Humanism and Democratic Criticism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Columbia University Press

作者:Edward W. Said

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2004-4-21

价格:USD 24.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780231122641

丛书系列:Columbia Themes in Philosophy

图书标签:

Said
萨义德
humanism
Humanism
人文主义
民主批评
文学理论
文化研究
政治哲学
西方思想
现代主义
批评理论
社会批判
人本主义

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书目录大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

In the radically changed and highly charged political atmosphere that has overtaken the United States -- and to varying degrees the rest of the world -- since September 11, 2001, the notion that cultures can harmoniously and productively coexist has come to seem like little more than a quaint fiction. In this time of heightened animosity and aggression, have humanistic values and democratic principles become irrelevant? Are they merely utopian fantasies? Or are they now more urgent and necessary than ever before? Ever since the ascendancy of critical theory and multicultural studies in the 1960s and 1970s, traditional humanistic education has been under assault. Often condemned as the intolerant voice of the masculine establishment and regularly associated with Eurocentrism and even imperialism, the once-sacred literary canon is now more likely to be ridiculed than revered. While this seismic shift -- brought on by advances in technological communication, intellectual specialization, and cultural sensitivity -- has eroded the former primacy of the humanities, Edward Said argues that a more democratic form of humanism -- one that aims to incorporate, emancipate, and enlighten -- is still possible. A lifelong humanist, Said believed that self-knowledge is the highest form of human achievement and the true goal of humanistic education. But he also believed that self-knowledge is unattainable without an equal degree of self-criticism, or the awareness that comes from studying and experiencing other peoples, traditions, and ideas. Proposing a return to philology and a more expansive literary canon as strategies for revitalizing the humanities, Said contends that words are not merely passive figures but vital agents in historical and political change. Intellectuals must reclaim an active role in public life, but at the same time, insularity and parochialism, as well as the academic trend toward needless jargon and obscurantism, must be combated. The "humanities crisis," according to Said, is based on the misperception that there is an inexorable conflict between established traditions and our increasingly complex and diversified world. Yet this position fails to recognize that the canonized thinkers of today were the revolutionaries of yesterday and that the nature of human progress is to question, upset, and reform. By considering the emerging social responsibilities of writers and intellectuals in an ever more interdependent world and exploring the enduring influence of Eric Auerbach's critical masterpiece, Mimesis, Said not only makes a persuasive case for humanistic education but provides his own captivating and deeply personal perspective on our shared intellectual heritage.

