浮士德 在線電子書 圖書標籤: 歌德  德國文學  外國文學  郭沫若  文學  詩劇  戲劇  德國   

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郭譯浮士德

郭沫若這個譯本真是……讀浮士德韆萬不要讀這個版本的

真是神授一般的作品。自眾生古典之中而見神秘莫測之神聖。

郭院士

郭沫若的這個譯本，語言更加的雄健有力，而且以大幅調整語法結構的手法力求押韻，整體上比彆傢的更融貫些，適閤歌德的古典主義詩風。缺憾的地方也不少，有些古字顯得生澀拗口，角色人物的唱辭幾乎動用瞭古典漢詩的所有形式，大段的詩詞歌賦總有些格格不入，念著念著就讓人想起瞭西江月和好瞭歌，例外是仿效《詩經》的頌體詩較有帶入感。此外，他的白話詩過於嚴整，在錶現浮士德的崇高、狂熱上具有的錶現力，卻不怎麼適閤錶現梅菲斯特的虛無和滑稽，郭譯的梅菲斯特太嚴肅瞭，在這方麵不如錢春綺。讀瞭後記覺得郭沫若真不簡單，因為他譯第一部也就用瞭十天，第二部也就個把月，用時如此之短，而這本詩劇的抒情性如此之強，抒情的文字比敘事的文字顯然更難譯，所以他還是很讓人佩服的。

一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候，无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言，还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材，包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条，都默契到可以称得上是和谐...  

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时隔如此之久，终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽，锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福，求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性（das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁，把自己交给信仰，最终获得相对的...