先秦两汉卷-中国文学批评通史

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出版者:上海古籍出版社
作者:王运熙
出品人:
页数:655
译者:
出版时间:1997-07
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532522279
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文学批评史
  • 王运熙
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具体描述

《中国文学批评通史:先秦两汉卷》由上海古籍出版社出版。

《中古文学思潮变迁:魏晋南北朝文学批评史纲》 引言:时代的转折与文学观念的重塑 本书旨在深入探讨自魏晋鼎盛至南北朝对峙、最终归于隋唐统一前夜这一特定历史时期——即中古文学批评史——的复杂面貌与核心议题。这段近四百年的历史,是中国文学发展史上一个关键的转折点。它标志着先秦两汉时期盛行的宏大叙事、政治教化功能逐渐式微,取而代之的是对个体生命体验、审美情趣、形式技巧的空前关注。文学的自觉意识在这一时期空前高涨,批评理论不再仅仅是依附于政治伦理的附庸,而成为一门相对独立的学问。 本书将从魏晋时期文学复兴的文化背景入手,梳理“文”与“道”的张力如何在新兴士人群体的精神世界中引发裂变,直至南北朝时期,地域差异、民族融合与宗教思想(特别是佛教与玄学)对文学批评产生的具体影响,勾勒出一条清晰的中古文学批评思潮的演变脉络。 --- 第一编:玄学思潮下的文学自觉(魏晋初期至玄康时期) 第一章:汉末遗绪与文学的初步解放 本章首先回顾东汉末年对“文”的关注已现端倪的现象,如许慎的《说文解字》对文字学的精耕细作,以及对辞赋的推崇如何为后来的文学转向积累了基础。重点分析建安文学,曹氏父子及“建安七子”在哀叹时世动荡中,如何将个人情感的书写推向文学中心,初步确立了“文学的抒情性”地位。 第二章:玄学、清谈与文学批评的萌芽 魏晋之际,以竹林七贤为代表的玄学思潮席卷上层社会。本章探讨玄学如何通过对“自然”、“无为”的探讨,间接影响了士人对文学“自然天成”的追求。重点解析批评家们如何利用玄学概念来衡量作品的优劣。例如,对“风骨”的强调,已不再仅仅是汉代批评中对气势的简单指代,而是与士人精神气质、性情高洁紧密关联的审美标准。 第三章:陆机与“文”学理论的首次系统化尝试 陆机是中古文学批评史上一个承前启后的关键人物。他的《文赋》是现存最早、最具系统性的文学理论专著之一。本章将逐句剖析《文赋》对文学创作过程、体裁划分、风格论辨(如“意在笔先”与“文不逮意”的辩证)的精妙论述。研究其理论结构如何标志着文学批评开始向独立学科迈进,尽管其理论框架仍带有浓厚的玄学影子。 --- 第二编:南北对峙下的批评格局与审美转向 第四章:永嘉之乱后的文学中心转移与地域分化 西晋灭亡后,中国文学批评的地理中心随士族南渡而转移至江南。本章分析南迁士族在新的文化环境中,如何强化了对典雅、精致、蕴藉的审美追求。这催生了对作家风格的精细化辨识,批评不再满足于笼统的褒贬,而转向对细微差别的捕捉。 第五章:永明体与声律说的兴起:形式的革命 这是中古文学批评史上最显著的转向之一。以宋鑠、沈约、周颙为代表的批评家和诗人,在宫体诗的背景下,提出了著名的“四声八病”理论。本章详细梳理“永明体”的声律理论,探讨这种对声韵、平仄的极度关注,如何将文学创作引向了对“形式美”的极致探索,并首次将声音元素提升到与义理同等重要的地位。 第六章:刘勰《文心雕龙》:集大成与百科全书式的构建 刘勰的《文心雕龙》是中古文学批评的巅峰之作,也是理解整个中古文论思想的基石。本章将刘勰的理论体系划分为三个主要层面进行深入解读: 1. 体例与源流论: 对历代文体及其起源的梳理与评价(如《宗经》、《正纬》)。 2. 创作论: 对“神思”、“风骨”、“辞采”等创作要素的精细剖析(如“情采”、“丽不厌色”)。 3. 流派与蔽端论: 对当时主要文风流派(如“尚名”、“尚实”)的批判与辨析(如“谬畅”、“乖常”)。 本书将着重分析刘勰如何在继承前人成果的基础上,实现了对文学理论的百科全书式整合,尤其是在其辨析文体功用和批评标准的客观性上。 第七章:南北文学批评的差异与交流 南北朝时期,北方文学因受到少数民族政权更替和佛教思想的强烈影响,文学批评相对保守或侧重于说理的需要。本章将对比南朝文论的精致化、形式化倾向与北朝批评中对“教化”和“质朴”的回归呼吁,探讨这种差异如何塑造了两个不同地域的文学生态,并最终在隋唐时期促成了某种程度的调和与融合。 --- 第三编:佛教对文学观念的渗透与终结 第八章:僧祇之辩:佛教义理对文学品评的影响 佛教思想,特别是禅宗的兴起,对中古后期的文论产生了微妙的冲击。本章探讨僧侣、居士群体如何从“空性”的角度审视文学,例如,对“虚妄”和“实相”的辨析如何影响了对辞藻华丽与朴素的评价。分析部分批评家如何将“不着一字,尽得风流”的禅理引入对诗歌意境的品评之中。 第九章:以钟嵘《诗品》为代表的杰出个案研究 钟嵘的《诗品》是中古批评史中极为重要的“人物志”类著作。本章聚焦于《诗品》的独特价值:它突破了刘勰侧重于“文体”的宏观框架,转向对具体“诗人”及其“风格”的评价。详细分析“上上”、“中下”等层级划分的标准,及其对“风骨”、“性情”的着重考察,如何为后世的诗人谱系学奠定了基础。 结语:中古文论的遗产与唐代文论的展望 本书最后总结中古文学批评在“文学自觉”、“形式技巧”和“审美个体化”三个层面上取得的突破性成就,指出其理论成果如何为唐代韩愈、柳宗元等人发起的“古文运动”提供了理论上的反思对象和方法论上的借鉴,为唐代“文道之争”的新阶段埋下了伏笔。中古四百年,是中国文学批评从“伦理依附”走向“美学独立”的关键通道。

