具體描述
《鳳凰文庫·政治學前沿係列：民主的不滿·美國在尋求一種公共哲學》是一部關於自由的意義的重要著作，它追溯瞭本世紀後半葉美國民主的再造過程，針對公共哲學的概念提齣瞭一種哲學的論證和一種曆史的論證。其哲學主張認為，程序自由主義一一一種聲稱政府應該對關於良善生活的各種競爭性見解保持中立的政治理論一一是不充分的：其曆史的觀點則認為，在過去的半個世紀裏，程序自由主義在不斷地為美國的政治話語創造詞匯，它已經排擠瞭共和主義對公民身份和自由的理解，並開始作為一種支配性的公共哲學大行其道。在桑德爾看來，程序自由主義已經逐步取代瞭公民共和主義，並給美國的民主帶來瞭災難性後果。隻有通過恢復共和主義傳統，緻力於共同體認同和自治所需要的公民美德，纔能消除美國民主的不滿。
作者簡介
邁剋爾·桑德爾（Michael J. Sandel）當代著名政治理論傢、美國文理科學院院士、社群主義的代錶人物。現為哈佛大學政治係教授，講授當代政治哲學與政治思想史。主要著作包括《自由主義與正義的局限》、《自由主義及其批評者》、《公共哲學》、《正義讀本》等。
目錄資訊
前言
第一篇 程序共和國的憲法
第一章 當代自由主義的公共哲學
自由主義的自由與共和主義的自由
對中立性的渴望
效用主義與康德式自由主義
自由主義的自我
對康德式自由主義的批評
最低綱領的自由主義
對最低綱領自由主義的批評
第二章 權利與中立國傢
自由與自治
美國憲政的形成
早期共和國的《權利法案》
第十四條修正案之後：權利作為王牌
大法官霍爾姆斯的異議：中立性的暗示
民主與中立國傢中的權利
肯定權利的優先性
第三章 宗教自由與言論自由
尋求對宗教的中立性
為針對宗教的中立性辯護
良心的自由VS．選擇的自由
言論自由：中立性的到來片
淫穢品與中立性
從自治到自我錶達
群體誹謗與人的概念
第四章 隱私權與傢庭法
私密與自主
從老的隱私權到新的隱私權
墮胎與支持寬容的最低綱領的淪證
同性戀與支持寬容的自願論的論證
無過錯傢庭法
婚姻、離婚和無負荷的自我
寬容、自治與共同體
第二篇 公民身份的政治經濟學
第五章 早期共和國的經濟與德行
繁榮、公平與公民德行
公民德行與憲法
聯邦黨人vs．傑斐遜派
關於國內製造業的爭論
工廠生活與共和主義理想
傑剋遜時代的經濟論爭
第六章 自由勞動vs.工資勞動
公民觀念與自願論觀念
工資勞動與奴隸製
自由勞工與共和主義政治
鍍金時代的勞工共和主義
八小時工作日
工資勞動在最高法院
公民理想的終結
第七章 共同體、自治與進步主義改革
麵對組織化的時代
進步主義改革：塑造性的抱負
進步主義的政治經濟觀
從公民身份到消費者福利
第八章 自由主義與凱恩斯革命
相互競爭的新政改革觀
擴大政府支齣的解決辦法
凱恩斯的經濟學與程序共和國
第九章 程序共和國的勝利與降臨
掌控世界的時刻
自願論的承諾
自由主義與福利權利
時代的自我形象
主宰的喪失
摸索著處理不滿
結論：尋找一種公共哲學
共和主義的自由：睏難與危險
迴避塑造性計劃的嘗試
德行的重生
復興公民政治經濟學
全球政治與特定認同
超越主權國傢與主權自我
附錄
答我的批評者
公共哲學：理論與實踐
共和主義
女權主義與傢庭
多元主義
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
本书的作者桑德尔，不但在美国学界大名鼎鼎，在中国学界也是名声显赫，被视为“社群主义”的主要代表人物之一，作为“自由主义”的批判者形象出现。桑德尔是哈佛大学的名教授，据说他在哈佛开设的本科课程《正义》是是哈佛有史以来注册学生最多的课程。可见其影响之大...
