晚清变法思想论丛 在线电子书 图书标签: 汪荣祖 历史 思想史 晚清 中国近代史 思想 近代史 政治学
发表于2024-11-22
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没读出个所以然,咋感觉一般呢
评分真是很经典啊……经典
评分未见其可
评分比之大陆研究还是深刻得多,要不是为了做pre真的不想看啊不想看。????
评分没读出个所以然,咋感觉一般呢
汪荣祖 著名的中国近代史学家。原籍徽州,1940年生于上海。西雅图华盛顿大学历史学博士。历任维吉尼亚州立大学教授,美中交流学者,澳洲国立大学访问研究员,上海复旦大学以及台湾师大、政大、台大等校客座教授,2003年2月起就任嘉义中正大学讲座教授。
主要著作有《史家陈寅恪传》(1976)、《康章合论》 (1988)、《史传通说》(1988)、《走向世界的挫折:郭嵩焘与道咸同光时代》(1991)、《从传统中求变:晚清思想史研究》(2002)、《史学九章》(2006)、《追求近代民族主义:章炳麟与革命中国》(Search for Modern Nationalism: Zhang Binglin and Revolutionary China,1989)、《追寻失落的圆明园》(A Paradise Lost: The Imperial Garden Yuanming Yuan,2001)等。
内容简介:
汪荣祖先生事晚清变法思想之探讨数十年,成果颇著。本书收入5篇文章,分别是“晚清变法思想析论”、“论晚清变法思想之渊源与发展”、“论戊戌变法失败的思想因素”、“王韬变法思想论纲”、“论胡礼垣的大同思想”,从整体到个案,深入地研究晚清变法思想的多个方面。
作者言:
晚清有三大运动,即自强运动、变法运动与革命运动。三者皆有其独特之思想背景。从历史发展上观察,自强思想发生最早,继之以变法思想,再继之以革命思想。从思想发展上观察,三种思想虽继往开来,但在新旧交替之时,新思想常发生于旧思想未尽褪色之前,如在咸同之际,自强运动正蓬勃兴隆,然变法思想已育其胎;又当光绪季世、甲午之后,变法思想经三十年的激荡,已成风潮,卒有戊戌变法之一幕,但正当此时,革命思想与行动亦已见端倪。及至清室最后十年,保皇与革命二党虽势如水火,但变法与革命两思想因子,其间相互错综复杂之关系,学者已多论及。由于思想演变之迹并不十分明晰,于是以变法派为自强派者有之,以变法派为革命党者亦有之,殊不知思潮如江河,虽或有夺他流入海者,但一般言之,泾渭分明,不能以江为河。(吾)拟就变法思想之内容作全面的观察,分析其独特之思想因子。诸思想因子之结合,乃成变法思想之实质。借以显示变法思想之特点,以别于自强思想与革命思想。
——汪荣祖
汪先生在此书中的一个观点,很有价值——康有为的变法理论用“二考”的形式来提出,但是却不同于前人借古讽今。全盘否定汉以来的经学,一造成他的“孔子改制”之论。他的书,让知识分子过多的集中于他的经学认识问题,而转移了对变法的关注,造成了不必要的混乱。从根源上,变...
评分汪先生在此书中的一个观点,很有价值——康有为的变法理论用“二考”的形式来提出,但是却不同于前人借古讽今。全盘否定汉以来的经学,一造成他的“孔子改制”之论。他的书,让知识分子过多的集中于他的经学认识问题,而转移了对变法的关注,造成了不必要的混乱。从根源上,变...
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