极为内敛,她不直接评价,不直接引导,而是将一个个生动的人物,一个个鲜活的故事,呈现在读者面前,让读者自己去感受,去思考。我在这本书中看到了“世道”的变迁,更看到了“人心”的复杂与多变。书中的人物,没有绝对的善恶之分,他们都在各自的立场上,在生活的洪流中,努力地扮演着自己的角色。我被那些平凡人物身上所展现出的顽强生命力所打动,那种在困境中依然保有希望的力量,那种在绝望中不放弃的执着,都让我深感敬佩。它让我意识到,“人心”的复杂性,远比我们想象的要深刻,而“世道”的变迁,也往往是“人心”集体选择的体现。这本书,为我打开了一扇理解人性和社会的窗户。

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当我合上《世道人心》的最后一页,一种久违的感动涌上心头。这本书并非是那种读完之后会立刻让你产生振奋或激昂情绪的作品,它的力量更像是温润的细流,一点点渗透进你的生命,让你在不经意间开始思考,开始感受。作者的叙事风格极其沉静,她很少用华丽的辞藻,也极少做直接的道德评判,而是通过一个个鲜活的场景,一个个有血有肉的人物,来展现那个时代“世道”的变迁以及“人心”的复杂。我被那些平凡人物身上所展现出的坚韧和韧性所打动,他们也许没有轰轰烈烈的事迹,但他们的生活本身就是一部值得细细品味的史诗。书中的许多情节,都让我感同身受,仿佛我也曾经历过那样的困境,也曾有过那样的选择。它让我意识到,所谓的“世道”,并非遥不可及的概念,而是由我们每一个人的“人心”所共同构建的。这本书教会我,在理解他人时,要多一份同理心,多一份包容,因为每个人都在用自己的方式,努力地在“世道”中生存下去。

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“世道”与“人心”,这两个词语的组合本身就充满了张力,而《世道人心》这本书,则将这种张力展现得淋漓尽致。作者并非选择宏大的历史叙事,而是将目光聚焦于普通人的生活,通过他们的喜怒哀乐,折射出时代的变迁和社会的人情冷暖。我发现,书中的人物,并没有什么惊天动地的伟业,他们的生活充满了琐碎的日常,充满了平凡的无奈。然而,正是在这些平凡之中,我看到了人性的闪光点,看到了在困境中依然存在的希望。作者的叙事风格极为克制,她很少直接抒情,而是将情感的力量蕴含在每一个细节之中,让读者自己去体会,去感受。我特别喜欢作者对人物内心活动的描写,那些微妙的情感变化,那些难以言说的挣扎,都被她捕捉得精准而动人。读这本书,就像是在与一群老朋友聊天,他们的人生故事,他们的酸甜苦辣,都让我感同身受,让我对“世道”有了更深刻的理解,也对“人心”有了更深的敬畏。

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《世道人心》给予我的,是一种深沉的共鸣。作者的笔触极为细腻,她善于捕捉那些转瞬即逝的情感,以及人物在特定情境下的微妙反应。我没有感受到强烈的戏剧冲突,取而代之的是一种生活本身的质感,一种缓慢而真实的人生流淌。书中的人物,没有绝对的好坏之分,他们都在各自的命运轨迹中挣扎,在欲望与理智,在情感与原则之间摇摆。我看到了人性的光明面,也看到了它难以避免的阴暗角落,而正是这种真实,让这本书显得如此与众不同。它让我开始审视自己的内心,思考在不同的“世道”环境下,我的“人心”又会做出怎样的选择。作者的叙事语言朴实无华,却有着一种直抵人心的力量,她用最真诚的态度,描绘了最复杂的人性。读完这本书,我仿佛也经历了一次心灵的洗礼,对人生的理解又增添了几分深度。

