中国城市发展史论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新星出版社

作者:赵冈

出品人:三辉图书

页数:257

译者:

出版时间:2006-6

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801489531

丛书系列:

图书标签:

• 城市史
• 城市
• 历史
• 赵冈
• 中国古代城市史
• 经济史
• 经济
• 建筑
• 中国城市、城市发展、历史研究、城市变迁、社会变迁、历史地理、城市规划、文明演进、都市发展、文化史

《华夏文明的脉动：区域文化与社会变迁研究》 导言：在广袤的大地上探寻文明的根基 中华文明绵延数千年，其丰富性与复杂性，很大程度上源于不同地域在历史长河中形成的独特文化禀赋与社会结构。本书《华夏文明的脉动：区域文化与社会变迁研究》并非聚焦于某一特定领域的宏观叙事，而是选择了一条更为精微的路径——深入剖析中国不同历史时期、不同地理范畴内，区域性的文化特征如何塑造了社会形态，以及这些特征又如何与更宏大的历史进程相互作用、共同演进。 本书的核心关切在于“在地性”与“整体性”之间的辩证关系。我们试图超越传统史学中对中央权力或主流意识形态的过度强调，转而关注那些常常被宏大叙事所遮蔽的、地方性的声音、习俗、制度和物质生活。通过对特定区域案例的深入挖掘，我们旨在揭示中国历史的肌理并非铁板一块，而是由无数色彩斑驳、纹理各异的区域文明碎片精心编织而成。 全书共分六个部分，每一部分聚焦于一个独特的地域研究场域，力求在历史学、人类学、地理学的交叉地带，重构那些逝去的、或仍在演变中的地方世界。 --- 第一部分：江南士绅阶层的空间重构与文化资本的代际传承 本部分重点考察明清时期长江下游地区，特别是苏松常一带的士绅群体。我们关注的焦点在于，在商品经济日益活跃的背景下，传统士绅如何通过对宗族、义庄、园林以及地方教育资源的掌控，实现其社会地位的“软性固化”。 研究指出，江南士绅的文化资本并非仅仅是儒家经典知识的掌握，更在于其对水利、漕运等地方经济命脉的隐性干预能力，以及对地方礼仪规范的制定权。我们详细分析了特定家族的族谱文献、契约文书，用以重建他们如何通过购买和经营特定类型的土地（如圩田、梯田），以及对地方戏曲、书院的赞助，将经济财富高效地转化为代际继承的文化权威。特别值得一提的是，对“园林文化”的剖析，揭示了它如何从单纯的私人享乐空间，异化为士绅阶层向外界展示其“雅”与“德”的公共政治剧场。这些区域性的文化实践，为理解明清之际国家权力与地方精英之间的复杂平衡提供了独特的视角。 --- 第二部分：黄土高原的生态伦理与生存智慧：农牧交错带的千年博弈 本书的第二部分将视角转向中国北方的黄土高原，一个长期处于农耕文明与游牧文明交汇冲突的前沿地带。我们聚焦于宋元明三代，探讨在此极端生态环境下，定居者发展出的独特“生态伦理”如何影响了他们的社会组织和防御体系。 通过对地方志中关于水土保持、休耕制度的记载，以及出土的工具和墓葬形制的分析，我们发现，高原上的社区采取了一种高度循环和内敛的生存策略。这与中原腹地的集约化耕作模式存在显著差异。更重要的是，本研究深入探讨了“堡寨文化”的形成。这些分布于沟壑之中的防御性聚落，不仅是对外部游牧民族的军事反应，更是一种内部社会凝聚力的体现。