镜中的忧郁 在线电子书 图书标签: 波德莱尔  让-斯塔罗宾斯基  文艺理论  文学理论  文学研究  外国文学  哲学  瑞士   

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近期看过最有文彩和哲思的好书!

just shit...让我一个字也看不下去。。。写书的是个自恋癖吧，前言什么写了一堆，再加上译者简直病态，又是对作者歌功颂德又是显示自己牛逼，光这两者加起来占了书的一半，这你妈看什么啊

前面非常的巴什拉/潘诺夫斯基，不过本来也就是那两个人感兴趣的题目…郭宏安这本棒译得简直了。被两篇附录戳中，最中正不过的道理，不过表达得极好，找时间读living Eye和《批评的关系》全书。“任何好的批评都有其激情、本能和即兴的方面，有其侥幸，有其宽宥。”信然。

十九世纪现代欧洲的世纪情绪

就是短了些，意犹未尽的感觉~还是比较赞成让·斯塔罗宾斯基关于批评的想法的，方法只是手段，问题才是目的，而且不同方法之间是互补的而不是排斥的，因而阅读可以有多种方式，形式的、社会学的、精神分析的、结构主义的等等~~对波德莱尔的这三篇分析还是很能体现作者的分析套路的~~

凝视在斯塔罗宾斯基那里，始终意味着一种危险的愉悦。一方面，就像波佩的面纱一样，“被隐藏的东西使人着迷”，批评的作用似乎就是为了发现作品之中不为人知的隐秘；而另一方面，就像斯塔罗宾斯基论拉辛时所说，“看见这种行为包含着一种根本的失败；本质撞在一种不明的拒绝上...  

自由的人，你将永把大海爱恋！ 海是你的镜子，你在波涛无尽、 奔涌无限之中静观你的灵魂， 你的精神是同样痛苦的深渊。 你喜欢沉浸在你的形象之中...... ...  

这种重叠的意义可以做出双重的阐释，我们可以推论出，寓意表现出一种极端的丰富。它显露出包围着每件真实的物体的众多“应和”，或者无数的可感知的形式，每个理想的实体都可以在其中得到体现。但是相反的论据也是可以接受的，在我们的感知中，真实是不能以真实为价值的，必须...

这种重叠的意义可以做出双重的阐释，我们可以推论出，寓意表现出一种极端的丰富。它显露出包围着每件真实的物体的众多“应和”，或者无数的可感知的形式，每个理想的实体都可以在其中得到体现。但是相反的论据也是可以接受的，在我们的感知中，真实是不能以真实为价值的，必须...

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