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翻阅《世道人心》,我感受到了一种久违的质朴与真实。作者的叙事风格极为沉稳,她没有刻意追求戏剧性的冲突,也没有刻意制造煽情的桥段,而是用一种平和的语调,讲述着那些在时代洪流中,普通人的悲欢离合。我在这本书中看到了“世道”的无常,也看到了“人心”的坚韧。那些生活在特定历史背景下的人物,他们没有轰轰烈烈的壮举,但他们的每一次选择,每一次坚持,都充满了人生的重量。我尤其欣赏作者对人物内心世界的描绘,那些无法言说的情感,那些微妙的心理活动,都被她捕捉得精准而动人。它让我开始反思,在面对生活的种种考验时,我们内心的“人心”究竟会做出怎样的选择,而这些选择,又会如何影响我们所处的“世道”。

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初次翻开《世道人心》,我本以为会是一本探讨社会变迁与人情冷暖的宏大叙事,然而,它带给我的却是截然不同的阅读体验。作者并非直接将事件摊开在我眼前,而是通过一种更加细腻、更加内敛的方式,将那个时代、那个环境下人们的挣扎与选择徐徐展开。我仿佛置身于一个充满烟火气的市井之中,每一个人物都鲜活得仿佛就站在我面前,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都深深地牵动着我的心弦。那些看似微不足道的日常片段,却蕴含着深刻的人生哲理,让我不禁思考,究竟是什么在塑造着“世道”,又是什么在定义着“人心”。这本书没有惊心动魄的 plot twists,没有酣畅淋漓的对决,但它有一种直击灵魂的力量,让你在字里行间感受到生活的重量,以及在重压之下,人性所能展现出的各种姿态。我尤其喜欢作者对细节的描绘,那些朴实无华的语言,却能勾勒出最生动的画面,让我仿佛能闻到空气中淡淡的尘土味,感受到街头巷尾传来的叫卖声。它让我重新审视了那些被我们习以为常的生活,原来在平凡之中,也隐藏着如此复杂而动人的情感洪流。

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《世道人心》是一本让我沉浸其中,久久不能自拔的书。作者的叙事角度极为独特,她没有选择高屋建瓴的俯视,而是以一种平视的姿态,去观察和记录那些生活在时代洪流中的普通人。我被书中那些鲜活的人物所吸引,他们有自己的理想,有自己的追求,也有自己的软弱和挣扎。作者的笔触细腻而富有力量,她能够将那些最细微的情感,最深邃的思绪,用最朴实的语言表达出来。我在这本书中看到了人性的复杂与矛盾,看到了在“世道”的压力下,“人心”所展现出的各种可能性。它不是一本教你如何成功的励志书,也不是一本给你提供现成答案的工具书,它更像是一面镜子,照见了我们内心深处的柔软与坚韧,让我们开始思考,在人生的道路上,我们究竟在追寻什么。它带给我的,是一种沉静的思考,一种对生命本身更为深刻的理解。

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观世道悉人心,何其艰辛,中国社会心理学工作者在持续努力着,跳脱西方本位的视角,去除个体主义集体主义二元论的窠臼,试图还原中国人的复杂微妙,这本书尽力了,开篇用红楼梦宝玉受教来讲中国式的社会教化,相当精彩。

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传统文化根深蒂固,影响着中国人的社会心理

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这本书第一次让我知道了“本土心理学”的概念,也是通过这本书才知道杨国枢先生,先生的《中国人的心理》个人比较推荐,遗憾的是杨先生在2018年过世。《世道人心》这本书大多涉及的是从心理学的角度对国人和国人文化进行分析,对“面子”文化的讨论尤为精彩。其实,谈到心理学,有很多都是美国心理学,一个垄断与本土化的问题就出现了,但是这还不够,还要超越本土化,让世界认可我们中国的心理学!本土心理学就是为了解决我们中国人的心理问题,探讨中国的文化心理,其最终目的是提升国人的幸福感,诚如积极心理学之父“塞利格曼”的那句话:心理学是有关人类幸福的一门科学。

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渐入佳境,读完一本书以后心情好多了。吐个槽,不同章节的质量良莠不齐啊喂!例如“中国社会的信任危机与信任重建”这种章节简直就是某些没营养的知网论文的翻版啊!我估计问题出在编写人陈淑娟身上。

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王老师的硬性要求_(:з」∠)_

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