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冯友兰作者

北京大学出版社

涂又光译者

2013-1-1 出版日期

340 页数

38.00元价格

精装

丛书系列

9787301215692 图书编码

中国哲学简史在线电子书图书标签: 哲学中国哲学冯友兰思想哲学史大师作品文化中国

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发表于2024-12-26

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中国哲学简史在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

《齐物论》中庄子说：“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。”中国的哲学，讲求的可能就是这样一种文约义丰、富于暗示、以及相对的美吧。对新儒家及程朱理学于名教中寻乐地、将浪漫主义（风流）与古典主义（名教）的结合有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一向和中国社会思想史的老师不和，这本书就是在TA课上读完的。倒不是因为我看不上TA学问，也不是TA不愿教我这个学生。总感觉在TA课上，啥也学不到，也真的什么都没学到。大学这么多专业课，TA给我的两门中国XX史课，分最低，因为我上课不听课，下课又瞎问TA问题，TA又说我不去读书问得没意思，但我没听不出来TA的解答是在导引我去读书（常识之答罢了）。最后，鬼使神差，我做了本土化研究，毕业论文有一半是关于中国哲学和中国文化，异数之作。结果答辩的时候，几个老师，只有TA一个读起来感觉有意思，发表一番感想，零碎零碎问了九个问题，我一一回答了。当时还在自嗨，很多没回答到位，但TA也是一贯的作风，对学生的教学，未必是多想达到有下一步再讨论的专注。但毕业后，节日祝福诸老师的短信后，只有TA会再多关心几句。

评分☆☆☆☆☆

哲学的崇高任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。从小孩和原始人的自然境界，和自利而后果利别人的功利境界，到正其谊不谋其利的道德境界，最后到天民觉解的天地哲学境界。前二者乃现在的人，自然产物；后二者乃应然之人，精神创造。道德境界者是贤人，超道德境界者是人的最高成就之圣人。柏拉图的洞穴喻只是理智世界，天地境界者天人合一超越理智也。圣人不必做超乎寻常之事，做平常之事而有高度觉解即意识，既出世又入世。起点老庄之混沌，中途康德正负清晰模糊理性非理性神秘科学，终归第三层二谛义：万物非有非无，而又非非有非非无。有不执泥于无之无，逢佛杀佛，逢祖杀祖，时空有无，般若涅槃，太极。在达到哲学的单纯性之前，你必须通过哲学的复杂性。原来冯友兰早已点破未来哲学一切天机，人必须先说很多话，然后保持沉默。

评分☆☆☆☆☆

的确写得很全，也很能抓重点。但可能真的是因为文化已经融入血脉的原因，此书给我的收获并不太大，因为没有太多新鲜的东西。或许我所需要的是能够引起思考的议题，而不只是一本以叙述为主的历史。

评分☆☆☆☆☆

百家占了半本篇幅，足见先秦思想之活跃。整本书至少有30%的并没有看懂，如果注释再多一点就好了。佛学到禅宗那部分很精彩，又想回去看《铁鼠之槛》了。。。

中国哲学简史在线电子书著者简介

作者：冯友兰

中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。

译者：涂又光

（1927～2012年）中国著名哲学家、教育家。毕业于清华大学哲学系，为著名哲学家冯友兰的学生，在冯友兰去世之后，整理其所有中、英文遗稿，编纂成14卷冯友兰氏《三松堂全集》。曾任华中科技大学教育科学研究院教授、博士生导师。在先秦儒学、楚国哲学史以及中国教育哲学研究上颇有建树，素以功力见长，著有《楚国哲学史》、《中国高等教育史论》、《文明本土化与大学》等学术论著。