THIS MAJOR STUDY DEVELOPS A NEW ACCOUNT OF MODERNITY AND ITS RELATION TO THE SELF. BUILDING UPON THE IDEAS SET OUT IN THE CONSEQUENCES OF MODERNITY, GIDDENS ARGUES THAT 'HIGH' OR 'LATE' MODERNITY IS A POST TRADITIONAL ORDER CHARACTERISED BY A DEVELOPED INSTITUTIONAL REFLEXIVITY. IN THE CURRENT PERIOD, THE GLOBALISING TENDENCIES OF MODERN INSTITUTIONS ARE ACCOMPANIED BY A TRANSFORMATION OF DAY-TO-DAY SOCIAL LIFE HAVING PROFOUND IMPLICATIONS FOR PERSONAL ACTIVITIES. THE SELF BECOMES A 'REFLEXIVE PROJECT', SUSTAINED THROUGH A REVISABLE NARRATIVE OF SELF IDENTITY. THE REFLEXIVE PROJECT OF THE SELF, THE AUTHOR SEEKS TO SHOW, IS A FORM OF CONTROL OR MASTERY WHICH PARALLELS THE OVERALL ORIENTATION OF MODERN INSTITUTIONS TOWARDS 'COLONISING THE FUTURE'. YET IT ALSO HELPS PROMOTE TENDENCIES WHICH PLACE THAT ORIENTATION RADICALLY IN QUESTION - AND WHICH PROVIDE THE SUBSTANCE OF A NEW POLITICAL AGENDA FOR LATE MODERNITY. IN THIS BOOK GIDDENS CONCERNS HIMSELF WITH THEMES HE HAS OFTEN BEEN ACCUSED OF UNDULY NEGLECTING, INCLUDING ESPECIALLY THE PSYCHOLOGY OF SELF AND SELF-IDENTITY. THE VOLUMES ARE A DECISIVE STEP IN THE DEVELOPMENT OF HIS THINKING, AND WILL BE ESSENTIAL READING FOR STUDENTS AND PROFESSIONALS IN THE AREAS OF SOCIAL AND POLITICAL THEORY, SOCIOLOGY, HUMAN GEOGRAPHY AND SOCIAL PSYCHOLOGY.
安东尼・吉登斯
(AnthonyGiddens)
英国著名社会理论家
和社会学家,是当代欧洲
社会思想界中少有的大师
级学者。他生于1938年,曾
在赫尔大学,伦敦经济学
院和剑桥大学学习,1963
年在莱斯特大学授课,
1970年转为剑桥皇家学院
院士,现任剑桥大学教授。
看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》,大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海,很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释,对于福柯身体控制的论述批判,以及羞耻心和自我身份构建等,需要细致地深读。 不管怎样,用了两个星期终于告别了吉登...
评分总体的感觉就是生涩难懂。本书涉及很多抽象名词,比如说本体安全、身体之反身性师范、脱域机制等。就这一个个名词就够琢磨咯,更别说其理论化的内容。总之,就是读着很不爽快。这种写作方式让人看一眼就想扔一边。又不得不再拿起来,再看一眼,还是不想看。于是就痛苦的的在看...
评分晚期现代:指的是1960年代之后的世界。 自我认同:是要探讨,生活在晚期现代世界的我们,应该如何理解这个世界的运行规则,应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式:焦虑、不安,选择困难; 原因:吉登斯说,因为晚期现代社会充满了不确定,或者说充满了风险。 从宏观上...
评分如何理解现代性?在现代与后现代的争执中,吉登斯的分析首先是建立在一副晚期现代图景之下:一方面,吉登斯对现代性的理解视域受限:“late modern”means mainly north atlantic,white,industrial,and not of the late“communist”bloc.另一方面,正是在欧美工业文明这样一个...
评分I didn't finish the last two chapters in time for some one requested the book so I had to return it to the library. However the first five chapters give me very strong impression of word reflexivity. Since that Anthony Giddens believed modernity's importan...
