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出版者:人民文学出版社

作者:程毅中

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2006-12

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787020054558

丛书系列:中国古典文学研究丛书

图书标签:

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魏晋风骨：士人精神与文人情怀的时代侧影 一部探寻魏晋南北朝文人精神世界与社会生态变迁的深度研究 作者： [此处可替换为虚构的学者姓名，例如：李慕白] 出版社： [此处可替换为虚构的书社名称，例如：翰墨轩出版社] ISBN： [此处可替换为虚构的ISBN号] --- 【图书简介】 引言：乱世中的精神突围 本书并非专注于宏大的政治军事叙事，而是将目光聚焦于一个充满矛盾与张力的历史时期——魏晋南北朝。这是一个礼崩乐坏、士族兴衰更迭的时代，也是一个孕育出中国历史上最独特、最具反叛精神的文人阶层的时代。从曹魏“建安风骨”的慷慨悲歌，到西晋“竹林名士”的玄学清谈，再到东晋衣冠南渡后的坚韧与颓废，再到南北对峙下迥异的文化景观，本书旨在剖析在权力真空与社会动荡中，知识分子如何构建自身的精神疆域，并以独特的美学姿态回应时代。 第一编：玄学的兴起与士人的自我定位 本篇深入探讨了“竹林七贤”为代表的玄学思潮如何成为魏晋士人抵抗现实政治高压的哲学武器。我们追溯了老庄思想在汉末清议中的复苏与变异，解析了王弼、何晏对“有”与“无”、“名”与“实”的辨析，如何从根本上动摇了儒家传统对入世积极性的要求。 清谈的仪式与实质： 详细考察了清谈的场所、参与者及其言谈的特定范式。清谈并非简单的闲聊，而是一种高强度的精神角力，是士人阶层维护自身文化优越性、排斥庸俗政治的仪式化表达。我们呈现了嵇康因直言不讳而招致杀身之祸的案例，揭示了这种“独善其身”策略的内在危险性。 个体价值的觉醒： 分析了魏晋士人对“自然”、“真性情”的追求，这种追求如何体现在服饰、饮酒、音乐甚至对死亡的态度上。他们不再仅仅是君主的附庸或经世济民的工具，而是开始将生命价值的实现置于个人精神的自由之中。这种对主体性的强调，对后世文学艺术产生了深远影响。 第二编：文学的自觉与美学的革命 魏晋南北朝是中国文学史上一次结构性的转型，从汉代铺陈的赋体和颂赞中解放出来，文学艺术开始真正“自觉”地认识到自身的美学价值和独立性。 建安文学的悲壮底色： 重点分析了“三曹”与“建安七子”的作品。他们的诗歌充满了对生命短暂的哀叹、对政治理想破灭的愤懑，以及对汉末乱世的深切关怀。这种直抒胸臆、气势磅礴的风格，奠定了后世文学中“慷慨悲凉”的美学基调。 山水诗的诞生与自然观的演变： 郭璞、谢灵运、陶渊明等人如何将山水从纯粹的背景提升为承载个体情感的载体。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”不仅仅是对田园生活的描摹，更是对魏晋士人政治失意后的一种精神归宿的哲学选择——“归去来兮”。 文学批评的专业化： 详细梳理了陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》的理论建树。这些著作标志着文学批评已经发展成为一门独立的学问，开始系统性地探讨文章的体裁、风格、辞采与章法，极大地推动了文体自身的成熟。 第三编：士族政治与文化阶层的固化 魏晋南北朝的政治结构高度依赖于士族门阀，本书考察了这种社会结构对文化传承和人才选拔的深刻影响。 九品中正制的双刃剑： 分析了九品中正制在初期作为对汉末察举制的修正，如何逐渐演变为维护士族利益的工具。这导致了“上品无寒门，下品无士族”的僵化局面，使得真正有才华的寒门子弟难以进入权力核心。 门阀间的审美分野： 考察了南北方士族在文化品味上的差异。南渡士族继承了中原的雅正传统，形成了以王羲之为代表的遒劲典雅的书法风尚和精微的江南审美趣味；而北方的文化则在胡汉交融中展现出粗犷与融合的特质。这种分野深刻影响了后世的艺术风格。 第四编：宗教的勃兴与文化的新资源 在儒家传统受挫的背景下，佛教和道教（或称本土宗教）的兴盛为知识分子提供了新的精神庇护所和文化资源。 佛教的中国化进程： 研究了鸠摩罗什、法显等人的译介工作，以及对《涅槃经》、《法华经》的阐释如何与玄学思辨相结合，形成独特的中国佛教思想。佛教的因果报应、轮回观念，为长期处于动荡中的士人提供了对苦难和死亡的解释框架。 道教的世俗化与神仙思想： 探究了太平道、五斗米道等在民间的影响，以及上清派、灵宝派等在士人阶层中的传播。道教对长生不老、炼丹修行的追求，体现了魏晋士人对生命极限的挑战欲和对现世的眷恋。 结语：不朽的精神遗产 魏晋南北朝的文人，以其短暂而绚烂的生命轨迹，完成了一次对传统价值体系的深刻反思与重构。他们的“魏晋风骨”，是个人在时代洪流中挣扎求存的呐喊，是对自由的终极向往，也是对生命本真的执着追问。本书试图通过对这些细微精神波动、美学选择与哲学思辨的梳理，展现一个饱经创伤却又无比创造力的历史侧面，为理解后世中国文人的精神谱系奠定坚实的基础。 本书特色： 史料扎实，考据精微： 广泛参考《世说新语》、《晋书》、《宋书》及出土文献，力求还原历史场景的真实面貌。 跨学科视野： 结合了历史学、文学批评、哲学思想史的研究方法，对同一历史现象进行多维度解读。 人物群像刻画生动： 不仅关注名士大儒，也深入挖掘了边缘文人的生存状态与心路历程。 适合读者： 历史爱好者、中国古代文学研究者、魏晋哲学史专业学生，以及对士人精神世界感兴趣的广大读者。