堡垒内部的资源共享机制、族群间的联姻网络，都是在严酷自然条件和频繁的边境动荡下，区域社会为了确保存续而演化出的精妙制度安排。 --- 第三部分：西南边陲的“改土归流”前夜：土司制度下的族群动态与文化杂糅 针对西南少数民族聚居区，本部分考察了清代“改土归流”政策实施前的社会生态。我们拒绝将土司制度视为简单的“封建”或“落后”的代名词，而是将其视为一种在复杂地理环境与多元族群关系中，中央王朝权力延伸的特定“地方化”形式。 研究细致梳理了西南各土司家族如何巧妙地整合了儒家礼仪、佛教信仰以及本土萨满教的实践。土司不仅是军事领袖，更是巫师、裁判和文化中介。通过分析西南地区的碑刻、寺庙壁画和口述历史记录，我们展示了汉族文化、藏族文化、彝族文化等如何在土司的统治下发生深刻的杂糅与重构。这种“多重身份”的认同，是理解西南地区社会结构复杂性的关键。 --- 第四部分：岭南海洋贸易网络中的城市身份认同 本书的第四部分将目光投向了沿海地带，特别是广东、福建等地。与传统上强调内陆农业社会的视角不同，本章探讨了海洋贸易对地方社会结构和身份构建的颠覆性影响。 我们着重分析了明清时期海上丝绸之路的“隐秘网络”——行会、宗祠之间的资金流动和跨区域协作。以泉州、广州为例，本书描绘了这些港口城市中，商人群体如何通过建立具有鲜明地域特色的公所（会馆），来对抗传统士绅阶层的社会排挤。这些公所不仅仅是商业组织，更是地域文化认同的载体，它们重建了与原乡（如闽南、广府）的联系，并在新的贸易都市中构建出一种“流动中的家园”的身份认同。这种身份认同与地理位置的关联性远大于对中央朝廷的效忠。 --- 第五部分：中原腹地的宗族权力：乡村社会的法律实践与道德边界 回溯至历史核心区域——中原，本部分聚焦于宗族在乡村治理中的实际运作。我们侧重于分析宗族内部的“家法”和“祖训”如何有效地填补了国家司法力量在基层社会的空白，甚至在某些方面构成了对国家法律的有效补充和制衡。 通过对清代判例、族规文书的细致解读，本书展示了宗族如何通过经济制裁（如断绝往来、没收财产）和道德谴责（如开除族籍），来维护区域内的社会秩序和资源分配的公平性。这种以血缘为基础的自组织能力，是理解中国古代社会韧性的一个重要维度。它揭示了在宏大叙事之下，真实的地方社会权力结构是如何通过日常的仪式、规训和物质控制来实现的。 --- 第六部分：近代转型中的文化地域主义的消逝与再生 最后一部分，本书将目光投向近代社会剧变时期（晚清至民国）。面对西方的冲击和中央集权的重建，原有的地方文化体系面临空前的挑战。我们考察了在“救亡图存”的大背景下，区域性的文化知识体系是如何被重新评价、改造乃至压制的。 本章分析了新式教育、地方实业的兴起，如何催生了新的“地域精英”，以及他们如何试图在继承旧有文化资源的同时，构建一个适应现代性的“新地方主义”。例如，一些知识分子试图将地方戏曲、民间工艺“国家化”，以期在现代民族叙事中占据一席之地。本书认为，近代中国的转型，很大程度上是一场关于如何“定义地方”的权力斗争，旧有的文化地域性并未完全消失，而是以新的形态潜藏于现代化的缝隙之中，等待新的解读。 结语：多中心视域下的中国历史 《华夏文明的脉动》旨在提供一种“多中心”的、强调地域差异性的历史考察视角。本书通过对六个不同地理和历史情境的深入剖析，力求揭示中国文明的真正活力，恰恰在于其内部生生不息、相互渗透又彼此区隔的丰富的地方实践之中。这些实践，才是构成我们理解整体“中国”历史不可或缺的基石。