《失落的工匠精神：工业时代的技术伦理反思》内容简介：本书深入剖析了自工业革命以来，技术发展与人类社会之间日益紧张的关系，重点探讨了“工匠精神”在高度机械化和自动化浪潮中的衰落及其深远影响。作者以严谨的史学考据和深刻的社会学洞察力，描绘了一幅宏大而又细节丰富的图景：从18世纪末蒸汽机的轰鸣，到20世纪中叶流水线的标准化生产，再到当代信息技术对传统技能的全面替代，人类如何一步步将对“物”的掌控权拱手相让于效率和规模。全书分为五个主要部分，层层递进，构建了一个多维度的批判框架。第一部分：机械的黎明与手艺的黄昏本部分追溯了工业化初期技术范式的根本转变。我们不再仅仅是工具的使用者，而是成为了系统的一部分。作者详尽考察了亚当·斯密和后来的泰勒制（科学管理法）如何将复杂的生产过程分解为简单、可重复的动作单元，从而彻底消除了“完整作品”的概念。书中通过对早期工厂档案、工人日记以及当时哲学论著的梳理，揭示了手艺人（Artisan）的心理危机。工匠的价值在于其对材料的深刻理解、对工具的精妙掌控以及对最终成品质量的全面责任感。然而，在工厂体系中，工人沦为机器的延伸，其知识被简化、技能被边缘化，个人创造力被压制在统一的生产标准之下。这种异化不仅体现在劳动过程，更体现在对自我价值的认知上。我们探讨了早期卢德运动（Luddite Movement）的深层动机，它并非单纯对进步的恐惧，而是对失去“主体性”的无声抗议。第二部分：标准的暴政与形式的胜利进入20世纪，标准化和规模化成为现代性的核心驱动力。本部分着重探讨了标准化如何从效率工具演变为一种意识形态，即“标准的暴政”。福特主义的成功固然带来了物质的极大丰富，但也带来了对“恰到好处”的无限追求，任何偏离标准的变异都被视为缺陷或浪费。作者将目光投向了建筑、设计和制造业的交叉领域。例如，在建筑领域，预制件和模块化生产取代了现场细致的调整和对地方环境的尊重；在产品设计中，易于制造和维修的低成本设计压倒了持久耐用和美学独创性。我们分析了标准化对维修文化（Repair Culture）的冲击。当产品被设计成不可拆卸或无法单独更换部件时，消费者与产品之间的关系便从“拥有并维护”转变为“使用并抛弃”。这种关系的变化，直接导致了技术系统对用户心智的控制加剧。第三部分：数字迷宫与隐形的权杖随着20世纪末信息技术的崛起，技术异化的形式发生了微妙而深刻的变化。如果说工业时代的异化是可见的、物理性的（工厂的烟囱和重复的动作），那么数字时代的异化则是隐形的、算法化的。本部分深入探讨了软件、数据和人工智能对传统知识和判断力的侵蚀。当决策权逐渐转移给复杂的算法模型时，人类的直觉、经验和细微的语境判断变得不再重要。作者通过对医疗诊断系统、金融交易算法以及内容推荐引擎的案例研究，论证了“技术黑箱”如何架空了专业人员的权威。工匠精神中的“知行合一”被“输入-处理-输出”的僵硬逻辑所取代。我们不再知道决策是如何产生的，只能接受结果，这削弱了个人对结果的伦理责任感。第四部分：消费主义的陷阱与“快速-扔掉”的循环技术进步与消费主义的同谋关系是本书批判的另一个核心维度。效率带来的成本降低，并未完全转化为更长久、更高质量的产品，反而催生了“计划报废”（Planned Obsolescence）和“感知报废”（Perceived Obsolescence）。本部分考察了设计如何被“武器化”，以刺激持续的购买欲望。从每年更新迭代的电子产品外壳设计，到时尚行业的快节奏更迭，技术和美学被共同用于缩短产品生命周期。这种对“新颖性”的狂热追求，系统性地破坏了对“永恒性”和“可靠性”的珍视。作者援引文化人类学的观点，指出当人与物之间的连接被短暂的满足感取代后，社会对耐心、精细和耐心的集体忍耐度也随之下降。我们失去了等待、打磨和珍藏的耐心。第五部分：重建技艺的伦理：韧性与慢设计在批判和解构之后，本书的最后一部分致力于探索可能的回归路径。作者并非呼吁完全退回到前工业时代，而是倡导一种“后技术时代”的工匠精神——一种将技术效率与人类的审慎、持久性以及伦理关怀相结合的“韧性设计”（Resilient Design）哲学。这包括重新重视“可修复性”（Repairability）作为设计美德；提倡“慢技术”（Slow Tech）运动，关注那些故意设计为持久、透明且易于理解的技术系统；以及在教育体系中恢复对动手能力和材料科学的尊重。核心论点是：真正的进步不在于我们能多快地制造新东西，而在于我们能多负责任地维护我们所创造的世界。本书旨在唤醒读者对被技术进步所遮蔽的价值的重新感知，鼓励人们在日常生活中，重新拥抱那种对细节的执着和对持久品质的追求。《失落的工匠精神》是一份对现代生活方式的深刻挑战，它邀请读者重新审视自己与所使用工具、所拥有物品，乃至我们赖以生存的技术世界之间的契约关系。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到《Humanism and Democratic Criticism》这个书名的时候，我的脑海中立刻涌现出无数的疑问和期待。在当今世界，民主的形态多种多样，而人文主义的内涵也随着时代的发展而不断丰富。我很好奇，这本书将如何界定这两个概念，它们之间是否存在一种天然的联系，或者是一种需要不断调和的张力？“批评”在民主的语境下，究竟扮演着一个什么样的角色？它是一种对权力的制衡，一种对不公的揭露，还是一种对社会进步的催化剂？我希望这本书能够提供一种既有深度又不乏前瞻性的分析，帮助我理解人文主义如何在民主的实践中发挥其应有的作用，同时又如何通过批判性的反思，不断提升民主的质量和内涵。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对社会思潮和政治哲学充满好奇的学生，而《Humanism and Democratic Criticism》的书名就像一块磁石，牢牢吸引了我的目光。长期以来，我一直在探索不同思想流派如何解释和影响人类社会的发展轨迹。人文主义，作为一种强调人的价值、尊严和潜能的思想，在我看来，是构建一个公正、平等社会的基石。然而，我也深知，任何理念在实践中都可能遭遇挑战，甚至被滥用。因此，当“民主批评”这个词出现在书名中时，我便立刻联想到，这本书或许会深入探讨如何在坚定人文主义信念的同时，保持一种清醒的、不懈的批判精神，去审视民主制度的运作，去揭示其可能存在的弊端，去推动其不断完善。我迫切地想知道，作者是如何将这两者融会贯通，形成一个连贯而深刻的论述。