读完这本关于现代心理解构的著作,我最大的感受是其无与伦比的思辨力量。作者似乎拥有透视时代迷雾的慧眼,能够捕捉到那些隐藏在日常表象之下的结构性焦虑。特别是在探讨全球化背景下,身份的流动性与不确定性时,那种强烈的共鸣感油然而生。它并没有提供廉价的安慰剂,反而勇敢地直面了现代性带来的“永恒的悬置”状态——我们永远在成为的路上,却鲜少达到一个终点。书中的案例分析,无论是宏观的社会变迁还是微观的个体经验,都处理得恰到好处,既有学术的严谨,又不失人性的温度。我特别欣赏作者在处理“信任”这一概念时的细腻,如何在高度专业化和异化的社会中,重建人与人之间、以及人与自身之间的基础性联系。这本书无疑是为那些渴望深入理解当代生存困境的思考者准备的深度阅读材料,它要求你全神贯注,但回报的洞察力绝对值得这份投入。
评分这部作品的深度和广度着实令人惊叹,它不仅仅是一本理论探讨,更像是一场对现代性精神内核的细致解剖。作者的笔触异常精准,尤其是在处理个体如何在大规模的社会结构变迁中构建自我认同这一核心议题时。我花了大量时间去消化其中关于“反思性”的论述,它揭示了现代人如何在不断自我审视的过程中,将生活本身变成了一种持续的、未完成的工程。书中对传统与现代张力的描绘,远超出了教科书式的二元对立,它展现的是一种动态的、不断协商的心理过程。比如,作者对“叙事自我”的强调,让我对自己的生活履历有了全新的认识——我们不是被动接受既定身份,而是积极地通过讲述自己的故事来塑造我们是谁。那种将生活视为一种持续的文本创作的观点,极大地拓宽了我对个人能动性的理解,让人读完后对自身的日常选择充满了敬畏感。全书的逻辑推进严密,但语言又充满文学的张力,使得即便是晦涩的哲学概念也变得生动可感。
评分这部作品的行文风格非常独特,它不像某些学术著作那样冷峻刻板,反而带有一种近乎沉思的、略显疏离的美感。作者擅长运用精妙的隐喻来阐释复杂的社会学概念,使得抽象的理论仿佛触手可及。我尤其被其中关于“风险”与“规划”之间悖论的论述所吸引。现代人生活在一个被风险社会的概念所笼罩的时代,但与此同时,我们又被要求像企业家一样,对自己的未来进行详尽的、可量化的规划。这种内在的拉扯和矛盾,正是现代人精神困境的症结所在。书中对“实践的智慧”的讨论,也让我重新审视了那些看似日常的、无意识的行为是如何构筑我们的身份基础的。它鼓励读者从日常琐碎中抽离出来,以一种局外人的视角审视自己的生活剧本,这种“去陌生化”的过程,是实现真正自我认知的前提。这本书不是用来快速消化的,它更像是一壶需要慢慢品味的浓茶。
评分坦率地说,一开始我对这本书的期待是比较保守的,以为它会是又一套关于后现代主义的陈词滥调。然而,作者构建了一个极其精致的分析框架,有效地将社会结构理论与现象学的个体经验连接起来,形成了一种强有力的对话。其中关于“权威的消解”以及个体在碎片化信息流中如何重建意义的章节,对我个人的职业选择和价值判断产生了立竿见影的影响。它清晰地指出了,在一个所有传统锚点都已松动的世界里,维持意义的持续性成为一项艰巨的、几乎是全天候的工作。作者对“选择的重负”的描述,精准地捕捉了现代性赋予个体的双刃剑:自由的无限可能,同时也是迷失的无限风险。这本书要求读者具备一定的哲学和历史背景知识,但它的回报是,它能够极大地提升你对当代世界运作逻辑的敏感度,让你不再满足于表面的解释。
评分这本书的结构安排堪称精妙,它仿佛遵循着一种螺旋上升的逻辑,层层深入地剥开现代性设置的重重迷雾。我尤其喜欢作者在对比不同历史阶段身份建构模式时的那种冷静而富有洞察力的叙述方式。它没有陷入怀旧的陷阱,而是客观地展示了每一种社会形态下的身份机制的优缺点。读到关于“时间性”和“未来导向”的部分时,我突然明白了为什么现代生活总有一种挥之不去的“紧迫感”——我们总是在为尚未到来的自我做准备,而忽略了当下的存在本身。这种对时间维度上身份构建的考察,极具原创性。全书的论证充满了辩证的张力,它不轻易下结论,而是邀请读者一同进入一个持续探索的场域。阅读这本书的体验,更像是一次深度的心灵漫游,它不会给你地图,但会给你一个可以信赖的指南针,去探索自我身份的广阔荒野。
评分要不是先读了Sewell,一辈子都不会明白这货到底要说啥。
评分reminds me of Adorno & Simmel
评分Giddens真的很有爱
评分reminds me of Adorno & Simmel
评分reminds me of Adorno & Simmel
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