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这本书的选材眼光，我个人是极为赞赏的。它似乎避开了那些已经被翻来覆去研究得千篇一律的“大部头”，转而深入挖掘了一些在主流视野中略显边缘，但文学价值绝对不容小觑的佳作。我尤其欣赏其中收录的那几篇篇幅不长却情节精巧的短篇小说集，它们的叙事节奏把握得极妙，人物刻画入木三分，寥寥数语便勾勒出一个鲜活的个体形象，那种“意在言外”的韵味，是现代小说很难企及的。这套丛书的编纂者显然是下了苦功夫的，他们不是简单地堆砌文本，而是进行了一次深度的“考古发掘”，将那些散落在民间、流传不广的珍珠重新串联起来，呈献给现在的读者。这种整理和重构的过程，本身就是一种极具学术价值的文化工程，它极大地拓宽了我对特定历史时期小说发展脉络的认知，让我看到了更多元的创作面貌。

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这套书的装帧真是让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，纸张的纹理，都透着一股子古朴庄重。光是捧在手里，就能感受到编纂者对这份文化遗产的敬畏与珍视。我记得上次翻阅类似级别的丛书，还是在图书馆的古籍阅览室里，那种翻阅珍本的心情，在这套书上得到了很好的重现。尤其是那些插图和版式的设计，既保留了古典小说的韵味，又在排版上做了现代化的考量，读起来丝毫不费力，这对于我们这些老读者来说，无疑是一种享受。它不仅仅是文字的集合，更像是一件精心打磨的艺术品，光是放在书架上，都觉得整个书房的格调都提升了。对于真正热爱古典文学，并且对书籍的物理形态有一定要求的藏书家而言，这套书的收藏价值是毋庸置疑的。每一个细节，从书签的设计到扉页的印制，都体现了一种匠人精神，这种对细节的执着，在如今这个快餐阅读的时代，显得尤为可贵。

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从学术价值的角度来看，这套丛稿的体例编排逻辑性极强，它不仅仅是作品的简单汇集，更像是一部脉络清晰的断代小说史的实证展示。我注意到，它在收录标准上似乎有自己的一套独特的考量体系，比如对特定流派、特定主题的代表作的平衡分配，使得读者可以清晰地看到不同地域、不同阶层的生活图景是如何通过小说这种媒介被记录和反映的。特别是前言部分对选本的考量和说明，虽然简练，但逻辑严密，让我对这批文本的历史地位有了更清晰的认识。对于研究特定时期社会风貌、语言演变或者叙事技巧的学者来说，这套书无疑是提供了极其可靠和丰富的原始材料，其系统的整理工作，极大地降低了研究的门槛，功德无量。

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阅读体验上，这套书的注释系统做得非常到位，可以说是“润物细无声”的典范。以往读古籍，最怕的就是遇到满篇的生僻词和典故，读起来像是隔着一层毛玻璃看世界，晦涩难懂。但这套书的注释，既没有像某些版本那样将正文挤得满满当当，影响阅读的流畅性，又在关键节点提供了精准而又不失文采的解读。比如，对于一些特定的官职称谓或是地方风俗的描述，注释能迅速将我带回那个时代的情境之中，让我能够无碍地理解人物的动机和情节的走向。这种恰到好处的学术支撑，让即便是初涉古典小说的读者，也能轻松上手，享受阅读的乐趣，而无需时时停下来查阅工具书。这种体贴读者的设计，体现了编者对阅读本体的尊重。

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这套书给我的直观感受是“丰盈”。它不是那种读完就束之高阁的“一次性读物”，而是那种让你在日常阅读中总能随时翻开，总能从中发现新意的“常伴书”。它的开本适中，拿在手上既有分量感又不至于太沉重，非常适合在周末的午后，泡上一壶茶，沉浸其中。里面有些故事的叙事角度非常新奇，即便是今天的视角来看，其对人性的洞察依然深刻而精准。比如，其中一篇关于士大夫虚伪人际关系的描摹，其讽刺的力度和微妙的心理刻画，完全不输给后世的批判现实主义大师。这种跨越时空的共鸣感，才是优秀文学作品的魅力所在，它证明了好的故事和深刻的洞察，是不会被时代所淘汰的。

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稍枯燥，很有用

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