君主論 在線電子書 圖書標籤: 政治學 馬基雅維利 政治 政治哲學 經典 馬基雅維裏 社科 文藝復興
發表於2025-03-10
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翻譯特彆好,通順無比。如果一個君主按照書中所指導的去行事,應該是問題不大。
評分七、靠運氣和外國軍隊,似乎應該是“靠運氣和他人”。
評分閻本
評分馬氏一片拳拳帝師之心呐!同意盧梭說的,君主未必一定看,人民群眾一定要看。
評分七、靠運氣和外國軍隊,似乎應該是“靠運氣和他人”。
尼科洛•馬基雅維裏(1469-1527)
生於佛羅倫薩一個沒落的貴族之傢。受益於父親的豐富藏書,從小就接觸到許多古典文獻。二十九歲時齣任佛羅倫薩共和國執政委員會秘書,負責外交與國防事務。佛羅倫薩共和國覆滅之後,被迫隱居,於清貧之中著書立說。後幾番求仕而不得,抑鬱而終。
《君主論》作者身處意大利陷入分裂、諸公國相互徵戰的時代,對國傢統一有強烈嚮往。書中,作者剝離道德,用工具理性來解剖政治;強調實力,重視軍隊的作用,所提齣的為君之道和治國原則驚世駭俗。墨索裏尼譽之為“政治傢的袖珍指南”,羅素則斥之為“惡棍的手冊”。
《君主論》不過是一本小冊子,大體上可以說,它的風格是少有的流暢、簡潔而辛辣,屬於文藝復興文體的典範。
——以賽亞•伯林 《反潮流》
馬基雅維裏自稱是在給君主講課,其實他是在給人民講大課。他的《君主論》乃是共和黨人的教科書。
——盧梭 《社會契約論》
《君主論》是一部科學著述,是因為它傳播瞭一個普遍學說,這個普遍學說以源於經驗的理念思維為基礎,並對這種理念思維作齣闡述。
——利奧•斯特勞斯 《關於馬基雅維裏的思考》
以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
評分很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...
評分还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...
評分“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...
評分我前日写了一篇文章(https://www.douban.com/note/741354078/),简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本,参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”,刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙文...
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