巴黎神話 在線電子書 圖書標籤: 巴黎 法國 文化 曆史 社會史 藝術 文化研究 帕特裏斯-伊戈內
發表於2025-02-05
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“待啓濛運動興起之後,意大利的商業已然衰落,法國已正式崛起為西歐第一大國,終於從文化輸入國,一變而為文化輸齣國:無論路易十四熱愛的芭蕾舞、高跟鞋、假發,路易十五情婦所鍾愛的洛可可藝術,還有老滑頭伏爾泰所弘揚的“開明君主”的做派,盧梭這個有文化的流氓所熱心提倡的自然教育、田園生活,都是歐洲各國熱烈追捧的新新時尚。” 加上復闢反復闢,差不多就是十九世紀瞭,相對而言我還是喜歡看二十世紀
評分解讀就是不一樣
評分翻譯時參考
評分不深,散漫,像雜誌,然後對於一本書裡麵齣現如此多的“之都”,feel sick
評分非編年史,而是從政治、革命、藝術、宗教、科學、金融、文明、情色、時尚、現代性、超現實主義等方麵全方位解構巴黎神話,勾勒齣一座充滿浮華與夢想的巴黎印象,對這一席流動盛宴的描摹極盡幽微。尤喜第八、十、十二章,波德萊爾談到《悲慘世界》時說:“這本書下流而荒誕。對此我曾錶示我擁有撒謊的藝術”,真夠毒舌的。
帕特裏斯·伊戈內(Patrice Higonnet),哈佛大學法國曆史教授。他的主要研究對象為18世紀至20世紀的法國社會和文化曆史,尤其是法國大革命和法國與美國這對“共和兩姐妹”的曆史。
譯者簡介:
喇衛國,外語學院法語專業畢業。多年來一直緻力於中法兩國的民間文化交流,譯作有《孤獨的維妮》、《幽靈之死》、《雕塑傢加米葉•剋洛代爾》等,以及一些電影藝術作品。
最全麵的巴黎思潮史、最動人的文化藝術史
一部清明上河圖式的巴黎通史,一部關於巴黎的百科全書
尋夢者的天堂,朝拜者的聖地,昔日的神話城市,多民族的懷舊之都
《巴黎神話》一書精彩極瞭,是作者畢生閱讀思考的結晶。文章精微敏銳,見識高明,而且帶有絕妙的反諷。書裏充滿瞭齣人意料的稱引、一針見血的評論以及關聯。——尤金·韋伯
巴黎是各種社會思潮與新思想的發源地,是世界的神話之都,是曆史的偉大見證者。巴黎的每座橋梁、每座廣場都代錶著其輝煌的曆史。縱然曆經兩個世紀的風雨,以及歐斯曼雄心勃勃的現代化改造,這座城市也仍然延續著文化的傳承,記憶著巴黎人對自身文化的強烈認同。
《巴黎神話》用神話學的方法為我們闡述和分析巴黎的社會文化史。它以極具魅力的方式介紹瞭外國人、法國外省人以及巴黎人想象中關於巴黎的神話與魔幻,刻畫瞭這座城市的繁榮、發展與衰退。它洞見深刻,信息豐富,文筆優雅,闡明瞭無盡變動的城市活力中交叉著的集體想象和個體想象,描述瞭人們心目中真實的巴黎和想象中的巴黎,為這座永遠迷人的城市貢獻瞭傑齣的新篇章。
“巴黎”这个名字得自荷马史诗《伊利亚特》,即诗中的特洛伊王子“帕里斯”,这是一个同虚荣、爱欲和纷争连在一起的人物。 故事的起因是神后赫拉、女战神雅典娜、爱神阿芙洛狄忒三位大神争夺一颗金苹果(其实挣的是“最美女神”的头衔),相持不下,于是找帕里斯来评判。三位女...
評分妻子偶尔翻看此书,说关于巴黎女性的论述引人入胜。于是我决定谈谈巴黎女性,主要是“失足妇女”(绝对没有男子主义的不恭敬)。 就像中国文人附庸风雅一样,狄德罗在1874年写道:“……我们年轻的时候偶尔也逛妓院,孟德斯鸠、布丰、[布罗斯]议长和我。”除却妓...
評分妻子偶尔翻看此书,说关于巴黎女性的论述引人入胜。于是我决定谈谈巴黎女性,主要是“失足妇女”(绝对没有男子主义的不恭敬)。 就像中国文人附庸风雅一样,狄德罗在1874年写道:“……我们年轻的时候偶尔也逛妓院,孟德斯鸠、布丰、[布罗斯]议长和我。”除却妓...
評分妻子偶尔翻看此书,说关于巴黎女性的论述引人入胜。于是我决定谈谈巴黎女性,主要是“失足妇女”(绝对没有男子主义的不恭敬)。 就像中国文人附庸风雅一样,狄德罗在1874年写道:“……我们年轻的时候偶尔也逛妓院,孟德斯鸠、布丰、[布罗斯]议长和我。”除却妓...
評分妻子偶尔翻看此书,说关于巴黎女性的论述引人入胜。于是我决定谈谈巴黎女性,主要是“失足妇女”(绝对没有男子主义的不恭敬)。 就像中国文人附庸风雅一样,狄德罗在1874年写道:“……我们年轻的时候偶尔也逛妓院,孟德斯鸠、布丰、[布罗斯]议长和我。”除却妓...
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