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读后感
通篇看下来，大致说了几件事： 1.文艺要为工农兵服务。意思是虽然人民群众的主体比较土（毛说一些文艺工作者看不起工农兵诸如墙报顺口溜之类的文艺形式），但是我们还是要为他们服务，不能为少数人服务。 2.普及和提高的关系。要搞普及型文艺作品，让上述的土人都要喜闻乐见能...
评分一、几个重要定义： 文艺：革命机器的组成部分。 人民群众：最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。 干部：群众中的先进分子，他们所受的教育一般都比群众所受的多些。 革命文艺：革命的、人民的生活在革命作家头脑中的反映的产物...
评分《在延安文艺座谈会上的讲话》三论 ——我对《讲话》的重新学习与重新理解 /范达明/ 最近，我对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》又有了一次重新学习；与以往的重新学习不同的是，我力图用自己更为独立的眼光来考察这篇几乎尽人皆知的“经典”文献...
评分《在延安文艺座谈会上的讲话》三论 ——我对《讲话》的重新学习与重新理解 /范达明/ 最近，我对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》又有了一次重新学习；与以往的重新学习不同的是，我力图用自己更为独立的眼光来考察这篇几乎尽人皆知的“经典”文献...
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用户评价
当话语权又回到有教养的人那里的时候，这本书的遭遇也就不足为奇了。君不见，鲁迅都被他们捧为“愤青”了。不过我相信评分会上去的，现在是6.6分。
评分宁肯少些，但要好些
评分重读，感悟颇多。《讲话》在豆瓣上评分6.6我有些惊讶，细想想和豆瓣的受众不无关系。作为延安整风运动的宣言，以及直接影响了此后近四十年文艺生产的纲领性文件。《讲话》的意义不言自明，与其在意识形态层面上批判其对创作自由的压抑与遮蔽，不如去剖析一种在历史现场曾经发生过的话语机制的运作方式。工农兵文学以一种表面“反现代性”的方式，构造了以人民大众为主体的政治社会的心理现实，并完成了当代中国的现代性建构。对于一个在西方的凝视中被迫开始现代化进程的民族，这是一种“反现代的现代性”，也在一种极其艰难的境遇中，完成了自身合法性的言说。
评分重读，感悟颇多。《讲话》在豆瓣上评分6.6我有些惊讶，细想想和豆瓣的受众不无关系。作为延安整风运动的宣言，以及直接影响了此后近四十年文艺生产的纲领性文件。《讲话》的意义不言自明，与其在意识形态层面上批判其对创作自由的压抑与遮蔽，不如去剖析一种在历史现场曾经发生过的话语机制的运作方式。工农兵文学以一种表面“反现代性”的方式，构造了以人民大众为主体的政治社会的心理现实，并完成了当代中国的现代性建构。对于一个在西方的凝视中被迫开始现代化进程的民族，这是一种“反现代的现代性”，也在一种极其艰难的境遇中，完成了自身合法性的言说。
评分重读，感悟颇多。《讲话》在豆瓣上评分6.6我有些惊讶，细想想和豆瓣的受众不无关系。作为延安整风运动的宣言，以及直接影响了此后近四十年文艺生产的纲领性文件。《讲话》的意义不言自明，与其在意识形态层面上批判其对创作自由的压抑与遮蔽，不如去剖析一种在历史现场曾经发生过的话语机制的运作方式。工农兵文学以一种表面“反现代性”的方式，构造了以人民大众为主体的政治社会的心理现实，并完成了当代中国的现代性建构。对于一个在西方的凝视中被迫开始现代化进程的民族，这是一种“反现代的现代性”，也在一种极其艰难的境遇中，完成了自身合法性的言说。
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