鏡中的憂鬱 在線電子書 圖書標籤: 波德萊爾 讓-斯塔羅賓斯基 文藝理論 文學理論 文學研究 外國文學 哲學 瑞士
發表於2024-11-24
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讀碩士時候看的,印象最深的是裏麵波佩的麵紗那篇。話說以前看過的書看一本標一本就好瞭,現在也不知道自己究竟看過多少書。
評分憂鬱的觀照中,心是自己的明鏡。
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評分“我所爭得的這種遠離在我看來是必須的條件,以便我不僅僅是對作品點頭稱是,而是與它相遇:完全的批評著作總是包含著對於最初的馴服的迴憶,它遠非為瞭它自身而接受被分析的作品的引導,而是有它自己的路綫,以便能在一個決定性的點上與之相遇。一束明亮的光綫産生於兩條軌跡相交的地點。” 好浪漫的想法。
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讓•斯塔羅賓斯基,1920年生於日內瓦,著名的瑞士文藝批評傢和理論傢、觀念史傢,日內瓦學派的主要代錶人物之一,著有《讓-雅剋•盧梭:透明與障礙》、《活的眼》、《批評的關係》、《自由的創造與理性的象徵》等。
在西方文化中,憂鬱可能是最具特色的東西。著名的瑞士文藝批評傢、理論傢斯塔羅賓斯基以法國19世紀現代派詩人、象徵派詩歌的先驅波德萊爾為例,通過一係列相互聯係的問題,如憂鬱者如何說話,詩人和劇作傢如何讓他們說話,人們如何嚮憂鬱者說話等,循序漸進地考察瞭“鏡中的憂鬱”這個主題以及文學領域內“低垂的頭”這一形象。《鏡中的憂鬱》錶明,在藝術史傢潘諾夫斯基和薩剋斯之後,斯塔羅賓斯基比任何人都更加注意將憂鬱置於藝術史傢和文學史傢關注的中心地位。
凝视在斯塔罗宾斯基那里,始终意味着一种危险的愉悦。一方面,就像波佩的面纱一样,“被隐藏的东西使人着迷”,批评的作用似乎就是为了发现作品之中不为人知的隐秘;而另一方面,就像斯塔罗宾斯基论拉辛时所说,“看见这种行为包含着一种根本的失败;本质撞在一种不明的拒绝上...
評分凝视在斯塔罗宾斯基那里,始终意味着一种危险的愉悦。一方面,就像波佩的面纱一样,“被隐藏的东西使人着迷”,批评的作用似乎就是为了发现作品之中不为人知的隐秘;而另一方面,就像斯塔罗宾斯基论拉辛时所说,“看见这种行为包含着一种根本的失败;本质撞在一种不明的拒绝上...
評分自由的人,你将永把大海爱恋! 海是你的镜子,你在波涛无尽、 奔涌无限之中静观你的灵魂, 你的精神是同样痛苦的深渊。 你喜欢沉浸在你的形象之中...... ...
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評分凝视在斯塔罗宾斯基那里,始终意味着一种危险的愉悦。一方面,就像波佩的面纱一样,“被隐藏的东西使人着迷”,批评的作用似乎就是为了发现作品之中不为人知的隐秘;而另一方面,就像斯塔罗宾斯基论拉辛时所说,“看见这种行为包含着一种根本的失败;本质撞在一种不明的拒绝上...
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