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唐文明作者

中國人民大學齣版社

譯者

2012-9-28 出版日期

200 頁數

19.80元價格

平裝

叢書系列

9787300163277 圖書編碼

敷教在寬在線電子書圖書標籤: 康有為思想史經學唐文明曆史近現代史宗教中國

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發表於2024-11-15

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敷教在寬在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

亮點是發現瞭青年康有為（會見廖平確立今文經學立場前）在《教學通義》中含有的孔教觀點以及和後來孔教觀點的關聯性。本書所說的“文教國傢”替代“政黨國傢”“民族國傢”的問題引人深思，可惜作者還沒有自己的想法，而隻能說“藉鑒康有為”。

評分☆☆☆☆☆

有新意，有識見。

評分☆☆☆☆☆

康有為思想的理學基礎、庶民關切、國傢關切、孔教國魂義。第一個部分是我最關注的，幫助我理解所謂在“本性理之學以通經史之學”的框架下硃子學起到什麼作用。另外就是康南海的新學僞經考確實震撼人心，即使是在歸納轉述的情況下仍然讓人激動，可見經學作為一種思想在近代中國的最後努力是一首偉大的史詩。此外，我竟忘記瞭幾年前唐師贈我此書時是有簽名的。

評分☆☆☆☆☆

唐認為製度匱乏是阻礙儒學復興的一個巨大瓶頸，現代中國的國傢建構也仍然離不開儒教的參與，但現實時解放後通過不斷的革命和運動，國傢的建構不僅完全拋棄瞭儒教的參與，甚至鏟除瞭儒教存在的鄉土結構，儒學的復興依靠政治不太可能，隻能在文化上與各種文明展開對話，迎來質的轉換。

評分☆☆☆☆☆

2014.6.13—2014.6.26重讀

敷教在寬在線電子書著者簡介

唐文明，男，山西朔州人，1970年生。2001年畢業於北京大學哲學係倫理學專業，獲哲學博士學位，同年任教清華大學哲學係至今。2003-2004學年為美國聯閤神學研究院訪問學者，2008-2009學年為美國哈佛—燕京學社訪問學者。主要研究方嚮：倫理學、中國哲學與宗教學。曾主編《清華哲學年鑒》，現任中國倫理學會副秘書長、中國青年倫理學會副會長。在國內外學術期刊發錶學術論文50多篇，齣版學術專著《與命與仁：原始儒傢倫理精神與現代性問題》（河北大學齣版社2002年版）、《近憂：文化政治與中國的未來》（華東師範大學齣版社2010年版）、《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒傢》（生活•讀書•新知三聯書店2012年版）及學術譯作若乾篇。

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敷教在寬在線電子書圖書描述

《敷教在寬(康有為孔教思想申論)》(作者唐文明)第一次全麵、細緻地梳理瞭康有為不同時期的孔教思想，闡明瞭康有為提齣孔教建製主張的理學基礎和經學基礎，揭示瞭康有為孔教思想背後的庶民關切和國傢關切。就過去的研究而言，曆史學界重視中年康有為，大多數研究都是圍繞戊戌變法展開的；儒學界則重視老年康有為，關聯於民國後孔教會的成立和運作。《敷教在寬(康有為孔教思想申論)》特彆強調青年康有為的重要性，即寫作《教學通義》時的康有為，認為康有為在《教學通義》中提齣的敷教主張規定瞭他後來孔教思想的基本方嚮。康有為的孔教思想在今天仍然值得我們認真對待。

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