第一哲学的支点 在线电子书 图书标签: 哲学  赵汀阳  形而上学  哲学/思想  政治哲学  中国  *三联@北京*  西方哲学   

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赵汀阳称得上是当下最具原创性的学者之一。极擅长用自己的方式和语言重新梳理和组织问题，读来耳目一新、畅快淋漓。本书问题意识明确，尤其是第一、二部分在梳理哲学史问题时读来极富启发性，唯第三部分正面论证其所谓“存在论”时仍显不足。

力透纸背。豁然开朗。

越来越感到赵汀阳的哲学底牌——行事创世论+关系存在论——与拉康的实在伦理是殊途同归，甚至许多理路结构都如出一辙。

从物的世界转向事的世界，从“我思”转向“我行”，从“我在”转向“共在”，作者虽然对马克思只有着浅层次的解读，对他的评价也不公正，但在他对共同实践、关系本体论的看法恰恰符合马克思主义????值得再三阅读的佳作，力荐

太好看了！最爱哲学书之一！前半酣畅淋漓地梳理了一遍哲学史，后半立论稍显薄弱但富有启发性！古典形而上学的本体论解决不了世界的超越性问题，因而转向了内在的意识哲学，但意识的主观性不能带来知识论要求的确定性和客观性，因而转向了具有公共性的语言哲学。但语言哲学没有解决生存的根本问题，意识哲学的独白式的主体性也不能解决人与人之间互为超越者的关系。我行故我在，只有追问存在的可能性的事的存在论才是第一哲学。随着主体性而来的个人理性并不能保证集体理性因而带来灾难，唯有考虑了共在的关系理性才是出路。为了保证关系理性，必须将存在论报应制度化为现世现报，而制度的正确性正是来源于此。给予他人幸福是对存在论的超越。

李文倩 读赵汀阳的著作，常能感到某种思想的魅力，即使是在你并不完全同意其观点的情况下。赵汀阳的有趣，在于他对既有观念的顽强挑战，外加其犀利的笔锋。但他在《第一哲学的支点》一书的写作上，在用笔方面，较以往似有所收敛。不过，此书的内容本身，仍一如既往地履行着思想...  

这本书在清晰上我觉得可以和陈嘉映的《说理》媲美。而其更可贵之处是用自己的问题意识重新梳理了通常被教科书式哲学史处理的思想资源。 哲学就是哲学史，是一个流传甚广的说法。用随笔方式处理哲学史的写作，与一般的哲学随笔，如叔本华、陈嘉映等的作品相比，更有其特殊的困...  

挑着看了几篇，先提几点，如果对这本书有兴趣的，可以接着讨论下去。 第一部分，讲西方哲学的整个框架，关于世界的“绝对知识” ，（或者说“普遍性问题”） “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”， 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...