莊子一百句 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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☆☆☆☆☆

出版者:復旦大學齣版社

作者:陳引馳

出品人:

頁數:209

译者:

出版時間:2007-5

價格:15.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787309054767

叢書系列:悅讀經典小叢書

圖書標籤:

• 莊子
• 國學
• 一百句
• 哲學
• 陳引弛
• 人生
• 隨筆
• 古典文學
• 莊子
• 哲學
• 智慧
• 道傢
• 人生
• 寓言
• 思想
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• 自由
• 悟道

《萬物有靈：一部關於自然秩序與人類精神的哲學漫遊》 書籍簡介 《萬物有靈》並非一部刻闆的哲學論著，而是一次深入生命本源、追溯自然律動的精神遠徵。它以宏大的視角審視瞭人類文明的演進與自然界的永恒法則之間的張力，試圖在喧囂的現代生活中，重新喚醒個體對“真實存在”的感知。全書圍繞“萬物皆有靈性”這一核心理念展開，探討瞭生命在宇宙中的位置、知識的局限性，以及個體如何通過迴歸本真、順應變化來實現精神的自由。 本書的結構如同一次精心編排的交響樂，由五個主要樂章構成：“起源的低語”、“邏輯的邊界”、“身體的智慧”、“時間的河流”與“寂靜的迴響”。作者以其深厚的曆史學、人類學和生物學功底為基石，輔以大量精妙的田園觀察與對古代智慧的重新解讀，構建瞭一個既具思辨深度又充滿詩意想象的哲學世界。 第一樂章：起源的低語——宇宙的呼吸與生命的謙卑 本章伊始，作者帶領讀者脫離以人類為中心的視角，進入“大時間”的尺度。我們不再是曆史的主宰，而是浩瀚宇宙中短暫卻又不可或缺的“波動”。作者引用瞭從古希臘自然哲學傢到現代混沌理論的觀點，描繪瞭一個自組織、自洽的宇宙模型。 重點探討瞭“無目的性”的崇高。自然界的演化並非依照某個預設的藍圖，而是基於無數相互作用的微小事件纍積而成。這種無目的性，恰恰賦予瞭萬物最高的自由——即“存在即閤理，存在即變化”的權利。人類的焦慮往往源於試圖為一切賦予最終意義的執念。本章強調，真正的敬畏之心，來源於對自身渺小性的坦誠接受，以及對尚未被人類語言完全馴服的自然力量的尊重。書中穿插瞭對古老創世神話的解構與重構，試圖從中挖掘齣人類祖先對“第一推動力”樸素而深刻的理解。 第二樂章：邏輯的邊界——符號、語言與實相的距離 在本書的第二部分，焦點轉嚮人類認知係統的局限性。作者犀利地指齣，人類賴以構建文明的“邏輯”和“語言”，在試圖捕捉流動不居的“實相”時，常常會陷入自我封閉的陷阱。邏輯如同繪製地圖的綫條，精準卻無法替代真實的疆域。 本章深入剖析瞭二元對立思維（如主客體、善惡、有限無限）對精神探索的阻礙。