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即使还没有开始读，只就封皮就有疑问。 书名“中国城市发展史论集”怎么断句呢？ 中国 城市发展 史论集 中国 城市发展史 论集 这两种意思一样？希望看过书有一个理解。 看了过一半，觉得这两个名字好像没区别，呵呵。 现在的问题是，这书内容上看似乎是以往论文的再创作，但是...  

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社会科学有时会被人说成是没用的学科，理由往往是社会科学研究者们煞费苦心得出的结论都是一眼看得出来的，就犹如费了九牛二虎之力却发现自己又回到起点一般。真是这样吗？事实并非如此。比如，人们都认为中国历史上的地权是越来越集中的——大地主统治剥削着底层贫农，但通过...  

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引言 无论是学者还是大众，似乎都有一种模糊但却坚定的信念，认为中国城市化的过程虽然缓慢，但却是不断上升的直线模式。在这个过程中，学者们常常忽略明清之前的事实，而对明清时期市镇的数目与规模的快速增加大书特书，他们坚信这是中国城市化的第一次大进展，而其因由...  

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这本书虽然名字叫做《中国城市发展史论集》，但我必须说，我在阅读的过程中，感受到的是一种跨越时空的对话，仿佛我置身于一座座古老而又充满活力的城市之中，亲历着它们的崛起、变迁与重生。这本书最令我着迷的地方在于，它没有采用枯燥乏味的编年体叙事，而是通过精选的专题研究，深入剖析了中国城市发展进程中的关键节点和内在逻辑。例如，其中关于宋代城市商业化浪潮的探讨，生动地展现了市场经济萌芽时期城市空间的重塑，以及市民阶层的兴起如何改变了传统的城市格局。作者并没有仅仅罗列史料，而是巧妙地运用了大量的考古发现和文献资料，将抽象的概念具象化，让我仿佛能看到当时热闹非凡的街市，听到此起彼伏的叫卖声，感受到那份蓬勃的生命力。

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读完这本书，我对中国近代以来城市化进程的复杂性有了更深刻的认识。书中对20世纪以来中国城市人口的增长、城市空间的扩张以及城市功能的变化进行了详细的梳理和分析。作者并没有简单地将这一过程视为单一线性的现代化进程，而是揭示了其中存在的挑战、矛盾以及不同区域之间发展的差异性。我被书中关于城市环境污染、住房紧张以及社会贫富差距等问题的论述所触动，这些现实问题让我在感叹中国城市发展成就的同时，也思考着城市可持续发展的重要性。

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这本书最令我称赞的是其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构。作者在每一篇论述中，都能够提出明确的研究问题，并运用扎实的史料和严密的推理来加以解答。即使是对于一些复杂和具有争议性的历史问题，作者也能够多角度地进行探讨，并提出自己的见解。我特别欣赏书中那些精炼的学术语言和清晰的行文逻辑，它们使得复杂的历史问题变得容易理解，并且能够引发读者更深入的思考。读这本书，我不仅获得了知识，更学到了如何进行严谨的学术研究。

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对于那些对中国古代建筑和城市风貌感兴趣的读者来说，这本书无疑是一份宝藏。书中关于不同时期城市建筑风格演变的论述，涵盖了从宫殿、寺庙到民居、园林的方方面面，并且注重将建筑风格与城市整体风貌以及当时的社会生活相结合进行分析。作者对北京紫禁城、苏州园林等经典案例的深入剖析，让我得以窥见古代工匠的精湛技艺和设计理念。我尤其欣赏书中对城市空间中“场所精神”的探讨，即城市不仅仅是物理空间的组合，更承载着特定的文化意义和情感联结。阅读这些章节，我仿佛能触摸到历史的温度，感受到古人对生活环境的独特追求。

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我一直对中国古代的手工业城市有着浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我的好奇心。它对明清时期江南地区丝绸、陶瓷等手工业城市的发展进行了深入的研究，揭示了这些城市如何凭借独特的产业优势，成为当时经济的重要引擎。作者通过分析手工业作坊的分布、商帮的形成以及专业市场的运作，清晰地勾勒出这些产业城市的脉络。我印象最深刻的是关于景德镇陶瓷业的论述，作者详细介绍了从原料采集、工艺传承到产品销售的整个链条，以及窑工群体在城市发展中的地位和作用。这让我认识到，城市的繁荣往往离不开特定产业的支撑，而产业的兴衰也直接影响着城市的命运。