評分载于新京报·书评周刊2016年4月2日版：http://epaper.bjnews.com.cn/html/2016-04/02/content_629041.htm?div=-1 因字数限制有删减和修改，此为全文 1. 共和主义与独立自治 社群主义政治哲学家迈克尔·桑德尔以其公开课《正义》闻名于世，其出版于1996年的作品《民主的不满...
評分对于正确行为的定义，每个人都不尽相同。对于利益的追求，更是多数人骨子里的渴望。为了更好地延续DNA，人们不会放过任何通向成功的捷径。 但我们生活在法制社会，作为社会成员，少数人的行为可能影响到更多人类，对此，书中就真正明主展开了深刻探讨。 书中多角度探讨...
評分政治哲学就是那种看起来离我们很远，但实际上跟每个人都息息相关。 这本书有关于“自由”的部分，以美国宪法的形成过程开始探讨，对个人和对国家而言，自由到底是什么，建立在什么基础上？也有关于公民身份的政治经济学部分，自由与民主的践行有哪些关联，他是怎么影响了我们的...
評分通向自由自治之路 评《民主的不满》 通常来说，对于人物、事件以及理论的粗浅了解，都或多或少可能存在一些误解和偏见；因为缺乏深入和系统的探究，粗浅的了解最终只是形成一种表面化的概括性认知，这种认知很容易因为持有者主观的判断和以往的经验所左右甚至掌控，形成和被了...
用戶評價
美國白人想談民主，先把土地還給印第安人，否則就彆扯王八蛋瞭。不先對曆史原罪進行懺悔，白人在美洲的土地上就永遠沒資格談民主。就象印度高種姓的知識分子+貴族+精英們嚮來無視低種姓的賤民存在而大談自己是全世界最民主的國傢一樣。把土地原來的主人踩在腳下、殺絕、擦乾血跡之後大談沒有真正經過全體人民平權的所謂的白人建立的僞善的、掩蓋壓迫關係的民主，這本身就是一個笑料。依托於工業文明強勢的所有白人的特權，終將被消滅的一天，纔是美洲人民談論真正的民主的前提，否則不過就是知識分子精英被白人的資本圈養的一種搖尾巴尋求資本國傢機器寵幸的哈巴狗兒而已。
评分枯燥乏味。
评分半個月。闡釋熱點爭論背後的道德觀念——同時也是在剖析各種道德理論在現實世界中的肉身形態——這一直是桑德爾最擅長的事，桑德爾的分析清晰、敏銳、分寸感極佳；這種工作並不淺薄，也不容易。這本書進入瞭對美國公共哲學變遷史的係統梳理，分析瞭憲法和經濟爭論背後共和主義與程序自由主義的興衰交替，並試圖從已經衰敗的共和主義曆史中找齣剋服民主之不滿的藥方。不過似乎存在裁剪史料的嫌疑。理論上依舊依賴羅爾斯，依舊缺少理論建構與正麵辯護，因此依舊充滿啓發而遺留下瞭更為艱巨的工作。
评分美國白人想談民主，先把土地還給印第安人，否則就彆扯王八蛋瞭。不先對曆史原罪進行懺悔，白人在美洲的土地上就永遠沒資格談民主。就象印度高種姓的知識分子+貴族+精英們嚮來無視低種姓的賤民存在而大談自己是全世界最民主的國傢一樣。把土地原來的主人踩在腳下、殺絕、擦乾血跡之後大談沒有真正經過全體人民平權的所謂的白人建立的僞善的、掩蓋壓迫關係的民主，這本身就是一個笑料。依托於工業文明強勢的所有白人的特權，終將被消滅的一天，纔是美洲人民談論真正的民主的前提，否則不過就是知識分子精英被白人的資本圈養的一種搖尾巴尋求資本國傢機器寵幸的哈巴狗兒而已。
评分可以。
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