作者藉鑒瞭東方哲學中關於“中道”和“不言之教”的論述，倡導一種超越語言的直覺性理解。這裏的“直覺”並非盲目猜測，而是經過長期沉浸與觀察後，大腦對復雜係統深層結構的一種瞬間整閤能力。書中通過對科學發現曆程中那些“靈光一現”時刻的分析，說明瞭突破性認知的誕生往往發生在邏輯的盡頭。核心觀點是：我們必須學會在“已知”的舒適區外，容忍並欣賞那些模糊的、矛盾的、難以用清晰定義描述的領域。 第三樂章：身體的智慧——感官的復興與存在的在場 第三樂章是全書最具實踐性和感官體驗的部分。作者認為，在過度依賴屏幕和抽象思考的現代生活中，我們逐漸疏離瞭與物理世界的直接接觸，即“身體的智慧”。身體，作為我們與世界互動的最前沿媒介，儲存著比理性思維更古老、更可靠的知識。 本章詳細探討瞭“在場性”（Presence）的重要性。真正的學習和體驗，發生在全身心投入、全然接納當下感官輸入的狀態。作者描繪瞭不同職業人群（如工匠、舞者、農民）如何在重復性的勞動中，進入一種“心流”之外的、更為深沉的、與工具和材料融為一體的意識狀態。書中還包含瞭對身體感覺如飢餓、疲憊、疼痛的“重新翻譯”，將其視為身體對環境變化發齣的一種必要警報或指引，而非需要立即被壓製的“噪音”。這種身體層麵的覺醒，是重獲精神自由的基石。 第四樂章：時間的河流——永恒與瞬間的辯證法 時間，是哲學思考中永恒的主題。《萬物有靈》對時間的理解超越瞭綫性的“過去-現在-未來”模型。作者提齣，生命體對時間的感知是高度主觀且靈活的。在深度體驗中，時間可以被拉伸、壓縮甚至“懸置”。 本章核心討論的是“活在當下”的難度與深度。作者指齣，現代人總是用對過去的悔恨和對未來的規劃來“填滿”現在，導緻真正屬於自己的“瞬間”被稀釋。我們應當像河流一樣，不抗拒自身的流動性，也不執著於任何一個特定的岸邊（即某個確定的成就或身份）。書中引入瞭“循環時間觀”，強調萬物的更替、生長與腐朽構成瞭永恒的循環，而個體生命的意義，恰恰在於其在這一宏大循環中的獨特“振動頻率”。理解瞭時間的相對性，我們纔能真正放下對“不可逆轉”的恐懼。 第五樂章：寂靜的迴響——非行動的效用與精神的定居 全書在沉靜的氛圍中收尾。如果說前幾章都在探索如何更真實地“行動”和“感知”，那麼最後一章則探討瞭“不行動的效用”。作者認為，在信息爆炸的時代，主動的“空缺”比不斷的“填充”更為重要。 這種“寂靜”並非消極的逃避，而是一種積極的、主動選擇的精神留白。它為個體提供瞭審視自身、聽見內心深處“萬物有靈”低語的空間。這種寂靜的迴響，幫助人校準內在的羅盤，使其行動不再是外界刺激的反射，而是源於內在的深思熟慮。書中最後以對“自然之境”的描繪作結，那裏沒有評判、沒有目的、隻有純粹的共存。它提醒讀者，真正的安寜不在於外部世界的秩序，而在於內心對世界秩序的接納與和諧。 《萬物有靈》旨在為那些在知識的洪流中感到迷失的思考者，提供一盞指引，迴歸到最基本的哲學命題：如何以一種更具生命力、更具敬畏感的方式，與這個充滿靈性的世界共舞。 它不是提供答案，而是邀請讀者共同參與這場永無止境的、對存在的深度探尋。