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总而言之，这本书是一部内容丰富、视角独特、论述深刻的中国城市发展史著作。它不仅仅是一本历史读物，更是一次关于中国城市演变的深刻对话。作者通过对不同历史时期、不同类型城市的深入研究，为我们展现了一幅波澜壮阔的中国城市发展画卷。我强烈推荐这本书给所有对中国历史、城市研究以及人文社科领域感兴趣的读者，它一定会带给你意想不到的收获和启发。阅读这本书的过程，就像是在中国古老土地上的一次深度行走，每一步都充满了发现和惊喜。

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这本书对于理解中国城市在不同历史时期所扮演的角色，以及它们如何受到政治、经济、文化等多种因素的影响，提供了非常有价值的视角。作者在论述中，始终将城市的发展置于更广阔的历史背景下进行考察，例如，对汉代长安城作为帝国政治中心的分析，以及对其作为丝绸之路起点的论述，都清晰地展示了城市与国家命运的紧密联系。我特别欣赏作者在阐述中展现出的史学功底，它不仅体现在对大量史料的梳理和运用上，更体现在其对历史现象的深刻洞察和独到见解。

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读完这本书，我对于“城市”这个概念有了全新的理解。它不再仅仅是钢筋水泥的集合，而是一个承载着历史、文化、经济和社会关系的复杂有机体。书中对不同历史时期城市规划理念的梳理，让我看到了中国古代城市在功能分区、礼制秩序以及审美追求上的独到之处。比如，对于唐代长安城的规划，作者不仅分析了其宏大的里坊制度和对称的轴线布局，还深入探讨了这种规划背后所蕴含的政治抱负和文化理想。这种细致入微的分析，让我体会到古代城市建设并非随意的堆砌，而是充满智慧和远见的宏伟工程。我特别欣赏作者在论述中穿插的那些生动的历史场景描绘，它们如同电影镜头般在脑海中闪过，让我对古人的生活有了更直观的感受。

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这本书最让我惊喜的是，它并没有将目光仅仅局限于古代，而是将视野延伸到了近现代中国城市的发展。其中关于晚清民国时期租界在上海、天津等城市发展中的作用的分析，让我看到了西方文明和中国本土文化在城市空间中的碰撞与融合。作者对这些“国中之国”的城市肌理、建筑风格以及社会结构进行了细致的考察，揭示了租界在引入现代化城市设施、改变城市管理模式等方面所起到的作用，同时也分析了其对中国社会带来的复杂影响。我特别被作者关于这些城市“双重性”的描述所打动，它既是西方资本主义扩张的前哨，又是中国现代化进程中的一个独特试验场。

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在阅读过程中，我发现这本书的一个重要贡献在于，它不仅仅关注宏大的城市整体，还对城市中的微观空间和日常生活进行了深入的描绘。例如，关于古代城市市井生活的研究，作者通过对坊市制度的演变、商业街区的形成以及市民娱乐活动的考察，生动展现了普通人在城市中的生活图景。我被书中关于夜市、茶馆、戏园等场景的细致描绘所吸引，它们让我感受到古代城市的活力与趣味，也让我对当时社会阶层之间的互动有了更深的理解。这种从宏观到微观的视角切换，使得这本书的内容更加立体和饱满。

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很好的一本书，言简意赅！

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有醍醐灌顶之感，用“余粮率”来说明中国古代城市发展的路径，用全书8篇文章来论述这个分析视角，看完后感觉是信服的。也和之前听过的很多关于中国城市发展的结论有诸多不同，例如唐长安城人口繁华程度并没以前所说的那么高；两宋城市化及大都市发展水平为历代最高，并非盛唐和明清；宋代之后江南市镇发展是人口过剩的结果，并非商品经济发展到很高阶段的产物，也顺带的解释了李约瑟之谜和中国为何近代深陷马尔萨斯陷阱。当然这也引出另一个问题，在中国城市化发展水平最高的两宋时期，为何没有诞生西洋的工业革命？

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名著。

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宏观方面对城市、市镇的叙述。

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名著。