作者简介

目录信息

读后感

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这部文学批评史也是导师推荐的。中国的文学一直被认为多感性的鉴赏而少理性的批评,诗话词话此类文体很多,而像《文心雕龙》这样的体大精微很少见。要从这些零零碎碎的材料中找到相关 的文论的确很难! 这部通史的第一个特点是全面。其写作遵循这样一个体系,先对时代背景、其...

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这部文学批评史也是导师推荐的。中国的文学一直被认为多感性的鉴赏而少理性的批评,诗话词话此类文体很多,而像《文心雕龙》这样的体大精微很少见。要从这些零零碎碎的材料中找到相关 的文论的确很难! 这部通史的第一个特点是全面。其写作遵循这样一个体系,先对时代背景、其...

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用户评价

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说实话,我对这种宏大叙事的历史著作,通常抱持着一种审慎的敬而远之的态度。总担心它会为了追求体系的完整性,而牺牲掉细节的生动性。但这部书巧妙地规避了这一陷阱。它的叙事节奏拿捏得极好,时而如山间清泉,轻快地带过那些奠基性的朴素论断;时而又如深秋的古井,令人沉思地探究那些影响深远的早期争鸣。特别是它处理先秦诸子百家对辞章的论述时,那种将哲学思辨与审美直觉并置的写法,极其新颖。作者并未将屈原、宋玉等人的作品置于纯粹的文学光环下,而是放在了他们所处的政治、道德环境去理解其辞藻的张力与克制。这使得阅读体验极为扎实,绝无空泛的赞美之词,每一论断都像是经过了历史的锤炼,沉甸甸的,具有无可辩驳的力量感。