评分☆☆☆☆☆

当我读到《Humanism and Democratic Criticism》这个书名时，一种强烈的预感告诉我，这可能是一本能够为我解答诸多困惑的书。我一直以来都深信，人文主义所倡导的对个体尊严、自由和价值的尊重，应该是任何一个理想社会的核心。而民主，作为一种政治组织形式，其最终的目的也应该是实现和保障这些人文价值。然而，现实中的民主，往往会遇到各种挑战，有时甚至会走向其初衷的反面。因此，“民主批评”这个概念的引入，让我看到了这本书的深刻之处，它并非简单地歌颂民主，而是鼓励我们以一种批判性的视角去审视它，去揭露那些可能损害人文主义原则的现象，并最终找到一条通往更完善、更符合人性的民主之路。

评分☆☆☆☆☆

当我检索到《Humanism and Democratic Criticism》这本书时，我感觉像是发现了一件我一直以来都在寻找但从未明确表达过的东西。我一直对政治哲学中的人文主义视角深感兴趣，认为它能够为我们理解社会的公平与正义提供重要的道德基础。同时，我也深知民主制度并非一成不变，它需要持续的反思和改进，而“批评”正是这一过程不可或缺的一部分。因此，书名中“人文主义”与“民主批评”的结合，瞬间点燃了我对这本书内容的强烈好奇。我希望这本书能够为我阐释，人文主义如何为民主批评提供坚实的价值导向，又能如何通过民主批评的实践，不断丰富和深化人文主义的内涵，形成一种良性的互动循环，从而推动社会向更公正、更繁荣的方向发展。

评分☆☆☆☆☆

对于《Humanism and Democratic Criticism》这个书名，我有着一种难以言喻的期待。在当前这个充斥着各种思潮和政治动向的时代，我一直在思考，如何才能在肯定民主制度的价值的同时，又不失对其中存在的弊端进行批判性的反思。人文主义，作为一种对人类主体性和价值的强调，在我看来，应该是衡量任何社会制度是否公正、是否合乎人性的重要标尺。而“民主批评”，则意味着一种积极的参与和建设性的反思。我希望这本书能够深入地探讨，人文主义如何能够为民主提供一种内在的道德支撑，以及如何通过持续的、理性的批评，来保证民主制度不偏离其服务于人的本质，从而不断进步和完善。

