大時代中的知識人 在線電子書 圖書標籤: 思想史  知識分子  許紀霖  曆史  近代史  文化史  文化  知識分子研究   

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個彆篇章還行，但心態史研究如果缺乏曆史與個人具體而微的穿透性就很容易簡單地走嚮一聲嘆息，許老師還是太過於注重思想史的總體辨析瞭。反觀托尼·硃特的《責任的重負》就厚重多瞭。

有點以賽亞柏林的意思。

論文集，質量參差不齊，印象最深的是顧城那篇。此外，校對質量尚可提高。

論文集，質量參差不齊，印象最深的是顧城那篇。此外，校對質量尚可提高。

閱讀過程中的感覺是，一般—糟糕—還行。先看寫王小波的那節，覺得材料、闡釋都沒有超齣李銀河等人紀念王小波的文章所講；然後讀曆史考察那節，惡心到要吐，覺得三觀不閤，思想陳舊；最後看都市空間、周作人那幾章，又覺得稍好。總體間，覺得作者論得太多，史料分析太少，也許是看慣瞭考據路數的文章，對這種宏觀把握的東西不太感冒瞭。再則，以魯迅作為中國現代知識分子的完美造型的調調實在是沒意思。

许老师这本书，是一些文章连缀而成。去年出版，一时热门，今乃拜读，对许老师的印象还是一如既往，有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序，很多不能理解。 比如“前后三代”的分法，识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法，赵树理、周立波在许先生这样的6...  

2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...  

看完发现我做了100多条笔记。 知识分子在当下社会听起来多少有些讽刺，在思想史上却相当厚重。近代史上圆片眼镜，麻色长袍，合上书眼前都是那些薄弱身影，或奔走流血呼吁救国，或潜心学术创造知识，五四精神是他们迎风飘扬的军旗，午夜梦回的归宿。以书为镜方知自己的短浅狭隘...  

许先生这本书，还没读完，但感觉是他山之石，可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异；这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受，觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些，卢梭思想之不切实际，黑格尔思想太形而上了...  

前几天在校车上，一个同学问我在读什么书，我说，《大时代中的知识人》。她问，什么是大时代？我当时被问住了，心想：为什么从晚清至今是大时代呢？ “知识分子史”这门课程已接近尾声，此刻脑际闪过的是一幅幅生动的画面：“轴心突破”时期游士的“士志于道”，西汉郎吏的朴实...