《莊子》內七篇析義 在線電子書 圖書標籤: 莊子 張文江 哲學 國學 道傢 中國哲學 文化 中國
發表於2025-02-02
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拉雜太多,闡釋過於自由,非上品
評分每篇闡釋時分得太散,析義又多是用其他東西關聯發散,所以對文本本身的理解加強不大。風格蠻好玩也很靈活,但我始終有點不信任引用西方經典或僅憑其他文獻中文字相關就互相解釋論證的做法,本來希望讀完這本寫期末論文,還是看《莊子哲學》去吧嗬嗬嗬。
評分寫得很散,重點是與西文、禪宗文獻相發明,亮點有,不過摸不著頭腦者也不在少數。微妙的地方還是非常像《漁人之路》。可能是囿於逐段闡釋的模式,較少對全篇的關照。不過我還是非常膚淺地喜歡著“葉公好龍”這樣一看就覺得靈得不行的點。|二刷16.01.24
評分居然沒標
評分通過看書來搞懂莊子果然是不可能的。張文江風味莊子。可以再往前的走的點很多,書中明確提到“可深思之”的地方就有好幾處。行距很適閤寫筆記但是紙太軟瞭。(這句話是說給自己的,不要依賴重讀,不要依賴重讀)
張文江,1956年生,上海市人。1978—1982年就讀於華東師範大學中文係,獲學士學位。1982—1985年師從施蟄存先生攻讀古代文學研究生,獲碩士學位。現為上海社會科學院文學研究所研究員。主要研究領域:中國古典學術、先秦文化和文學。主要著作有:《錢鍾書傳》、《管錐編讀解》、《漁人之路和問津者之路》、《古典學術講要》、《潘雨廷先生談話錄》(記述)。
《<莊子>內七篇析義》是張文江先生關於《莊子》內七篇(《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》)的解析與試讀。莊學集先秦學術之大成,以後又與傳入的印度佛學印證,促進瞭中國佛教尤其是禪宗的形成。莊學已滲入中華民族的思想和語言(如“庖丁解牛”、“遊刃有餘”、“躊躇滿誌”之類),深深影響瞭知識人的文化性格。今天解析莊書,不僅試圖上通中國的古今學術,而且和世界上其他思想流派,也有可以相互比較之處。作者將莊子思想與現實生活聯係起來,闡發深入淺齣,見解深刻獨到,值得加以留意。
莊生之書,少時即喜之,以其言玄妙,“夢蝶”、“魚樂”之說頗吸引人。而求超越、求自由,亦潛藏於胸中,蓋往日受拘束甚多故也。 然雖喜《莊》,除曾執某盜版書翻閱一過,又內篇及《天下》等數篇借以窺先秦學術而稍多涉獵外,卻未曾深入研讀。昔曾見錢穆先生致余英時信,以爲...
評分莊生之書,少時即喜之,以其言玄妙,“夢蝶”、“魚樂”之說頗吸引人。而求超越、求自由,亦潛藏於胸中,蓋往日受拘束甚多故也。 然雖喜《莊》,除曾執某盜版書翻閱一過,又內篇及《天下》等數篇借以窺先秦學術而稍多涉獵外,卻未曾深入研讀。昔曾見錢穆先生致余英時信,以爲...
評分字大行疏,所以如果正常的字体压根连200页的一半都不到的。非常不喜欢这种路数的书。。。有所引古训 但是阐发的东西没什么的意思的。。 联系的很散,连邓小平有些都上了。我觉得没必要的联系的散乱如此。 。或许压根没能力读旧注的人,或者对庄子哲学没了解的人,以及走火入魔...
評分本来我想这样评论: 假如作为研究性书籍来读的话,这本书写得支零破碎,不成体系,没有逻辑;假如作为注疏来读的话,张文江这本书完全比不上郭象成玄英的注疏,而且有的地方名词解释还是错的。 所以综上,这本书毫无阅读的价值。 可是突然想起庄子嘲讽惠子,说他种出来的大...
評分本来我想这样评论: 假如作为研究性书籍来读的话,这本书写得支零破碎,不成体系,没有逻辑;假如作为注疏来读的话,张文江这本书完全比不上郭象成玄英的注疏,而且有的地方名词解释还是错的。 所以综上,这本书毫无阅读的价值。 可是突然想起庄子嘲讽惠子,说他种出来的大...
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