现时代的精神生活 在线电子书 图书标签: 哲学  陈赟  现代性  文化研究  社会学  中国研究  现当代的精神生活  现代性与后现代性   

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“为什么非典真相暴露，北京百万人夺路狂奔？”（许纪霖）

作者旁征博引的，自己观点少了些，如同文采上佳的论文集。这本书让我想到刘小枫的随笔，文笔好，但就是话绕得很。明明很简单就能说明白的观点，非要说得极漂亮。用来忽悠人真是太好了~~包括三篇：《现代精神生活的内在困境》，精神生活趋向世俗化，由宗教性转向个体性，同时个体的精神生活不断分化，虚无主义取消了至高价值，价值从而多元化。《当代中国人精神生活的自我理解》，过度的政治运动使中国人倾向于逃离政治，即去政治化。《天下思想与现代性的中国之路》，自古的“天下”观念转变为“国家”观念，而此”国家“非”民族-国家“，而是”文化-国家“。

“为什么非典真相暴露，北京百万人夺路狂奔？”（许纪霖）

虚无主义在天朝游荡

他的洞见力，我始终认为很好

读陈贇的现时代的精神生活，在过去的时代人们信奉宗教神灵（中国封建时代我可以可能是儒家礼法、天地祖宗神灵），现代人推崇个人及自由主义，现时代个人及自由主义给现代人带来了自由的同时也带来了沉重的负担和精神的孤独。“每个人都被赋予以自己的方式追求独特生活方式的权...

这本书一下子触及我神经的不是陈赟的观点，而是许纪霖的那句话。 “为什么非典真相暴露，北京出现百万人夺路狂奔的现象？” 一时间脑袋嗡嗡，竟跳去想到另外一桩事：法国在二战时放弃抵抗，最后名城古迹们都免遭毁灭。 当然，当然我们不好说法国人的退让纯粹就是为了保全文化遗...  

这本书一下子触及我神经的不是陈赟的观点，而是许纪霖的那句话。 “为什么非典真相暴露，北京出现百万人夺路狂奔的现象？” 一时间脑袋嗡嗡，竟跳去想到另外一桩事：法国在二战时放弃抵抗，最后名城古迹们都免遭毁灭。 当然，当然我们不好说法国人的退让纯粹就是为了保全文化遗...  

读陈贇的现时代的精神生活，在过去的时代人们信奉宗教神灵（中国封建时代我可以可能是儒家礼法、天地祖宗神灵），现代人推崇个人及自由主义，现时代个人及自由主义给现代人带来了自由的同时也带来了沉重的负担和精神的孤独。“每个人都被赋予以自己的方式追求独特生活方式的权...

这本书一下子触及我神经的不是陈赟的观点，而是许纪霖的那句话。 “为什么非典真相暴露，北京出现百万人夺路狂奔的现象？” 一时间脑袋嗡嗡，竟跳去想到另外一桩事：法国在二战时放弃抵抗，最后名城古迹们都免遭毁灭。 当然，当然我们不好说法国人的退让纯粹就是为了保全文化遗...