中國的禮樂風景 在線電子書 圖書標籤: 鬍蘭成 鬍蘭成 中國的禮樂風景 文化 民俗 禮樂 禮樂 曆史
發表於2025-02-02
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音樂在於萬物的生之意,所以中國的樂以十二律管依十二月的節氣定音,更以宮為本,而以角徵商羽定春夏鞦鼕四季的樂調,本來就如此,也應該如此。
評分笑啊笑
評分鬍有句驚世謬言:音樂是西不如東,今不如古。
評分鬍有句驚世謬言:音樂是西不如東,今不如古。
評分不知道他有什麼資格來談論禮樂
鬍蘭成,1906年齣生於中國浙江省嵊縣,1927年從燕京大學中途退學。後曾任汪僞政權掌控下的《中華日報》總主筆。1943年,結識張愛玲,於次年(1944年)與張結婚,於1947年離婚。
抗戰勝利後,經香港逃亡日本。在日本期間開始學習日語,結識大數學傢岡潔和諾貝爾物理學奬得主湯村秀樹,遂成就其學問體係。
1974年來到颱灣,受聘為颱灣中國文化學院終身教授。在颱灣期間,其文學纔能影響瞭整個颱灣文壇,尤其是硃西寜、硃天文、硃天心父女,受其影響頗深。
1981年7月25日在東京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國禮樂》、《中國文學史話》、《革命要詩與學問》、《今日何日兮》等。
胡兰成是极其热爱人类文明的。他看得很透,神啊宗教啊,都是人造的形。但他依旧歌颂这人造的形。文明的价值在于其中的善与美,祖先的苦心可歌可泣。 对文明的评价,他一贯主张西不如东。宗教如此,音乐如此。讲宗教,他说:“西洋的社会与圣灵分离,中国的人世则与圣灵为一,...
評分我一直不明白胡蘭成的文章好在那里,反正他谈古代是在做梦,谈近现代就根本没有基本的科学文化教养,他推荐的那些台湾作家也让我不敢恭维,话说的太大的了.
評分胡兰成是极其热爱人类文明的。他看得很透,神啊宗教啊,都是人造的形。但他依旧歌颂这人造的形。文明的价值在于其中的善与美,祖先的苦心可歌可泣。 对文明的评价,他一贯主张西不如东。宗教如此,音乐如此。讲宗教,他说:“西洋的社会与圣灵分离,中国的人世则与圣灵为一,...
評分胡兰成的一生,关键词离不开“滥情”和“失节”。和张爱玲的情感纠葛,在汪伪政府的报人岁月,终令他背负终生骂名。这自然也连累了作为作家的胡兰成。即便是在二战结束三十年后的和平年代里,他的作品在台湾出版,仍会遭到文化界的口诛笔伐。 中国传统知识分子将“德...
評分我一直不明白胡蘭成的文章好在那里,反正他谈古代是在做梦,谈近现代就根本没有基本的科学文化教养,他推荐的那些台湾作家也让我不敢恭维,话说的太大的了.
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