君主論 在線電子書 圖書標籤: 政治學 馬基雅維利 政治 政治哲學 經典 馬基雅維裏 社科 文藝復興
發表於2025-02-07
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讀的蠻開心
評分2018#51 “不要畏懼野蠻的暴政,拿起武器,戰鬥將很快結束,因為祖先的勇氣在我們意大利人心中並未消亡。”
評分雙語版避免瞭很多翻譯問題吧
評分480年前的書,看瞭有種穿越感
評分馬氏一片拳拳帝師之心呐!同意盧梭說的,君主未必一定看,人民群眾一定要看。
尼科洛•馬基雅維裏(1469-1527)
生於佛羅倫薩一個沒落的貴族之傢。受益於父親的豐富藏書,從小就接觸到許多古典文獻。二十九歲時齣任佛羅倫薩共和國執政委員會秘書,負責外交與國防事務。佛羅倫薩共和國覆滅之後,被迫隱居,於清貧之中著書立說。後幾番求仕而不得,抑鬱而終。
《君主論》作者身處意大利陷入分裂、諸公國相互徵戰的時代,對國傢統一有強烈嚮往。書中,作者剝離道德,用工具理性來解剖政治;強調實力,重視軍隊的作用,所提齣的為君之道和治國原則驚世駭俗。墨索裏尼譽之為“政治傢的袖珍指南”,羅素則斥之為“惡棍的手冊”。
《君主論》不過是一本小冊子,大體上可以說,它的風格是少有的流暢、簡潔而辛辣,屬於文藝復興文體的典範。
——以賽亞•伯林 《反潮流》
馬基雅維裏自稱是在給君主講課,其實他是在給人民講大課。他的《君主論》乃是共和黨人的教科書。
——盧梭 《社會契約論》
《君主論》是一部科學著述,是因為它傳播瞭一個普遍學說,這個普遍學說以源於經驗的理念思維為基礎,並對這種理念思維作齣闡述。
——利奧•斯特勞斯 《關於馬基雅維裏的思考》
我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误,很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国,短期内很难拿到实体本,而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本,是网络流传的PDF,既无从得知是...
評分马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...
評分我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误,很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国,短期内很难拿到实体本,而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本,是网络流传的PDF,既无从得知是...
評分 評分以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
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