回忆·梦·思考——荣格自传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
卡尔·古斯塔夫·荣格(1875-1961)，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。
1875年7月26日生于瑞士图尔高州。少年荣格腼腆而敏感，常常与父母的信念，老师的要求相悖。他和同学相比很特别，脆弱而且容易受伤害。1902年荣格获得苏黎世大学医学博士学位，1905年任该校精神病学讲师。后来辞职自己开诊所。1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会，自创分析心理学。本世纪20年代，曾到非洲、亚利桑那、新墨西哥等地进行几次旅行考察，开始研究种族潜意识的性质与现象，广泛考察了古代神话及祭祀仪式。1961年去世。
荣格在人格结构问题上，提出把人格分成三个层次，即意识、个人无意识和集体无意识。荣格毕生致力于人类心灵奥秘的探索。他的一生著述浩繁，他的思想博大精深，他的研究学贯中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派，而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。值得一提的是，荣格对东方文化和宗教一直很感兴趣，并借用到了自己的理论当中。在他生前，曾写过几篇文章，论及心理学和东方宗教。他的涉猎很广，藏传佛教，印度瑜伽，中国的道学和易经，日本的禅学和东方的冥想，都有过深入的思考。他还曾引用过中国炼金术的理论和佛教的曼陀罗图治疗过精神病。
荣格在西方的“正统”心理学中，堪称是异教徒。荣格虽然师承佛洛依德，也确从佛洛依德身上得到不少本事，佛洛依德甚至私下说“荣格是天才”，初期两人都有英雄惜英雄的悸动，佛洛依德写信给荣格时说：“如果我是摩西，你就是约书亚，将要拥有精神医学允诺之地。”蜜月期很快过去，1912年荣格发表了《里比多的变化与象征》，与弗洛伊德产生了分歧，主要分歧在于对里比多的解释。弗洛伊德认为里比多完全是性的潜力，荣格则认为它是一种普遍的生命力。表现于生长和生殖，也表现于其他活动。由此，荣格全盘推翻了佛洛依德的理论。
荣格曾不讳言的说，他的心理学理论，除了一部分来自“临床心理学经验”之外，另一部分则是来自外部渠道与途径，它包括了东方宗教在内的所有学问。 荣格的著作《心理学与宗教：西方与东方》，算是他对禅佛学问的最佳注释。
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具体描述
读后感
作为一本传记，我想要了解的是，为什么荣格可以，为什么就要是他？还想要了解他是如何发现了自己的使命，一个作为心理学大家的使命，想要了解他的成长历程有什么不一样的地方。 可是，在这本书里得到的答案就是不可复制。 荣格自3岁就开始有了自己的梦的记忆，而且是那种“有意...
评分 评分我很庆幸读到了这本书，但回忆起来，觉得自己就该注定在这个时候读到它进而认识荣格一般，正如荣格所说“一个人可能对某一事物略知多年，但只能在一个特殊的时刻才能清晰把握。”这种感觉和前阵遇到罗素、柯尔恺郭尔等人时如出一辙。 我基本认同他的所有观点，当然这并不意味着...
评分“能够听见自己内心声音的人，不是成了传奇，就是成了疯子”——记得是电影《燃情岁月》里面的一句话，我觉得这话就像荣格一生的注解。 读荣格的自传，他让我把视野扩展到文字的文明之上，从意识的起源角度去理解人类的发展轨迹，几千年的文明其实不像想象中那么长，如果和整个...
评分在读《荣格自传》前，我对荣格的了解只是一知半解，读完他的传记，我知道我又及时遇到了一个自己喜欢的人。我感觉他与博尔赫斯有些像，都是好奇心极强的孩子，但他们又是如此的不同，博尔赫斯象一个历经苍桑的老人的背影，而荣格更象一个治学严谨的人类医生，在他眼中，没有伤...
用户评价
严肃的中二是如此令人动容且肃然起敬！
评分好神奇啊
评分之前读到柏拉图叙述过灵魂痛苦和肉体痛苦的区别，认为学习会带来灵魂之痛，劳作带来肉体之痛，而人宁可劳作不愿学习，因为灵魂之痛强于肉体。哲学一定是灵魂之痛后分娩出的幼子，精神世界相对完善的肉体医疗护理一直被忽略，直到今天也是。完全想不到我在容格的书中找到这么多共鸣和治愈感，他讲述自己无法被人理解的，充满了痛苦思索的少年期，在自己的秘密祭坛寻求心安，他冷静地旁观父母失败的婚姻和分析他们的个性，他热忱地赞美浮士德并认为这部著作像是为他打开了世界，并且热爱mephisto，批评上帝赌约和故事结局（激动得想穿越到书里去）后面奇幻甚至壮丽的潜意识世界。歌德兴致勃勃地研究人类关系，正如容格对待人类的精神世界。读歌德感受到神一样的爱与视野，容格带来精神的共鸣，灵魂也许并不孤独，它们属于同一个存在了上百年的整体
评分荣格，与佛洛依德齐名，共为分析心理学家。读这本书，能了解荣格思想的来源。梦、幻觉是其主要的思想基础和研究内容。
评分: K835.2251/4949
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