中国哲学简史 在线电子书 图书标签: 哲学 中国哲学 冯友兰 思想 哲学史 大师作品 文化 中国
发表于2024-11-24
中国哲学简史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
哲学的崇高任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。从小孩和原始人的自然境界,和自利而后果利别人的功利境界,到正其谊不谋其利的道德境界,最后到天民觉解的天地哲学境界。前二者乃现在的人,自然产物;后二者乃应然之人,精神创造。道德境界者是贤人,超道德境界者是人的最高成就之圣人。柏拉图的洞穴喻只是理智世界,天地境界者天人合一超越理智也。圣人不必做超乎寻常之事,做平常之事而有高度觉解即意识,既出世又入世。起点老庄之混沌,中途康德正负清晰模糊理性非理性神秘科学,终归第三层二谛义:万物非有非无,而又非非有非非无。有不执泥于无之无,逢佛杀佛,逢祖杀祖,时空有无,般若涅槃,太极。在达到哲学的单纯性之前,你必须通过哲学的复杂性。原来冯友兰早已点破未来哲学一切天机,人必须先说很多话,然后保持沉默。
评分主要难度来源于作者对于读者的古文能力预估很高。而我的实际能力却很低。冯友兰在论述某位哲学家,某个哲学流派的思想时,往往会引用其著作的原文,如果原文他认为有困难,他会在之后用白话解释一遍,如果他认为很简单,就这么带过去了。然则问题是我并没有觉得哪一句古文是没有困难的。所以理解不深,只有通感。
评分中国哲学做的是“负”的工作,西方哲学做的是“正"的工作(求带文言文翻译的版本...)
评分‘’哲学‘’即是希腊文‘’热爱智慧之学‘’,带此含义阅读本书,更能深深体会醍醐灌顶之感,但要达到冯大师所说的‘如桶底子脱落般的顿悟’还需要更长时间的思考及修炼,精神的创造我们得有点耐心。 书中‘’在达到哲学的单纯性之前,必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话,然后保持静默‘’这两句话我一定得行思坐忆、念念不释!
评分将中国哲学硬塞进西方框架的开山之作,最大价值就是以现代视角梳理了一下中国哲学的演变脉络,各家起源与职业关系之说纯属牵强附会,结尾花了几乎两章来吹嘘自己是近代以来国内中西贯通、开宗立派的第一人,季羡林对他的评价可不是夸奖。
作者:冯友兰
中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作,成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西,博古通今,是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者,也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
译者:涂又光
(1927~2012年)中国著名哲学家、教育家。毕业于清华大学哲学系,为著名哲学家冯友兰的学生,在冯友兰去世之后,整理其所有中、英文遗稿,编纂成14卷冯友兰氏《三松堂全集》。曾任华中科技大学教育科学研究院教授、博士生导师。在先秦儒学、楚国哲学史以及中国教育哲学研究上颇有建树,素以功力见长,著有《楚国哲学史》、《中国高等教育史论》、《文明本土化与大学》等学术论著。
20世纪中国一代哲人冯友兰毕生的经典代表作!
被韩国首位女总统朴槿惠奉为生命灯塔,给了她战胜混乱世界的智慧和教诲。
北京大学出版社独家拥有版权的冯友兰亲自指导翻译并认可的唯一版本!
在20多万字的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、智慧等方面的理解,融会了史与思的智慧结晶 ,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见!
季羡林、杨振宁、厉以宁、赵启正、李慎之、易中天、张颐武推荐阅读!
所获荣誉: “全国大学生必读的100本书”之一
《中国哲学简史》内容简介:
打通古今中外的相关知识,以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的、融会贯通的讲解。
在有限的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、精神、智慧等方面的理解,融会了史与思的智慧结晶,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见,寄托着现实的人生关怀。
它在世界各地有多种译本,拥有众多的读者,是许多大学中国哲学的通用教材;同样,它也是广大读者学习中国古代文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书。
它是一部名副其实的可以影响大众一生的文化经典。
名家评论
在我最困难的时期,使我重新找回内心的平静的生命灯塔的是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》。
——韩国史上第一位女总统 朴槿惠
中国人了解、学习、研究中国哲学,冯友兰先生是可超而不可越的人物。
——中国社会科学院前副院长,著名国际问题专家 李慎之
中国哲学里,我推荐冯友兰先生的《中国哲学简史》,部头很小,讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的,非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。
——著名学者、清华大学国学院院长 陈来
相较于近乎厚上一倍的《中国哲学史》,同样为冯先生所著的简史一书,的确有些先生自序中自谦“小史耳,研究中国哲学,以为导引可也”的意思,然而先生也说“小者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。非全史在胸,曷克臻此。”故而,择焉虽精而语焉尤祥也”。 1946年至1947年...
评分公众号:书评之乱 你在大街上走,如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你,笑盈盈地问“你幸福吗?”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”,当然你也可以低头沉思片刻,回答“这是个哲学问题”。人们不...
评分我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...
评分相较于近乎厚上一倍的《中国哲学史》,同样为冯先生所著的简史一书,的确有些先生自序中自谦“小史耳,研究中国哲学,以为导引可也”的意思,然而先生也说“小者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。非全史在胸,曷克臻此。”故而,择焉虽精而语焉尤祥也”。 1946年至1947年...
评分公众号:书评之乱 你在大街上走,如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你,笑盈盈地问“你幸福吗?”你可以回答“我姓曾”“我被人插队了”“我耳朵不好”“我还没吃饭呢”“这是在录节目吗”“钓鱼岛还没收回来”,当然你也可以低头沉思片刻,回答“这是个哲学问题”。人们不...
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