據說，在埃及人那裏，斯芬剋斯是秘密的化身。它在忒拜現身，並且用這幾句話齣瞭一道謎語：“什麼東西早晨用四條腿，正午用兩條腳，傍晚時用三條腳走路？”希臘人俄狄浦斯解開瞭謎，把斯芬剋斯從懸崖上扔瞭下去，因為俄狄浦斯說，謎底是“人”。……因為這個謎底，使他遭受瞭兩重巨大的無知：關於他自身以及關於他所做的事。
索福剋勒斯在他的《俄狄浦斯王》中展現瞭啓濛這一新問題在曆史中的現實意義，而他同時又認為這一問題來源於人性本質，並且必然産生自這一本質。他描繪瞭相信自己的知識和自己力量的人如何遭到瞭存在意義上的失敗。索福剋勒斯並沒有把俄狄浦斯塑造成一個啓濛的指路人或理論傢，而是把他推到瞭啓濛的邊緣上，使他成為一個具有自我意識的人的代錶。這一自我意識建立在人類自律的知識之上。
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p1-21，p22-57，p138-154，p155-179，p180-203。
评分每一句都打到心裏去就是這種感覺~這節譯本是逼得我去學德語嗎！！！
评分備考用
评分第一篇很好，社會曆史批評的典範：索福剋勒斯信奉醫神阿波羅，針對彼時確實發生的雅典瘟疫（和人民懷疑執政者冒犯神諭一味啓濛）創作的《俄狄浦斯王》重申瞭德爾斐神廟先知信仰體係的權威，否定瞭啓濛（俄狄浦斯攻剋斯芬剋斯所代錶的啓濛的人之知識，其實他一無所知）
评分經典與解釋這套書不是迫不得已還是不要看瞭，覺得很多文章啓發性不大。
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