评分☆☆☆☆☆

《Humanism and Democratic Criticism》这个书名，在我看来，仿佛捕捉到了现代社会最为核心的一个议题——如何在追求集体福祉和尊重个体权利之间找到平衡，尤其是在民主制度的框架下。人文主义，它所代表的对人类本性、潜能和价值的肯定，无疑是现代文明的重要成果。然而，民主在实际运作中，常常会面临民粹主义的侵蚀、少数派权利的被忽视，或者集体决策的低效。这时，“批评”就显得尤为重要。我期待这本书能为我揭示，人文主义的思想力量，如何能够为我们提供一个强大的武器，去审视和挑战那些不符合人文精神的民主实践，从而让民主真正地服务于人，而不是反过来。

评分☆☆☆☆☆

《Humanism and Democratic Criticism》这个书名，像是一扇通往更深邃思想领域的窗户，让我迫切地想要窥探其中蕴含的智慧。在我的理解中，人文主义所倡导的对人的价值和尊严的尊重，应该是任何健康民主社会的基石。然而，现实中的民主并非完美无缺，它常常面临着挑战、妥协甚至异化。因此，“民主批评”这个词语的加入，让我意识到这本书并非仅仅是在颂扬民主或人文主义，而是在尝试一种更为复杂和审慎的对话。它或许是在探讨，如何在坚持人文主义的理想原则时，保持一种不懈的批判性审视，去剖析民主实践中的种种问题，去识别那些可能侵蚀人文价值的因素，并最终找到一条能够让民主更加健康、更加人性化的发展道路。

评分☆☆☆☆☆

《Humanism and Democratic Criticism》这个书名，在我看来，恰恰触及了我们时代最核心的挑战之一：如何在复杂多变的社会环境中，既坚守人文主义的普世价值，又保持对民主制度的清醒认知和建设性批判。人文主义，在我看来，是关于人的价值、尊严以及潜能的肯定，它构成了我们对一个公正、善良社会的根本向往。而民主，作为一种实现这种社会组织的方式，其优越性毋庸置疑，但它也并非完美无缺，常常需要接受来自内部的审视和修正。因此，“批评”在书名中的出现，让我看到了作者的审慎和深度，它暗示着这本书将不仅仅是简单的理论探讨，更会是一种对现实的深入洞察，一种对如何让民主真正承载人文精神的实践性思考。

评分☆☆☆☆☆

作为一个生活在现代社会、同时也在努力理解我们所处时代复杂性的个体，我对《Humanism and Democratic Criticism》的标题感到一种莫名的共鸣。我们常常听到关于民主的呼声，也见证了民主制度的演变，但很少有人能够清晰地阐释，在这一切的背后，人文主义的精神扮演着怎样的角色。是它为民主提供了道德的支撑？还是它在民主的实践中被不断重塑？而“批评”二字，又意味着什么？是无休止的否定，还是建设性的反思？我渴望在这本书中找到答案，希望它能够帮助我理解，如何在拥抱民主的价值时，又不失独立思考和批判精神，从而更好地参与到塑造我们社会未来的进程中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就激起了我强烈的兴趣。在如今这个信息爆炸、观点碎片化的时代，一个能够将“人文主义”和“民主批评”这两个看似宏大又可能充满张力的概念结合起来的书籍，无疑具有极大的吸引力。我一直在思考，究竟是什么样的力量，或者说是一种什么样的思考框架，能够同时承载对人类价值的深刻关怀，又能不失批判性的精神，去审视和反思我们所处的民主社会？我期待这本书能为我提供一种全新的视角，让我能够更清晰地认识到，在追求民主进步的过程中，人文主义的根基有多么重要，以及这种根基又如何在批判性的审视下得以巩固和发展，而非被简化或曲解。

评分☆☆☆☆☆

a lifelong humanist. lifelong self-knowledge. while the tragic dimension lies in the paradox of self-knowledge. self? and its contradiction with knowledge? philology那篇对critical reading的强调，想到habermas对literature的重视，这么多年critique都还一直在呼吁

评分☆☆☆☆☆