評分☆☆☆☆☆

先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...

評分☆☆☆☆☆

先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...

評分☆☆☆☆☆

先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...

评分☆☆☆☆☆

與其他一些古典哲理讀物相比，這本書在處理“時間”的概念時展現齣瞭驚人的現代性。它似乎毫不關心曆史的綫性進程，而是將過去、現在、未來視為一個可以隨時穿梭、重疊的混沌場域。書中的許多篇章讀起來，仿佛是同時在聽一位古代賢者講話，又像是在接收來自未來某個高度文明遺留下的碎片信息。這種跨越時空的對話感，讓讀者感到自己並非是曆史的終點，而隻是漫長生命河流中的一個瞬間觀察者。我特彆喜歡那些描繪“永恒瞬間”的段落，它們不是對某個具體事件的記錄，而更像是一種對“存在本身”的純粹捕捉。這種對時間維度的解構，極大地緩解瞭我內心深處對“錯失良機”或“生命短暫”的焦慮感。這本書沒有給齣關於時間的答案，而是教會你如何優雅地、甚至帶著一絲幽默感，去接受時間無情的流逝。

评分☆☆☆☆☆

我曾嘗試將這本書推薦給幾位不同的朋友，但反饋的結果齣奇地多樣化，這正說明瞭它的復雜性和多義性。有人覺得它晦澀難懂，如同迷宮，找不到齣口；有人則告訴我，他們在某些章節找到瞭久違的共鳴，認為這是對現代人精神內耗的精準診斷。對我個人而言，閱讀的過程更像是一種對自我心性的持續性“打磨”。它不是那種讀完後能立刻讓你“變好”的實用手冊，而更像一麵布滿古舊銅銹的鏡子，你照進去，看到的不是你最光鮮亮麗的形象，而是你內心深處那些最真實、最矛盾、也最需要被溫柔對待的部分。每一次重讀，都會因為心境的變化而帶來新的領悟，就像在不同的光綫下觀察同一塊寶石。這本書的價值，或許就在於它拒絕提供一個固定的解釋，而是持續地嚮讀者發齣邀請，去探索自己內心最深處的那個未被命名的疆域。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對“邊界”的消解能力。我們通常習慣於將世界清晰地劃分齣“內在”與“外在”、“理想”與“現實”、“重要”與“瑣碎”，但作者似乎有一種魔力，能夠將這些看似不可逾越的界限輕易地融化。例如，書中對一棵樹的描繪，不僅僅是形態的描述，更像是在探究樹與風、樹與土壤之間那種共生又互斥的本體論關係。這種寫法讓我開始反思自己生活中那些固執的二元對立思維。我開始嘗試用一種更流動的眼光去看待我的工作、我的情感，以及那些我一直認為理所當然的價值體係。它提供瞭一種強大的“去中心化”視角，讓人從日常的瑣碎中抽離齣來，以一種宏大、甚至略帶戲謔的尺度去重新丈量生命的意義。讀完一部分後，我感覺自己像剛剛結束瞭一次精神上的極限運動，身心俱疲，卻又獲得瞭前所未有的清明感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵選用的那種略帶粗糲感的紙張，觸感非常舒服，墨色的暈染和留白處理，透露齣一種沉靜而古樸的氣息，很符閤書名所暗示的哲學深度。我尤其欣賞扉頁上那句引言的排版，字體選擇得極具匠心，既有傳統書法的韻味，又不失現代設計的簡潔。內頁的紙張質量也無可挑剔，白度適中，不反光，閱讀起來眼睛非常舒適，即便是長時間沉浸其中，也不會感到疲勞。裝訂工藝紮實，書脊的處理平整，翻閱時沒有齣現任何卡頓或異響，看得齣齣版社在細節上是下瞭大功夫的。整體來看，這本書在物質形態上，就成功地為讀者構建瞭一個進入文本世界的儀式感，它不僅僅是一本內容的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對書籍本身的尊重和精益求精的態度，在當今快餐式閱讀的環境中，顯得尤為珍貴，讓人在接觸內容之前，就已經對作者和齣版方的用心深錶敬佩。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個輾轉反側的失眠之夜，偶然翻開這本書的，原本隻是想隨便找點什麼來分散注意力，沒想到很快就被它的敘事節奏完全吸引住瞭。作者的語言風格極其跳躍，時而像一位洞察世事的智者在娓娓道來，充滿瞭對人生無常的達觀和嘲諷；時而又突然切換到一種近乎孩童般的天真和直率，對既定的社會規範提齣尖銳的質疑。這種語氣的無縫切換，使得原本可能顯得晦澀的哲理探討，變得鮮活而富有張力。它沒有那種刻闆的、教科書式的說教感，反而像是在與一位高深莫測的朋友進行一場午夜的私密對話，充滿瞭即興的靈感和意外的閃光點。我發現自己經常會讀到某一句，然後不得不停下來，走到窗邊，盯著夜色怔怔齣神，思緒被拉扯到非常遙遠的地方，重新審視自己日常的執著與睏惑。這種引導式的閱讀體驗，遠勝於那些平鋪直敘的論述。

评分☆☆☆☆☆

莊子比孔子懂事兒

评分☆☆☆☆☆

讀完感覺莊子形象變具體瞭，有偏執有喜惡。不變的是還是個老頭，但是變有趣瞭。

评分☆☆☆☆☆

莊子比孔子懂事兒

评分☆☆☆☆☆

很受益，想找個好的注本從頭到尾認真讀一遍莊子。

评分☆☆☆☆☆

“求真，問善，尊生，崇天，敬道。”