翁贝托·埃科于1932年出生于意大利亚历山德里亚,身兼小说家、哲学家、历史学家、语言学家、符号学学者、大众传播研究者、文学评论家、大学教授等多重身份。
埃科经常将其童年成长的文化氛围视为其独特文风的来源之一:“一些元素仍是我世界观的基础:一种怀疑主义和对修辞的厌恶。永不夸大其词,永不做冗长空洞的断言。”二战爆发后,埃科随母亲搬到了皮埃蒙特山区的一个小村庄,在那儿,年轻的埃科带着复杂的心情目睹了法西斯和游击队间的枪战。这段经历后来成了他的半自传性小说《傅科摆》的主要框架。
作为一名西方当代思想家,埃科最独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉,小说中有学术,学术中又有叙事性;而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力,他被美国《新闻周刊》称为“超级明星教授”、“令人愉悦的重量级”(Lighthearted Heavyweight),1995年,他甚至登上了时尚杂志《VOGUE》,成为明星级的学者。接受采访时,埃科也经常口出妙语:他说“上帝躲起来了,因为他不想上《VOGUE》杂志”;他说“现实比梦好:假如有东西是真的,那么它就是真的,而不会怪罪于你”;他说“要建立不朽的声名,你首先需要宇宙性的无耻”;他说“我渐渐相信了整个世界是一个谜,一个无伤大雅的谜;但我们把它弄糟了,我们企图诠释它,仿佛它有一个潜在答案似的”……
时值《傅科摆》出版二十五周年,作者翁贝托•埃科对小说进行了仔细修订,增补了数幅插图,并改写了其中一个章节。本书以翁贝托·埃科于2013年修订的《傅科摆》为底本。
20世纪70年代的米兰,精通中世纪历史的学者卡索邦博士与他的两位朋友——加拉蒙出版社资深编辑贝尔勃和迪奥塔莱维,负责出版一套旨在赢利的“赫耳墨斯丛书”。
在雪片般涌来的稿件中,在与一个个神秘学爱好者的接触过程中,一个不断重复而又歧义丛生的“圣殿骑士阴谋论”反复出现。三个伙伴自诩博学、技痒难耐,本着玩笑心理,将历史中流传着的众多神秘事件、人物和社团编织成一个天衣无缝的“计划”,几乎“重写”和“改写”了整部世界历史。为了让“计划”更为圆满,他们臆造了一个秘密社团:“特莱斯”。没有料到的是,神秘主义者照单全收,真的组织了“特莱斯”,追踪卡索邦和贝尔勃,并将在全世界搜寻“计划”中那张子虚乌有的“秘密地图”……
由于本人不懂意大利语,手头也没有意大利语文本,以下质疑均基于与1989年Harcourt版英译本的对比,权当抛砖引玉。如果哪位能与意大利语原本比较更好。 1. 全书多次出现“圣本笃”这一人名,印象中最早出现于150页。该页写道: “你们想想,连上勃艮第地区的拉比们也被本笃会...
评分由于本人不懂意大利语,手头也没有意大利语文本,以下质疑均基于与1989年Harcourt版英译本的对比,权当抛砖引玉。如果哪位能与意大利语原本比较更好。 1. 全书多次出现“圣本笃”这一人名,印象中最早出现于150页。该页写道: “你们想想,连上勃艮第地区的拉比们也被本笃会...
评分翁贝托·埃科是一位世界著名的哲学家、符号学家、语言学家和意大利书籍珍本爱好者与收藏家,博罗尼亚大学荣誉教授和人文学院院长。在1980年,随着长篇小说《玫瑰的名字》的发表,他开始了小说创作。这本小说的出版立即获得了巨大的成功,成为享誉国际的畅销书,被译为45国文字...
评分文/严杰夫 “渴望本身就可以疗愈,忍受痛苦,这是唯一的法则,你必须训练你的愿望,如果你想要什么,那就先奉献什么。”土耳其著名的苏菲教团创始人梅乌拉那•杰拉莱丁•鲁米(Mevlana Celaleddin Rumi)在诗歌中如此写道。鲁米创造了闻名后世的土耳其旋转舞而被后人熟识...
评分我是《傅科摆》的责任编辑,从2008年夏天接到这本书的编辑任务后,各界消息灵通人士都会不定期通过各种途径来敲打我,对于我屡屡跳票的做法表示不满。在此向各位赔罪,这本书的确远远超出了正常的出版周期,让大家久等了。 更要陪罪的是这本书虽然赶着在2014年初出版了,但文中...
对执迷于神秘主义的知识分子充满反讽意味的高级玩笑。当秘密是没有秘密,“他们”就越不信,而始作俑者也无法说出“无秘密”——“并非不愿意屈服于对权力的狂热追逐”,而是“不愿屈服于无意义”。
评分蒙编辑信任,读了未出版的纸样,预计下月下厂。客观地说,比台湾译本负责得多,大量人名地名书名炼金术专用名,不容易,不简单!埃科在本书里卖弄他的学识,此书“挑选”读者,自诩为博学的童鞋,来看吧。
评分太博大了…艾柯编造的神学阴谋论让达芬奇密码就像刺客信条一样直白
评分读到最后突然决定再加一颗星,抑制不住升起来的悲哀感。(虽然读到500页左右有点受不了满心都想“真能扯啊真能扯”,坚持到读完了觉得一切都是值得的TAT
评分对执迷于神秘主义的知识分子充满反讽意味的高级玩笑。当秘密是没有秘密,“他们”就越不信,而始作俑者也无法说出“无秘密”——“并非不愿意屈服于对权力的狂热追逐”,而是“不愿屈服于无意义”。
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