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我尤其欣赏作者在阐释中的那种克制与精准。许多关于先秦文学批评的讨论,往往容易陷入对“诗言志”或“文以载道”的刻板标签化解读中。然而,这部书却展示了这些命题的复杂面向。它细腻地剖析了在不同历史阶段,这些看似简单的口号背后所蕴含的深刻的社会功能与个体情感的表达需求是如何被权衡和塑造的。阅读过程中,我常常需要停下来,去回味那些对早期辞赋理论的论述,那些文字的构造,是如何在不自觉中为后世的文学理论埋下伏笔的。这是一种由浅入深、由表及里的阅读体验,它不仅仅是在介绍历史,更是在培养一种对文学批评现象的深度感知力,让我对中国古典文论的源头活水有了更具敬畏的理解。

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这本书给我的感觉,更像是一场跨越千年的文学辩论赛的完整记录。它不是单向度的灌输,而是充满了张力与对话。作者的高明之处在于,他总能捕捉到古代批评家们彼此间微妙的呼应与冲突。比如,在讨论汉赋的繁缛与否时,书中展现了几种截然不同的评判标准,有的注重章法,有的注重气势,还有的则回归到对文体功能的实用性考量。这些声音被清晰地分离、对比,读者可以清晰地看到,在那个时代,对于“好文章”的标准并未达成统一,而是处于一种动态的、相互激发的过程中。这使得全书阅读起来一点也不沉闷,反而充满了思想的碰撞感。仿佛我坐在一个由时间构成的环形剧场里,聆听着古人的谆谆教诲与激烈的交锋。

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我是在寻找某种关于“美学原初冲动”的解答时,偶然翻到这本书的。原本以为会扑个空,毕竟“通史”的体量总让人心生畏惧。然而,这本书最令人惊喜的地方,在于它对“批评”这一行为本身的诗意化解读。作者似乎在探寻的,并非仅仅是批评的规范或标准,而是中国古代知识分子在面对“好作品”时,那种情不自禁想要言说、想要界定“好”的内在驱动力。书中对汉代经学批评转向文学阐释的过渡处理,尤其体现了这种洞察力。它不是生硬地画出一条分界线,而是精妙地展示了“义理”如何逐渐退居次席,让位于对文字技巧和艺术效果的关注。这种写作方式,使得阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛跟随一位老练的向导,走进了古代文人思想深处的幽微曲径。它让我重新思考,所谓的“批评”,究竟是外在于艺术的裁决,还是艺术生命力的延伸。

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这部作品,我本以为会是一部严肃、枯燥的学术专著,专注于梳理历代文学批评的理论脉络和思想演变。初读之下,却发现它远不止于此。作者的笔触如同高明的织工,将那些看似零散的古代文论思想,编织成一张精密而富有生命力的网。它没有将批评家们束之高阁,而是将他们置于具体的历史情境之中,细致描摹了他们在那个时代背景下面临的文化困境与理论抉择。比如,对魏晋玄学思潮如何渗透到对“言意之辨”的探讨中,作者的论述就极为精彩,他没有简单地罗列观点,而是深入挖掘了士人阶层精神世界的波动如何投射到文学本体论的思考之上。读来让人感觉,那些尘封的古代文献仿佛重新被赋予了呼吸,每一个理论的形成都有其深厚的文化土壤和时代必然性。那种对思想源头锲而不舍的追溯,使得整个先秦两汉的批评史,不再是一条平铺直叙的河流,而是一片波澜壮阔、暗流涌动的精神海域。

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态度中正,论述周详,引用含括中西古今,视野难得的开阔。

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态度中正,论述周详,引用含括中西古今,视野难得的开阔。

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态度中正,论述周详,引用含括中西古今,视野难得的开阔。

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活活读了俩月。

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