自由與傳統 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  政治學  保守主義  埃德濛-柏剋  柏剋  自由主義  政治  埃德濛·柏剋   

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語錄本。偏見的集閤（編者的）

他陶醉在以極其疏遠的關係接觸走近他的人的柔情之中，而不帶絲毫自然的痛苦，將令人憎惡的愛情的産物，作為垃圾和糞便拋棄，並把他的孩子送進育嬰堂。熊尚且愛撫、舔舐、育養它的幼子，但熊並不是哲學傢。然而，虛榮在顛覆我們的天然感情之鏈上找到瞭自身的價值。成韆上萬的人景仰這位多愁善感的作傢，而這位慈愛的父親在其所在的貧民區卻鮮為人知。在這位虛榮倫理學的道德說教者的倡導下，他們在法國試圖重建人的道德。像你們現在的統治者那樣的政治傢，其存在靠的是一切僞造、虛構和冒假，——將人從住所強拉齣來，放到舞颱上，——舞颱將其打扮為一種人工動物，帶著種種矯飾的、戲劇性的情緒，飾以燭光，有著可以在適當的距離被玄想的形狀。虛榮太易於在我們所有人身上和所有國傢中占上風。就改進法國人而言，虛僞似乎絕對不需要係統地教授。

他陶醉在以極其疏遠的關係接觸走近他的人的柔情之中，而不帶絲毫自然的痛苦，將令人憎惡的愛情的産物，作為垃圾和糞便拋棄，並把他的孩子送進育嬰堂。熊尚且愛撫、舔舐、育養它的幼子，但熊並不是哲學傢。然而，虛榮在顛覆我們的天然感情之鏈上找到瞭自身的價值。成韆上萬的人景仰這位多愁善感的作傢，而這位慈愛的父親在其所在的貧民區卻鮮為人知。在這位虛榮倫理學的道德說教者的倡導下，他們在法國試圖重建人的道德。像你們現在的統治者那樣的政治傢，其存在靠的是一切僞造、虛構和冒假，——將人從住所強拉齣來，放到舞颱上，——舞颱將其打扮為一種人工動物，帶著種種矯飾的、戲劇性的情緒，飾以燭光，有著可以在適當的距離被玄想的形狀。虛榮太易於在我們所有人身上和所有國傢中占上風。就改進法國人而言，虛僞似乎絕對不需要係統地教授。

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他陶醉在以極其疏遠的關係接觸走近他的人的柔情之中，而不帶絲毫自然的痛苦，將令人憎惡的愛情的産物，作為垃圾和糞便拋棄，並把他的孩子送進育嬰堂。熊尚且愛撫、舔舐、育養它的幼子，但熊並不是哲學傢。然而，虛榮在顛覆我們的天然感情之鏈上找到瞭自身的價值。成韆上萬的人景仰這位多愁善感的作傢，而這位慈愛的父親在其所在的貧民區卻鮮為人知。在這位虛榮倫理學的道德說教者的倡導下，他們在法國試圖重建人的道德。像你們現在的統治者那樣的政治傢，其存在靠的是一切僞造、虛構和冒假，——將人從住所強拉齣來，放到舞颱上，——舞颱將其打扮為一種人工動物，帶著種種矯飾的、戲劇性的情緒，飾以燭光，有著可以在適當的距離被玄想的形狀。虛榮太易於在我們所有人身上和所有國傢中占上風。就改進法國人而言，虛僞似乎絕對不需要係統地教授。

对法律的两类认识：一种命令，所有高级权力所颁布的东西；自然法学派（更高一级的，正义、是非） 7.1 论立法原理 永恒不变的法律，意志与理性的同一 理性的论断，而非一时的法律规定，普遍的公正原则，具有普遍的适用性 仅仅是因为处于改革的时代就以其为理由牺牲法律原则是不...

心至，则美景与灵魂俱至；身虽至，心却远，則是徒观景致，漫无目的，实则不知心之所攸归……饱览风景如此，读书亦复如是。遥远之境，心向往之。近读《自由与传统——柏克政治论文选》，受益良多。Edmund Burke厘清了盎格鲁-撒克逊传统的自由权利，认为这是先人遗产，足以传之弥...  

心至，则美景与灵魂俱至；身虽至，心却远，則是徒观景致，漫无目的，实则不知心之所攸归……饱览风景如此，读书亦复如是。遥远之境，心向往之。近读《自由与传统——柏克政治论文选》，受益良多。Edmund Burke厘清了盎格鲁-撒克逊传统的自由权利，认为这是先人遗产，足以传之弥...  

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